1-الكليني، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد، عن موسى بن جعفر، عن عليّ بن محمّد بن سليمان النوفليّ قال: كتبت إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام أسأله عن أرض أوقفها جدّي على المحتاجين من ولد فلان بن فلان و هم كثير متفرّقون في البلاد. فأجاب عليه السلام: ذكرت الأرض الّتي أوقفها جدّك على فقراء ولد فلان بن فلان و هي لمن حضر البلد الّذي فيه الوقف و ليس لك أن تتبع من كان غائبا. 1
2-عنه، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى؛ و عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد جميعا، عن عليّ بن مهزيار قال: كتبت إلى أبي جعفر عليه السلام أنّ فلانا ابتاع ضيعة فوقفها و جعل لك في الوقف الخمس و يسأل عن رأيك في بيع حصّتك من الأرض أو يقوّمها على نفسه بما اشتراها به أو يدعها موقوفة؟ فكتب عليه السلام إليّ: أعلم فلانا أنّي آمره ببيع حقّي من الضيعة و إيصال ثمن ذلك إليّ و إنّ ذلك رأيي إن شاء اللّه أو يقوّمها على نفسه إن كان ذلك أوفق له؛ و كتبت إليه: أنّ الرجل ذكر أنّ بين من وقف بقيّة هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا و أنّه ليس يأمن أن يتفاقم ذلك بينهم بعده فإن كان ترى أن يبيع هذا الوقف و يدفع إلى كلّ إنسان منهم ما كان وقف له من ذلك أمرته؟ فكتب بخطّه إليّ: و أعلمه أنّ رأيي له إن كان قد علم الاختلاف ما بين أصحاب الوقف أن يبيع الوقف أمثل فإنّه ربما جاء في الاختلاف ما فيه تلف الأموال و النفوس. 2
3-عنه، عن عليّ بن مهزيار قال: قلت: روى بعض مواليك عن آبائك عليهم السلام أنّ كلّ وقف إلى وقت معلوم فهو واجب على الورثة و كلّ وقف إلى غير وقت معلوم جهل مجهول باطل مردود على الورثة و أنت أعلم بقول آبائك؟ فكتب عليه السلام: هو عندي كذا. 3
4-عنه، قال: و كتب إبراهيم بن محمّد الهمداني إليه عليه السلام ميّت أوصى بأن يجري على رجل ما بقي من ثلثه و لم يأمر بإنفاذ ثلاثة، هل للوصي أن يوقف ثلث الميّت بسبب الاجراء؟ فكتب عليه السلام: ينفذ ثلثه و لا يوقف. 4
5-الصدوق، قال: روى عمرو بن سعيد المدائنيّ، عن محمّد بن عمر الساباطيّ قال: سألت أبا جعفر-يعني الثاني-عليه السلام عن رجل أوصى إليّ و أمرني أن اعطي عمّا له في كلّ سنة شيئا فمات العمّ، فكتب عليه السلام: أعط ورثته. 5
6-ابو جعفر الطوسي، باسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن العباس بن معروف قال: كان لمحمد بن الحسن بن أبي خالد غلام لم يكن به بأس عارف يقال له: ميمون فحضره الموت فاوصى الى ابي الفضل العباس بن معروف بجميع ميراثه و تركته أن اجعله دراهم و ابعث بها الى أبي جعفر الثاني عليه السلام و ترك اهلا حاملا و اخوة قد دخلوا في الاسلام و امّا مجوسية.
قال: ففعلت ما أوصى به و جمعت الدراهم و دفعتها الى محمد بن الحسن و عزم رأيي أن اكتب إليه بتفسير ما أوصى به الي و ما ترك الميت من الورثة، فاشار علي محمد بن بشير و غيره من اصحابنا ان لا اكتب بالتفسير و لا احتاج إليه فانه يعرف ذلك من غير تفسيري، فابيت الا ان أكتب إليه بذلك على حقه و صدقه فكتبت و حصلت الدراهم و اوصلتها إليه عليه السلام فأمره أن يعزل منها الثلث يدفعها إليه و يرد الباقي على وصيه يردها على ورثته. 6
7-عنه، باسناده عن علي بن الحسن بن فضال عن أخيه أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد قال أوصى أخو رومي بن عمر أن جميع ماله لأبي جعفر عليه السلام قال عمرو: فاخبرني رومي أنه وضع الوصية بين يدي أبي جعفر عليه السلام فقال: هذا ما أوصى لك أخي فجعلت اقرأ عليه، فيقول لي: قف و يقول احمل كذا و وهبت لك كذا حتى أتيت على الوصية فنظرت فاذا إنما أخذ الثلث، قال: فقلت له: أمرتني أن أحمل إليك الثلث و وهبت إليّ الثلثين، فقال: نعم، قلت: أبيعه و أحمله إليك؟ قال: لا على الميسور منك من غلتك لا تبع شيئا. 7
8-عنه، باسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عبد الجبار عن العباس بن معروف قال: مات غلام محمد بن الحسن و ترك اختا و اوصى بجميع ماله له عليه السلام قال: فبعنا متاعه فبلغ الف درهم و حمل الى أبي جعفر عليه السلام قال:
و كتبت إليه و اعلمته انه أوصى بجميع ماله، قال: فاخذ ثلث ما بعثت إليه ورد الباقي و أمرني أن ادفعه الى وارثه. 8
9-عنه، باسناده عن العباس عن بعض أصحابنا قال: كتبت إليه جعلت فداك إن امرأة اوصت الى امرأة و دفعت إليها خمسمائة درهم و لها زوج و ولد و أوصتها أن تدفع سهما منها الى بعض بناتها و تصرف الباقي الى الإمام، فكتب: يصرف الثلث من ذلك إليّ و الباقي يقسم على سهام اللّه عز و جل بين الورثة. 9
___________
1) الكافي:7/36 و التهذيب:9/133
2) الكافي:7/38
3) الكافي:7/38 و الفقيه:4/237
4) الكافي:7/38 و الفقيه:4/237
5) الفقيه:4/210
6) التهذيب:9/198 و الاستبصار:4/125
7) الاستبصار:4/124
8) الاستبصار:4/126
9) الاستبصار:4/126

أضف تعليق