في الصباح قرّرت الذهاب مع والدي لشراء بعض الحاجيات من مدينة دمشق، وبالفعل وصلنا إلى مركز المدينة، وقام والدي بشراء بعض الخضار، وقال لي: تعال لنستريح قليلا عند عمك "أبو علي" فهو قريب من هنا، وعمي أبو علي هذا له دكان صغير لبيع المضخات المائية في منطقة العمارة "بدمشق"، وتسوقنا للخضار كان من سوق الهال القديم وهو قريب نسبياً للدكان، ودخلنا على العم "أبو علي" (ابن عم والدي) فرحّب بنا كثيراً ثم طلب منّا الجلوس.
وأخذ أبي وابن عمه يتحدثان عن أمور المعيشة والحياة، في هذه الأثناء مرّت من أمام المحل حافلة صغيرة مكتوب عليها لوحة (السيدة زينب)، فبرقت في بالي فكرة الذهاب إلى هناك، ولكن كيف؟
فقلت للعم "أبو علي": أرى سيارات السيدة زينب تمر من هنا، هل أصبح لهم موقف بجانبك؟
العم أبو علي: لا، هي سيارة عابرة، قد تكون في مهمة إيصال طلب خاص.
طبعاً أنا أعلم أنّ سيارات السيدة زينب (عليها السلام) موجودة في منطقة باب المصلّى، ولكن لم أزرها أبداً لبعد المكان، ولم أكن أعلم أنها مركز تجمّع للشيعة، ولكن العم "أبو علي" شجعني على الذهاب إليها..
قائلا: على كل حال هذه السيارات لها موقف في مكان قريب وبالتحديد خلف (القصر العدلي)، واُجرة الذهاب إلى هناك عشر ليرات، والناس يذهبون لزيارة السيدة وقراءة الدعاء عندها.
قلت: وهل الناس تذهب للدعاء عند القبور، هل يجوز ذلك؟
العم أبو علي: نعم، فهي سيدة فاضلة والدعاء عندها بركة، ويورث راحة نفسية، وأما بالنسبة لي فأنا لم أزرها منذ عشر سنوات، ولكن إذا أردت الذهاب عليك الانتباه! فهناك ناس يختلفون عنا في الصلاة، ويقصدها الزوار من إيران والعراق وأفغانستان.
قلت لأبي: أودّ رؤية هذه المنطقة الآن، فهل تريد أن أوصلك إلى موقف سيارات "دوما"؟
قال أبي: كيف تذهب الآن إلى هناك وينبغي أن ننجز أعمالا كثيرة، دع هذا الأمر لمرّة أخرى (خاطبني وهو متذمر).
قلت: طالما أنا بالشام ـ يعني أنني في نصف الطريق ـ ولن أتأخر، ثم وقفت واستأذنت بالانصراف، فرمقني أبي بنظرة حادة علّني أنصرف، ولكنني أصررت عليه حتى أذن لي بذلك.
البحث عن المكتبات الشيعية:
حثثت السير إلى القصر العدلي، وسألت أين "سرفيس" السيدة زينب، فأشار إليّ أحدهم قائلا: هذه السيارة الصفراء الكبيرة هناك تذهب لمنطقة السيدة زينب، فأسرعت الخطى إليها، ثم ركبت، وقلت للسائق: أرجو أن تنزلني في الشارع الذي فيه مكتبات الشيعة، فالتفت أحد الركاب إليّ قائلا: الشارع الذي تمر به السيارة فيه الكثير من المكتبات فإذا وصلنا أنزلك أمام إحداهن.
وعند وصولنا أنزلني ذلك الشخص أمام مكتبة "السيدة رقية" هذا كان إسمها ويبدو أنها كانت حديثة، ولم تمر فترة طويلة على افتتاحها، نظرت إلى داخلها فلم أجد أحداً، وتبين أنها مغلقه، فمشيت وقلت في نفسي: ماهذا الحظ، أصل إلى هنا على أمل أن أجد مكتبة وإذا بها مغلقة، ولم أتجاوز سوى ستة محلات حتى رأيت مكتبة لها لافتة مكتوب علها "دار الحسنين (عليهما السلام)"، ففرحت وفتحت بابها، وحمدت الله تعالى أنها مفتوحة، فرحب بي صاحبها قائلا: تفضل على الرحب والسعة.
قلت: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل يمكنني الاطلاع على الكتب لديك.
صاحب المكتبة: وعليكم السلام والرحمة، طبعاً تفضل المحل محلك.
نظرت إلى الكتب وانبهرت لكثرتها، وجمال تجليدها، وبدأت أقرأ العناوين: "أضواء على السنة المحمدية" لمحمود أبورية، "الخدعة ـ رحلتي من السنة إلى الشيعة" لصالح الورداني، نظرت إلى الطرف الآخر وسيل العناوين ينهال عليّ وكلها تدفع بالمرء للفضول ومعرفة مافي بطونها، لكن عدت واخترت كتاب "أضواء على السنة المحمدية" لاهتمامي بمعرفة سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وتوجهت إلى صاحب المكتبة..
قائلا: ما هذا الكتاب؟!
صاحب المكتبة: هذا الكتاب يعدّ من الكتب الهامة والتي تبحث في الأحاديث النبوية والصحاح عند إخواننا أهل السنة، ويناقش المؤلّف فيه بعض الاسرائيليات المدسوسة في السنة، ومؤلّفه مصري الجنسية.
قلت: هل المؤلّف شيعي أم سني، فأنا أبحث عن كتب تبيّن الفكر الشيعي.
صاحب المكتبة: هذا المؤلّف يطرح القضية بوجه عام، ولديه أفكار جيدة في مناقشة السنة النبوية، واختيارك له كان موفقاً.
قلت: هل يوجد كتّاب مصريين آخرين، أو حتى سوريين، فأنا أجهل ذلك، كما أنني أرغب بالإطلاع على كتب مؤلّفة من قبل إيرانيين، ولكن للأسف لا أعرف اللغة الفارسية.
صاحب المكتبة: يوجد كتّاب مصريين، ويوجد لدي مؤلّف سوري له كتاب يناقش بعض المسائل الفقهية بين السنة والشيعة، والكتاب هو "القطوف الدانية في المسائل الثمانية" لمؤلفه السيّد عبد المحسن السراوي.
قلت: أرجو أن تعطيني هذا الكتاب إذا سمحت، وهل هناك كتاب يبحث ويناقش الأحاديث النبوية غير كتاب (محمود أبو رية) وأرجو أن تعطيني إياه.
صاحب المكتبة: نعم هنالك كتاب "تأملات في الصحيحين" لمحمد صادق نجمي، وهو كتاب جيد أنا لم أقرأه، لكن أقول لك آراء العديد من الذين قرأوه، تفضل هذا هو.
قلت: شكراً لك، ممكن سؤال أخير إذا سمحت: ماهذا البناء الذي أمامك؟!
صاحب المكتبة: هذا البناء يتعلّق بالحوزة الزينبية العلمية، وهو ما يماثل معهد شريعة عند السنة، توجد لوحة على البناء يمكنك قراءتها.
طلبت معرفة ثمن الكتابين، وهما القطوف الدانية وأضواء على السنة المحمدية، دفعت له الثمن وانصرفت شاكراً له على مساعدته لي.
في مقام السيدة زينب (عليها السلام):
بعد خروجي من المكتبة توجهت إلى مقام السيدة زينب (عليها السلام)لرؤية الضريح عن قرب، ولأرى كيفية صلاة إخواني الشيعة، وعندما وصلت أمام الباب الخشبي الكبير رأيت الناس ينحنون احتراماً للسيدة ومكانتها، دخلت وأحسست بشعور الهيبة يلّف بي، وتابعت سيري ووقفت أمام الضريح والناس مشغولة بالدعاء أو البكاء أو الصلاة، لم أشعر بنفسي إلاّ وأنا أبكي!
تذكرت واقعة كربلاء وما جرى فيها، وتذكرت صمود السيدة زينب (عليها السلام) في هذه المأساة، ودون سابق معرفة بدأت أضرب على صدري، لم أعرف كيف فعلت ذلك، هل لأنني رأيت الآخرين يفعلون ذلك أمامي أم حالة نفسية دفعتني إلى ذلك! لقد أهابني المنظر في المقام.
ولفت نظري صلاة الأخوة هناك، ومع ذلك قلت: يجب عليّ أن أصلّي ركعتين وأهب ثوابها للسيدة (عليها السلام)، ثم دعوت وخرجت وقلت في نفسي: إن الصلاة لا تختلف بيننا وبينهم سوى أنهم يسجدون على التربة، وسوف أبحث حول هذا الموضوع مع "أبو عبدو" عندما ألتقي به، ثم ركبت سيارة العودة، وقلت: الآن سأجد والدي غاضباً عليّ لتركي إياه في المدينة، ولكن عندما يعلم أنني قد استفدت من هذه الزيارة سيطمئن ويهدأ.

أضف تعليق