مولد النور
عـدتك نـجد فـماذا انـت مـرتقب يـدنو الـيك الحمى ام تنقل الهضب
ابـعد ان بـنت عـنها بـتَّ ترقبها فـاذهب فـليس لك العتبى ولاالعتب
لو كنت صادق دعوى الحب ما برحت بـك الـمطى ولا زمَّـت بك النجب
اعــراب بـاديـة تـبني بـيوتهم حـيث الـعوامل ولاهـندية القضب
لــم يـعد مـلكهم بـاس ولا كـرم فـلا عـدو لـهم يـلفى ولا نـشب
تجري على العكس نت قولي ضعونهم ولـو جـرت مـطلقا ما فاتك الأرب
فـكلما قـلت رفـقا بـالحشا عـنفوا فـليت لـو قـلت بعدا بالسرى قربوا
يـسنعذب الـقلب مـن تـعذيبهم ابدا كـأنـما كـلـما ان عَـذَّبْوا عُـذِبوا
يـا مـنزلا بـمحاني الطف لابرحت سـقياالسحائب مـنك الـبان والكثُب
كـم قـلت نـجدا وما اعني سواك به وعـرب نجد ومن في ضمنك العرب
انـي وان عـنك عـاقتني يـدا قـد بـبين جـسمي فـقلبي مـنك مقترب
لاتـحسبن كـل دان مـنك ذا كـلف فـالدار بـالجنب لـكنَّ الهوى جنب
اقـائل اهـل ودي ان هـم عـزبوا عن ناظري اذ هم عن خاطري عزبوا
لا والـهما لـيس بـعد الدار يشغلني عـنهم ولا مـحنة كـلاّ ولا وصـب
يـا سـائق الـحرة الـوجناء انحلها طـي السرى وطواها الأين والنصب
لسان الحال :
«موشح»
مـن نوه احسين المسير الكربلا يـاخـذ اصـحـابه اوهـلـه
صـاح يا فارس بني عمر العله او يــا ربـيـع الـمـمحله
گوموا ظعن الحرم شدوا امحامله او جــد مـولـي الـراحـله
ارد اسـافر واگطع افجوج الفله والـسـفـر بـيـكم حـلـه
اوصاح للعبّاس راعي المرجه يـا عـضيدي او صـد الـه
گله محمل زينب اختك ياهوله گلـــه انـــا اتچفــلـه
گلـه چا روح بـيمينك عـدله بـــي عـسـاها امـهـله
او خـلها تـطلع حـتى تلفي الـعـائله والـمسير انـعجله
مـنلفاها اوشـافته صاحت هله يـــا چفــيـل اعـويـله
گلـها گومـي ابشيمتي يمدلّله وامـــرچ انــا اتـمـثّله
طـلعت او رايته عليها امضلّله او هـمـها بـوجوده انـجله
بـيده ركـبها ولاهـي اموجله چي عــلـيـه امـعـوّلـه
اشـلون طـلعه مـا بين المله بــالـف حــي مـتـهلّله
او يوم بيه ردت تنوح او معوله والــمـدامـع هــامـلـه
عـافت اخوتها واهلها امچتلع او عـلـى الـوطيّه امـجدّله
* * * *
«نصاري»
مـعـذور يـلنايم بـالطفوف مگطـوع راسـك والچفـوف
دگعـد مـن مـنامك او شوف تـراني امسلبه والگلب ملهوف
او دمعي على الوجنات مذروف
* * * *
ولد الحسين (عليه السلام) عام الخندق السنة الرابعة من الهجرة يوم الخميس او الثلاثاء لثلاث او الخمس من شعبان وولد لستة اشهر ولم يولد لستة ويعيش الآهو ويحيى بن زكريا وقيل عيسى بن مريم .
ولمّا حملت فاطمة بالحسين (عليه السلام) قال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : ان الله تعالى قد وهب لك غلاما اسمه الحسين تقتله امتي قالت : لا حاجة لي فيه ، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : ان الله تعالى وعدني فيه عدة ، قالت : ومما وعدك ، قال : وعدني ان يججعل الإمامة من بعده في ولده فقالت : رضيت ، وحملت به كرهاً .
وظهرت منه ايام حمله كرامات منها : انه ظهر نور الحسين (عليه السلام) على خد فاطمة وجبينها بحيث ان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) دخل عليها فرأى ذلك ، فقال : يا فاطمة اني ارى فيمقدم وجهك ضوءاً ونورا وستلدين حجّة لهذا الخلق ، قالت فاطمة (عليه السلام) : لما حملت بابني كنت لا احتاج في الليلة الظلماء الى المصباح وليس هذا بعجيب في اولياء الله تعالى .
فلما وقعت فاطمة في طلقها اوحى الله تعالى الى لعيا وهي حوراء من الجنّه واهل الجنان اذا ارادوا ان ينظروا الى شيء حسن نظروا الى لعياولها سبعون الف وصيفة وسبعون الف قصرا ، فاوحى الله اليها ان اهبطي الى دار الدنيا الى بنت حبيبي محمّدا (صلى الله عليه وآله وسلم) فهبطت لعيا على فاطمة وقالت لها : مرحبا بك يا بنت محمّد كيف انت ، قالت : لها بخير .
ثم ان فاطمة (عليه السلام) ولدت الحسين (عليه السلام) ي وقت الفجر فقبلته لعيا وقطعت سرّته ونشّفته بمنديل من الجنة وقبّلت بين عينيه وتفلت في فيه وقالت له : بارك الله فيك من مولود وبارك في والديك وهنّت الملائكة جبرائيل وهنا جيرائيل محمّدا (صلى الله عليه وآله وسلم) سبعة ايام بلياليها ، فلمّا كان اليوم السابع قال جبرائيل : يا محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) آتينا بابنك هذا حتى نراه فدخل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على فاطمة فاخذ الحسين (عليه السلام) وهو ملفوف بقطعة صوف فاتى به الى جبرائيل فحله وقبله بين عينيه وتفل في فيه وقال : بارك الله فيك من مولود وبارك الله في والديك يا صريع كربلا ونظر الى الحسين (عليها السلام) وبكى وبكى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وبكت الملائكة وقال له جبرائيل : اقرأ فاطمة ابنتك السلام وقل لها تسميه الحسين ، فقد سماه الله جل اسمه .
وانّما سمّي الحسين (عليه السلام) لأنه لم يكن احسن منه وجها في زمانه ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يا جبرائيل تهنئني وتبكي قال : نعم يا محمّد ، آجرك فيمولودك هذا فانّه يقتل ، فقال : يا حبيبي جبرائيل ومن يقتله ، قال : شرار من امّتك يرجون شفاعتك لا انالهم الله ذلك ، فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : خابت امّة قتلت ابن بنت نبيها ، قال جبرائيل : خابت من رحمة الله تعالى ، ثم خاضت في عذاب الله .
ودخل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الحسين فقد على فاطمة واقرأها من الله السلام وقال لها : بنيّ سماه الله الحسين ، فقالت : من مولاي السلام واليه يعود السلام والسلام على جبرائيل وهنأها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وبكى فقالت : يا ابتاه تهنئني وتبكي ، قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : نعم يا بنيّة آجرك الله في مولودك هذا فانّه يقتل فشهقت شهقة واخذت في البكاء وقالت : يا ابتاه من يقتل ولدي وقرّة عيني ، قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : شرار من امتي يرجون شفاعتي لاانالهم الله ذلك ، يا ابتاه اقرأ جبرائيل عنّي السلام وقل له في اي موضعيقتل ، قال : في موضع يقال له كربلا فاذا نادىالحسين (عليه السلام) لم يجيبه احد منهم فعلى القاعد من نصرته لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ، الا انه لن يقتل حتى يخرج من صلبه تسعة من الأئمة ثم سمّاهم باسمائهم الى آخرهم وهو الذي يخرج في آخر الزمان مع عيسى بن مريم (عليه السلام) فهؤلاء مصابيح الرحمن وعروة الإسلام محبهم يدخل الجنة ومبغضهم يدخل النار .
قال : وعرج جبرائيل وعرجت الملائكة وعرجت لعيا فلقيهم الملك صلصائيل في السماء الرابعة وله سبعون الف جناح قد نشر من المشرق الى المغرب وهو شاخص نحو العرش لانه ذكر في نفسه فقال ترى الله يعلم ما في قرار هذا البحر وما يسير في ظلمة الليل وضوء النهار فعلم الله تعالى ما في نفسه فاوحى اليه ان اقم مكانك لا تركع ولا تسجد عقوبة لك لما فكرت .
فقال صلصائيل : يا حبيبي جبرائيل اقامت القيامة على اهل الأرض ، قال لا ولكن هبطنا الى الارض فهنينا محمّدا ( صلى الله عليه واله وسلم) بولده الحسين ( عليه السلام ) قال : حبيبي جبرائيل فاهبط الى الأرذض فقل له يا محمّد اشفع الى ربّك في الرضا عنّي فانك صاحب الشفاعة ، قال : فقام النبي ( صلى الله عليه واله وسلم) ودعا بالحسين ( عليه السلام) فرفعه بكلتا يديه الى السماء وقال : اللهم بحق مولودي هذا عليك الا رضيت على الملك فاذا النداء من قبل العرش يا محمّد قد فعلت وقدرك كبير عظيم .
قال ابن عباس والذي بعث محمّداً (صلى الله عليه وآله وسلم) بالحق نبيا ان صلصائيل يفتخر على الملائكة انه عتيق الحسين ( عليه السلام) وكذلك دردائيل وكذلك فطرس وكذلك لعيا تفتخر وتقول : انا قابلة الزهراء ( عليه السلام) في ولادة الحسين ( عليه السلام) ، وسنان بن انس افتخر ايضا في مجلس عبيد الله بن زياد وقال : انا قتلت الحسين ( عليه السلام) وانشأ قائلا :
املأ ركابي فضّة أو ذهبا اني قتلت السيد المحجّبا
قتلت خير الناس امّا وأبا
فأجابه اللعين بن زياد وقال : ويلك اذا كنت تعلم انه خير الناس امّا وابا كيف تقتله ، فطرده عبيد الله وحرمه من عطاء الدنيا ونعيم الآخرة وفاز بالجحيم .
وزينب ( عليه السلام)
«مجاريد»
تـمنيت ابـوي الـيوم يدري وايـشوف دم احسين يجري
او حـادي ظـعنه گام يسري او بالسوط بويه انفصم ظهري
لاتـعـتذر وتگول مــدري
«نصاري»
دنـهـض يـكشّاف الـكروب يـابو الـحسن بـاداحي البوب
يـسر الـقضا يـا محنة ايوب يـمن دوم بـالشدّات مـندوب
ترى ابنك ابحدّ السيف مضروب اوشـيبه ابـدمّ النحر مخضوب
او راسه براس الرمح منصوب او سـجّداكم بـالقيد مـسحوب
او نـسـوانكم بـين الـشعوب سـبايه او منها القلب مرعوب
جـيـف الـحراير والـركوب دنـهض اورد الـعتب والنوب
«ابوذية»
يـبويه اشعوگك عنّي ولاجيت الـدنيا بـعينها بانت ولاجيت
يبويه انهضمت اعيالك ولاجيت ابـين الـقوم تـتلاعه سـبيّه
* * * *
اجـيت الـكربلا زينب وانابوچ نخيتي اخوتج ما نهضوا وانابوچ
لـتخافين انـا ذخرج وانا بوچ اجـيت امـن الغري للغاضريّة
