جاء في النصوص والروايات جملة من علامات الظهور، وهي كثيرة بعضها حتمي وبعضها غير حتمي، وقد ذكر جملة منها العلامة المجلسي في بحار الأنوار الجزء الثالث والخمسين، وكذلك الشيخ عباس القمي في كتاب منتهى الآمال في الجزء الثاني (الفصل السابع) وكتاب معجم أحاديث الإمام المهدي عليه السلام، وغيرها الكثير، وقد أفرد لها بعض أعلامنا بالتأليف.(٩٣٦)
ونذكر منها هنا ما يلي موجزاً:
وهو من العلامات الحتمية لظهور الإمام المنتظر عليه السلام، وقد نصت بعض المصادر أن السفياني من نسل خالد بن يزيد حفيد أبي سفيان العدو الأول للرسول وللإسلام، وهذه الأسرة لم تنجب إلا أعداء الإسلام، وخصوم القرآن، وأراذل البشرية، أما ملامحه فهي: ضخم الهامة، وبوجهه أثر الجدري، وبعينه نكتة بيضاء، يخرج من ناحية مدينة دمشق في وادٍ يقال له: الوادي اليابس.(٩٣٧)
وروى نعيم بن حماد عن الحارث بن عبد الله: يخرج رجل من ولد أبي سفيان في الوادي اليابس في رايات حمر، دقيق الساعدين والساقين، طويل العنق، شديد الصفرة، به أثر العبادة.(٩٣٨)
روى محمد بن جرير الطبري عن عمر بن حنظلة، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قبل القائم عليه السلام خمس علامات: السفياني، واليماني(٩٣٩)، والمرواني، وشعيب بن صالح، وكف تقول: هذا، هذا.(٩٤٠)
وروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله: يخرج عليهم السفياني من الوادي اليابس.(٩٤١)
وعن يونس بن أبي يعفور، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إذا خرج السفياني بعث جيشاً إلينا، وجيشاً إليكم، فإذا كان ذلك فأتونا على كلّ صعب وذلول. (٩٤٢)
وعن أبان بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط سمع ابن عباس يقول: ثم يخرج السفياني فيقاتل حتى يبقر بطون النساء، ويغلي الأطفال في المراجل.(٩٤٣)
وجاء في الأخبار أيضاً أن السفياني يبايع المهدي القائم صلوات الله عليه أولاً، فيقول له أصحابه: قبّح الله رأيك، بين ما أنت خليفة متبوع صرت تابعاً؟! ثم يمسون تلك الليلة، ثم يصبحون للقائم عليه السلام بالحرب، فيقتلون يومهم ذلك، ثم إن الله تعالى يمنح القائم وأصحابه أكتافهم فيقتلونهم حتى يفنوهم.
وقيل: إن خروج السفياني قبل قيام القائم عليه السلام من المحتومات.. ويخسف جنده بالبيداء، ويخرج في رجب.(٩٤٤)
*************************************
 (٩٣٧) راجع: عقد الدرر في أخبار المنتظر عليه السلام، المقدسي الشافعي: ٧٢ - ٧٣،: الباب الرابع، كتاب الفتن، نعيم بن حماد: ١٦٦، حياة الإمام المهدي عليه السلام، الشيخ باقر شريف القرشي: ٢٧١ - ٢٧٢.
 (٩٣٨) كتاب الفتن، نعيم بن حماد: ١٦٦.
 (٩٣٩) ومن الكتب التي عنيت بخروج اليماني هو كتاب (اليماني راية هدى) تأليف: السيد محمد علي الحلو، نشر مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي عليه السلام النجف الأشرف، الطبعة الأولى سنة ١٤٢٥، نشر دليل.
 (٩٤٠) دلائل الإمامة, محمد بن جرير الطبري (الشيعي): ٤٨٧ ح٩٠.
 (٩٤١) مجمع البيان، الطبرسي: ٨/ ٢٢٨، كتاب الفتن، نعيم بن حماد المروزي: ١٦٦.
 (٩٤٢) دلائل الإمامة, محمد بن جرير الطبري (الشيعي): ٤٨٧ ح٩١.
 (٩٤٣) الملاحم والفتن، السيد ابن طاووس: ١١٦ح١٠٧.
 (٩٤٤) راجع: مستدرك سفينة البحار, الشيخ علي النمازي: ٥ / ٦٨.

أضف تعليق