وفيه تسعة موضوعات
(أ) - حقيقة الموت
١- الشيخ الصدوق رحمـه الله.. عن الحسن بن عليّ عليهمـا السـلام قال: دخل عليّ بن محمّد عليهما السلام على مريض من أصحابه وهو يبكي، ويجزع من الموت.
فقال له: يا عبد اللّه! تخاف من الموت لأنّك لا تعرفـه، أرأيتك إذا اتّسخت وتقذّرت وتأذّيت من كثرة القذر والوسـخ عليك و أصابك قروح وجرب، وعلمت أنّ الغسل في حمّام يزيل ذلك كلّه ، أما تريد
أن تدخله فتغسل ذلك عنك؟ أو ما تكره أن لا تدخله فيبقى ذلك عليك؟ قال: بلى، يا ابن رسول اللّه!قال: فذاك الموت هو ذلك الحمّام، وهـو آخر ما بقي عليك من تمحيص ذنوبك، وتنقيتك من سيّئاتك، فإذا أنت وردت عليه وجاوزته فقد نجوت من كلّ غمّ وهمّ وأذى، ووصلت إلى كلّ سرور وفرح. {معاني الأخبار: ٢٩٠ ح ٩ يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ٧٣٦}.
(ب) - المسائلة في القبر
١- الخزّاز القمّيّ رحمـه الله.. عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنيّ قـال: دخلت على سيّدي عليّ بن محمّد عليهما السلام فقلت له: يا ابن رسول اللّه! إنّي أُريد أن أعرض عليك ديني.
أقـول: إنّ المعراج حقّ، والمسائلة فـي القبر حقّ، وإنّ الجنـة حقّ، والنار حقّ، والصـراط حقّ، والميزان حقّ، وإنّ الساعة آتية لا ريب فيها، وأنّ اللّه يبعث من في القبور.
فقال عليّ بن محمّد عليهما السلام: يا أبا القاسم! هذا واللّه دين اللّه الذي ارتضاه لعباده، فاثبت عليه. {كفاية الأثر: ٢٨٢ س ٥تقدّم الحديث بتمامه في رقم ٥٥٨}.
(ج) - الرجعة
(١)- الحضينيّ رحمـه الله؛: حدّثني محمّد بن إسماعيل عن محمّد بن المفضّل قال: سألت سيدي أبا عبد اللّه الصادق عليه السلام. قال المفضّل: ياسيّدي! إلى أين يسير المهديّ.
قال: إلى مدينة جدّه رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم، ويحضر السيّد محمّد الأكبر رسول اللّه، والصدّيق الأعظم أمير المؤمنين، وفاطمـة، والحسن، والحسين والأئمّة: إمام بعد إمام، وكلّ من محض الإيمان محضا، ومحض الكفر محضا.
ويقوم عليّ بن محمّد عليهما السلام فيشكو إلى جدّه رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم تسيير جعفر المتوكّل إيّاه وابنه الحسن، من المدينة إلى مدينة بناها على الدجلة تدعى بسامـرّا، وما جرى عليه منه إلى أن قتل المتوكّل ومات عليّ بن محمّد.
{الهداية الكبرى: ٣٩٢ س ١١ عنه حلية الأبرار: ٥/٣٧١ ح ١ والبحار: ٥٣/١ س ٣ (قطعة منه في) النصّ عليه عن الصادق عليهما السلام والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة}.
(د) - جزاء الأعمال بمثل الأعمال
١- أبو الفضل عليّ الطبرسـيّ رحمـه الله؛: عن أحمد بن جعفر الدهقان قال: قال رجل لأبي الحسن العسكريّ عليه السلام: كيف أبو دلف له أربعة آلاف قرية وقرية؟
فقال له عليه السـلام: إنّه ضاف به مؤمن ليلة، فزوّده جلّة من تمر كان فيها أربعة آلاف تمرة وتمرة، فأعطاه اللّه بكلّ تمرة قرية.
{مشكاة الأنوار: ١٠٢ س ٣ يأتي الحديث أيضا في ج ٣ رقم ٧٧٤}.
(ه’) - مكافاة الشيعة المواسين لضعفائهم يوم القيامة
(١)- النباطيّ البياضيّ رحمه الله؛: عن الهادي عليه السلام: شيعتنا القائمون بضعفاء محبّينا يوم القيامة، والأنوار تسطع من تيجانهم، قد انبثّت في عرصات القيامة ودورهـا ثلاثمائة ألف سنة، فلا يبقى يتيم قد كفلوه، ومن ظلمة الجهل أخرجوه، إلّا تعلّق بشعبة من أنوارهم حتّى ينزلون في جوار استاديهم وأئمّتهم،
ولا يصيب النور ناصبيّا إلّا عميت عيناه من ذلك النور، وصمّت أُذناه وخرس لسانه، ويتحوّل عليه أشدّ من لهب النار، حتّى تدعهم الزبانيّة إلى سواء الجحيم.
{الصراط المستقيم: ٣/٥٦ س ٢١ تفسير الإمام عليه السلام: ٣٤٥ ح ٢٢٦ بتفاوت، وفيه: قال الحسن بن عليّ عليهما السلام عنه البحار: ٧/٢٢٥ ضمن ح ١٤٣ ومستدرك الوسائل: ١٧/٣٢٠ ح ٢١٤٦٦ وفيه: الحسن بن عليّ، عن أبيه عليهما السلام الإحتجاج: ١/١٦ ح ١٢ مضمرا. عنه وعن تفسير الإمام عليه السلام البحار: ٢/٦ ح ١٣ وفيه: عن أبي محمّد، عن أبيه عليهما السلام قال: تأتى علماء شيعتنا القوّامون. الفصول المهمّة للحرّ العاملي: ١/٦٠٤ ح ٩٤٩ بتفاوت، وفيه: قال الحسن بن عليّ. منية المريد: ٣٥ س ٧ وفيه: قال الحسن بن على}.
(و) - الشفاعة
١- الشيخ الصدوق رحمـه الله.. علـيّ بن عاصم،الحسين بن علـيّ بن أبي طالب: قال: دخلت على رسـول اللّه صلى الله عليه وعنده أُبيّ بن كعب فقال لي رسـول اللّه صلى الله عليه ...: إنّ اللّه
تعالى ركّب في صلبه [ أي محمّد بن عليّ الجواد عليهما السلام ] نطفة، لا باغية يقول في دعائه: « يا نور، يا برهان.»من دعا بهذا الدعاء، كان عليّ بن محمّد شفيعه وقائده إلى الجنّة.
{عيون أخبار الرضا عليه السلام: ١/٥٩٧ ح ٢٩ تقدّم الحديث بتمامه في ج ١ رقم ٢٨٠}.
(ز) - الشفاعة لقاتلي أهل البدع
١- أبو عمـرو الكشّيّ رحمـه الله؛ حدّثني محمّد بن عيسى بن عبيد: أنّ أباالحسن العسكريّ عليه السلام أمر بقتل فارس بن حاتم القزويني.
فخرج من أبي الحسن عليه السـلام: هـذا فارس لعنه اللّه يعمل من قبلي فتّانا داعيا إلى البدعة، ودمه هدر لكلّ من قتله وأنا ضامن له على اللّه الجنّة.
{رجال الكشّيّ: ٥٢٣ رقم ١٠٠٦ يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ١٠٤٢}.
(ح) - الجنّة ونعيمها
١- الشيخ المفيد رحمه الله. موسى بن محمّد بن عليّ بن موسى قال: كتب إليّ يحيى بن أكثم يسألني عن عشر مسائل، أو تسع، فدخلت على أخي عليه السـلام فقلت له:وأخبرني عن قول اللّه:(فِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ)؟ قال عليه السلام: وأمّا الجنّة ففيها من المآكل، والمشارب، والملاهـي، والملابس ما تشتهي الأنفس وتلذّ الأعين.
{الاختصاص: ٩١ س ٨ يأتي الحديث بتمامه في ج ٣ رقم ١٠١٠}.
(ط) - زوجات الجنّة
١-أبو عمرو الكشّيّ رحمـه الله. محمّد بن جعفر بن إبراهيم الهمدانيّ، قال: أدركت بنتا لمحمّد بن إبراهيم بن محمّد فحملها إلى أبي الحسن عليه السلام ووصف له هيأتها وجمالها.
وقال: إنّى إنّما حبستها عليك تخدمك. قال عليه السلام: قد قبلتها، فاحملها معك إلى الحجّ، فلمّا بلغ المدينه راجعا ماتت. فقال له أبو الحسن صلوات اللّه عليه: بنتك زوجتي في الجنّة.
{رجال الكشّيّ: ٦٠٨ رقم ١١٣١ تقدّم الحديث بتمامه في ج ١ رقم ٤٨٦}.
