من النقاشات التي تطرح خاصة في أيام الفاطمية، يسأل الكثيرون، حول هذا الاختلاف و هو يوم استشهاد الصدّيقه الطاهرة فاطمة الزهراء (عليها السلام) لماذا [استشهادها] ۷۵ أو ۹۵ يومًا [بعد وفاة الرسول(صلى الله عليه وسلم)].
أذكر مرة عندما كنا في حضور المرحوم العلامة العسكري (رحمه الله)، سألته عن سبب ذلك، فقال أنه في ذلك الوقت كانت مخطوطاتهم و كتبهم بدون نقط لأن طريقة كتابتهم كانت هكذا. باللغة العربية، ۷۵ مكتوبة “حمس و ــــعون”. و ايضا ۹۵ مكتوبة “حمس و ــــعون”.
الآن إن نظرتم إلى سبعون و تسعون بدون نقطة، فهذا يحدث جدلاً و هو هل نطلق على هذه الكلمة تسعون أم سبعون؟ لأنهم لم يستخدموا النقاط. ولكن كلمة “خمس” لها معنى محدد، لأن كتابتها لا يُنظر فيها بطريقة أخرى، [حيث] النقطة فوق حرف “حاء” وتسمى “خمس”. لكن الاختلاف حول تلك الكلمة التي إما تسمى “تسعون” أو “سبعون”. لذلك ، أطلق عليها البعض اسم سبعون، مما يعني أن شهادة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ۷۵ يومًا بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله و سلم).
وقد أطلق عليها البعض اسم “تسعون”، أي أن استشهادها بعد ۹۵ يومًا من وفاة الرسول (صلى الله عليه و سلم). هذا هو أصل الجدل.
لكن كان رأي الراحل العلامة العسكري أن ۹۵ يوماً هي الأصح. لكنه قال أيضا:
ما المشكلة في التعزية مرتين للسيدة فاطمة (عليها السلام) إنه أمر جيد جدا.
ولكن كان رأي العلامة أن ۹۵ يوم أصح. وقيل في بعض الروايات أنهم في الليلة التي أرادوا فيها دفن السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) أشعلوا النار في خشب النخيل على الطريق. إذا أخذنا أساس ۷۵ يومًا ، فسيكون ۷۵ يومًا [بعد وفاة الرسول الكريم صلى الله عليه و آله] يوم ۱۳ جمادى الأول.
في ۱۳ أول جمادى تمتلئ السماء بضوء القمر و الليل صاف ويمكن رؤية [المسار] قليلاً. ربما لم تكن هناك حاجة لحرق خشب النخيل. أما إذا أخذنا الأساس على أنها ۹۵ يومًا ، فسيكون ۹۵ يومًا [بعد وفاة الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم] هو جمادى الآخر ، و هو الأول من الشهر و لا يوجد قمر في السماء ، و بناءً على حالة ذالك الوقت، في بداية الشهر كان الليل شديد الظلام. لذلك، فإن هذا أحد الأسباب التي يمكن استنتاجها بأن ۹۵ يومًا أكثر دقة. و مع ذلك، العديد من العلماء الآخرين ايضاً رأيهم علي ۹۵ يوماً.
