أَبُو جَعْفَرٍ اَلشَّامِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ بِالشَّامِ يُقَالُ لَهُ هِلْقَامُ بْنُ أَبِي هِلْقَامٍ قَالَ:
أَتَيْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ عَلِّمْنِي دُعَاءً جَامِعاً لِلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ وَ أَوْجِزْ
فَقَالَ قُلْ فِي دُبُرِ اَلْفَجْرِ إِلَى أَنْ تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ
سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ
قَالَ هِلْقَامٌ لَقَدْ كُنْتُ مِنْ أَسْوَإِ أَهْلِ بَيْتِي حَالاً فَمَا عَلِمْتُ حَتَّى أَتَانِي مِيرَاثٌ مِنْ قِبَلِ رَجُلٍ مَا ظَنَنْتُ أَنَّ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ قَرَابَةً وَ إِنِّي اَلْيَوْمَ لَمِنْ أَيْسَرِ أَهْلِ بَيْتِي وَ مَا ذَلِكَ إِلاَّ بِمَا عَلَّمَنِي مَوْلاَيَ اَلْعَبْدُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ .
الکافي  ج۲ ص۵۵۰
من لا یحضره الفقیه  ج۱ ص۳۲۸
وسائل الشیعة  ج۶ ص۴۷۶

تشرّف السيّد عليّ بن طاووس رحمه اللّه في السرداب الشريف سحرا يسمع دعاءه عليه السّلام
المحدث النوري : رأيت كتابفي ملحقات كتاب أنيس العابدين و هو كتاب كبير في الأدعية و الأوراد ينقل عنه العلامة المجلسي في المجلد التاسع عشر من البحار و الآميرزا عبد الله تلميذه في الصحيفة الثالثة ما لفظه نُقِلَ عَنِ اِبْنِ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَحَراً فِي اَلسِّرْدَابِ عَنْ صَاحِبِ اَلْأَمْرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ يَقُولُ:
اَللَّهُمَّ إِنَّ شِيعَتَنَا خُلِقَتْ مِنْ شُعَاعِ أَنْوَارِنَا وَ بَقِيَّةِ طِينَتِنَا وَ قَدْ فَعَلُوا ذُنُوباً كَثِيرَةً اِتِّكَالاً عَلَى حُبِّنَا وَ وَلاَيَتِنَا فَإِنْ كَانَتْ ذُنُوبُهُمْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُمْ فَاصْفَحْ عَنْهُمْ فَقَدْ رَضِينَا وَ مَا كَانَ مِنْهَا فِيمَا بَيْنَهُمْ فَأَصْلِحْ بَيْنَهُمْ وَ قَاصَّ بِهَا عَنْ خُمُسِنَا وَ أَدْخِلْهُمُ اَلْجَنَّةَ وَ زَحْزِحْهُمْ عَنِ اَلنَّارِ وَ لاَ تَجْمَعْ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ أَعْدَائِنَا فِي سَخَطِكَ
ملحقات مجلد 53 بحار الانوار مشتهر به الجنة المأویٰ فی ذکر من فاز بلقاء الحجة (علیه السلام) فی الغیبة الکبریٰ، تألیف محدث النوري، ص ۳۰۲، ط . دار إحیاء التراث العربی
بحار الأنوار  ج۵۳ ص۳۰۲

عن داود الرقي قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقال لي: يا داود ألا أعلمك كلمات إن أنت قلتهن كل يوم صباحا ومساء ثلاث مرات آمنك اللهم ما تخاف؟
قلت: نعم يا ابن رسول الله،
قال: قل:
أصْبَحْتُ بِذِمَّةِ اَللَّهِ وَ ذِمَمِ رُسُلِهِ وَ ذِمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ ذِمَمِ اَلْأَوْصِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ آمَنْتُ بِسِرِّهِمْ وَ عَلاَنِيَتِهِمْ وَ شَاهِدِهِمْ وَ غَائِبِهِمْ وَ أَشْهَدُ أَنَّهُمْ فِي عِلْمِ اَللَّهِ وَ طَاعَتِهِ كَمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْهِمْ
 قال داود فما دعوت إلا فلجت على حاجتي.
بحارالانوار : ج 83 ص 337

يقول السيد محمد رضي الرضوي في التحفة الرضوية  :
رايته بخطّ السيد العلّامة التقي ميرزا حسن الشيرازي طاب ثراه، وكتب رحمه الله انه مجرّب لدفع الوباء ، ونسبه الى الاِمام الصادق عليه السلام ، وذكر انه يشترط فيه الطهارة ، ولابدّ من المداومة عليه ، ولا أقلّ من مرّة واحدة في اليوم ، وله تأثير في رفع الوباء والحفظ منه.

وحدّثني قدس سره الطاهر انه حدث مرة وباء وتلف فيه خلق كثير ، وبيوت غير بيت واحد لم يدخله الوباء حيث كان اهله مواضبين على قرائته قال : وقد لفت ذلك نظر والي بغداد آنذاك فارسل الى كبير ذلك البيت وسئله متعجّباً : كيف لم يدخل الوباء بيتكم؟ فذكر له هذا الدعاء ، وهو :

﴿ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اَللّٰهُمَّ اِنّي أسْألُكَ بِعَدَدِ خَلْقِكَ، بِعِزّةِ عَرْشِكَ، بِرِضَا نَفْسِكَ، بِنُورِ وَجْهِكَ، بِمَبْلَغِ عِلْمِكَ وَحِلْمِكَ، بِبَقَاءِ قَدْرِكَ بِبَسْطِ قُدْرَتِكَ، بِمُنْتَهَىٰ رَحْمَتِكَ، بِإدْرَاكِ مَشِيَّتِكَ، بِكُلِّيَّةِ ذَاتِكَ بِكُلِّ صِفَاتِكَ، بِتَمَامِ وَصْفِكَ، بِنِهَايَةِ أسْمَائِكَ، بِمَكْنُونِ سِرِّكَ، بِجَمِيلِ بِرِّكَ، بِجَزِيلِ عَطَائِكَ، بِكَمَالِ مَنِّكَ، بِفَيْضِ جُودِكَ، بِشَدِيدِ غَضَبِكَ بِسِبَاقِ رَحْمَتِكَ، بِعَدَدِ كَلِمَاتِكَ، بِغَايَةِ بُلُوغِكَ، بِتَفَرُّدِ فَرْدَانِيَّتِكَ، بِتَوْحِيدِ وَحْدَانِيَّتِكَ، بِبَقَاءِ بَقَائِكَ، بِسَرْمَدِيَّةِ أوْقَاتِكَ بِعِزَّةِ رُبُوبِيَّتِكَ، بِعَظَمَةِ كِبْرِيَائِكَ، بِجَاهِ جَلَالِكَ، بِكَمَالِكَ بَجَمَالِكَ بِأفْعَالِكَ، بِإِنْعَامِكَ، بِسِيَادَتِكَ، بِمَلَكُوتِيَّتِكَ، بِجَبَّارِيَّتِكَ، بِمَشِيئَتِكَ، بِعَظَمَتِكَ، بِلُطْفِكَ، بِسِرِّكَ، بِبِرِّكَ، بِإحْسَانِكَ، بِحَقِّكَ، بِحَقِّ حَقِّكَ، وَبِحَقِّ رَسُولِكَ مُحَمَّدِ الْمُصْطَفَىٰ صَلّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه أنْ تَجْعَلَ لَنَا فَرَجاً وَمَخْرَجاً، وَشِفَاءً مِنَ الْغُمُومِ وَالْبَلَاءِ وَالْوَبَاءِ وَالطّعْنِ وَالطّاعُونِ وَالْعَنَاءِ، وَمِنْ جَمِيعِ الْأمْرَاضِ وَالْآفَاتِ وَالْعَاهَاتِ وَالْبَلِيّاتِ في الدّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَبِحَقِّ كٰهٰيٰعَص وَبِحَقّ طٰهٰ وَيٰس وَص وَبِحَقِّ حٰمعَسق وَبِحَقِّ إنّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأخَّرَ، وَبِرَحْمَتِكَ يَا أرْحَمَ الرّاحِمِينَ، وَصَلّىٰ اللهُ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ الطّاهِرِينَ ﴾
من مجربات التحفة الرضوية