|
|
|
|
|
|
|
|
- جزئیات
- مجموعه: سبک زندگی, گوناگون, پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)
- قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم:مَنْ قَلَّ طُعْمُهُ صَحَّ بَطْنُهُ وَ صَفَا قَلْبُهُ ، وَ مَنْ كَثُرَ طُعْمُهُ سَقُمَ بَطْنُهُ و قَسَا قَلْبُهُ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم :آن كه غذا كم خورَد معده اش سالم مى ماند و صفاى دل مى يابد. و هر كه پرخور باشد معده اش بيمار و قلبش سخت مى شود. تنبيه الخواطر : 1/46
|
|
|
- جزئیات
- مجموعه: سخنرانی - حضرت زینب (علیهاالسلام), سخنرانی - حضرت خدیجه (علیهاالسلام)
- ولادت حضرت زینب سلام الله علیها و فرمایش خاتم الأنبیاء صلی الله علیه و آله و سلم در تشبیه آن بانوی مکرمه به حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها: السیده زینب، ۱۴۲۲ق، ص۳۹./ زینب الکبری (علیهاالسّلام) من المهد الی اللحد، ص۳۵ / الخصائص الزینبیة، ۱۴۲۵ق، ص۴۴./زینب الکبری بطلة الحرّیة، ص۱۵. / خصائص الزینبیة، ص۴۲. /زینب الکبری (علیهاالسّلام) من المهد الی اللحد، ج۱، ص۵۱۰. / فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی (صلی‌الله‌علیه‌و‌اله‌وسلّم)، ص۶۳۶. ثروت خدیجه کبری سلام الله علیها و بخشش آن در راه اسلام :الوقایع والحوادث ، ج 1، ص 13 و 130 / بحار الأنوار ج 16 ص 21 و 22 / الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله ج 2 ص 132/ الطبقات الکبری ج 8 ص 16 / سفینۀ البحار، ج 2، ص 23 آن دو بانوی مکرمه از جهات ظاهری و باطنی و معنوی و یاری دادن ولی زمان خود بسیار به هم شباهت دارند جهت تحقیق بیشتر مراجعه شود به کتاب خصائص زینبیه، مرحوم سید نورالدین جزائری؛
|
|
|
|
|
|
|
- جزئیات
- مجموعه: اهل تسنن, جالب و دیدنی, وهابیت, سخنرانی - اميرالمؤمنين امام علی (علیه السلام)
- شهيد سعيد قاضى نور اللّه شوشترى مقتول در هند به سال 1091 هجرى به نقل از «معجم البلدان» ياقوت حموى در گذشتۀ 626 كه در عداوت نسبت به امير المؤمنين علیه السلام شهرت داشته است، آن‌جا كه از سيستان نام مى‌برد، از جمله نوشته است: «و در مردم آن‌جا نوخاستگى و جلادت غالب است، تا آن‌جا كه به كوچه و بازار به غير 636سلاح راه نمى‌روند، و بازاريان آن‌جا به غايت نيك معامله‌اند....و بزرگتر از اين اوصاف كه مذكور شد آن است كه بر وجهى كه ذهبى شامى در كتاب «ميزان الاعتدال» ذكر نموده، در زمان فراعنه بنى اميه بر منابر شرق و غرب، مكه و مدينه، لعن على بن ابيطالب كردند (علیهما السلام)، و اهل سيستان از آن امتناع نمودند. تا آن كه در عهدنامۀ خود با بنى اميّه، لعن ناكردن آن حضرت را داخل ساختند، و الحق همين شرف ايشان را كافى و در صفاى فطرت اصلى ايشان برهانى وافى و شافى است. و نيز زكريا بن محمد قزوينى متوفاى سال 682 هجرى كه نسبش به مالك بن انس مى‌رسد، در كتاب «آثار البلاد» در لفظ «سجستان» از جمله مى‌نويسد: «اهل آن ولايت، مردمان نيك اعتقاد مى‌باشند. محمد بن بحر الذهبى (رهنى)از ورع و تقواى اهل آن ولايت تعريف بسيار نموده.بهترين وصف ايشان، آن است كه در زمان تغلب بنى اميّه كه حكم به لعن حضرت امير المؤمنين على عليه السّلام نمودند، اهل سجستان امتناع بليغ در قبول اين حكم نمودند و هرگز مرتكب اين عمل شنيع نشدند.
|
- جزئیات
- مجموعه: شعر - حضرت زینب (علیهاالسلام), حضرت زینب (علیهاالسلام)
- شاعر:حسن لطفی می نویسم که والضُحیٰ زینب عصمت الله کبریا زینب جمعِ اسماء و اسمها زینب ربنا بعدِ ربنا زینب می نویسم پس از خدا زینب نامِ او تا که بر زبان اُفتاد کوه برخاست آسمان اُفتاد عَلَم از شانه یِ یَلان اُفتاد سرِ ما هم بر آستان اُفتاد می نویسم که اِنَما… زینب کعبه یِ احترامها آمد قبله گاهِ پیامها آمد به قدومش سلامها آمد عمه جانِ امامها آمد عمه ی صاحب الزمان زینب سلام الله علیهم اجمعین
|
- جزئیات
- مجموعه: حضرت زینب (علیهاالسلام)
- زهراست جان احمد و این جان فاطمه است ریحانۀ محمد و ریحان فاطمه است طاها و قدر و کوثر و فرقان فاطمه است گویی تمام وحی به دامان فاطمه است تنها فهیمه ای که ندیده مفهمه از کودکی است عالمۀ بی معلمه ام الکتاب صبر و رضا کیست زینب است فصل الخطاب کرب و بلا کیست زینب است فریاد خون خون خدا کیست زینب است آیینۀ حسین نما کیست زینب است وقت سکوت هم نفسش انفجار بود شمشیر اگر نداشت خودش ذوالفقار بود زینب زنی که بوده به مردان امامتش اعجاز سید الشهدا در کرامتش هر روز هست روز بزرگ قیامتش دین سرفراز آمده در ظل قامتش با خون نوشته اند شهیدان مکتبی زینب حسینی است و حسین است زینبی از کوثر رسول براین کوثرآفرین ازحیدر بزرگ بر این حیدر آفرین تا حشر از حسین بر این خواهر آفرین از پنج تن به غیرت این دختر آفرین از بس مقام و مرتبۀ او جلیل بود گودال قتلگاه به چشمش جمیل بود
|
- جزئیات
- مجموعه: اصحاب
- خصائص ام المؤمنین خدیجة الکبری ص 407. و لمّا تزوّج النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) بخديجة أخبرها بوجده به و محبّته له، فكانت خديجة ترعاه،و تربّيه، و تحبّه، و تفديه، و تزيّنه، و تحلّيه، و تلبسه، و ترسله مع أولادها و جواريها و خدمها، فيقول الناس: هذا أخو محمّد و حبيبه، و قرّة عين خديجة، و كانت ألطاف خديجة و هداياها تطرق منزل أبي طالب ليلا و نهارا و صباحا و مساء(علیهم السلام) غرر الأخبار و درر الآثار في مناقب أبي الأئمة الأطهار(ع) الناشر : دليلنا ج 1 , ص117 / ترجمه إثبات الوصية ج 1 , ص 258 بحار الأنوار ج35 , ص 43
|
- جزئیات
- مجموعه: شعر - حضرت زینب (علیهاالسلام)
- گفتم از کوه بگویم قدمم میلرزد از تو دم میزنم اما قلمم میلرزد هیبت نام تو یک عمر تکانم داده است رسم مردانِگیت راه نشانم داده است به شکوهت,به وقارت,به کلامت, زینب پی نبردیم به یکتایی نامت زینب من در ادراک شکوه تو سرم میسوزد جبرئیلم همه ی بال و پرم میسوزد من در اعماق خیالم چه بگویم از تو من در این مرحله لالم چه بگویم از تو چه بگویم که خداوند روایت گر توست تارو پود همه افلاک نخِ معجر توست چه بگویم به خدا از تو سرودن سخت است هم علی بودن و هم فاطمه بودن سخت است رو به روی تو که قرآن خدا وا می شد لبِ آیات به تفسیر شما وا می شد آمدی شمس و قمر پیش تو سو سو بزنند تا که مردان خدا پیش تو زانو بزنند چشم وا کردی و دنیای علی زیبا شد باز تکرار همان سوره ی اعطینا شد جان عالم به تو از بوسه مکرر می گفت به گمانم به تو آرام پیمبر می گفت بی تو دنیای من از شور و شرر خالی بود جای تو زیر عبایم چقدر خالی بود زینب ای نام تو حیرت آفرین افتخار رحمة للعالمین ای کلامت ذوالفقار مرتضی روی دوشت پرچم کرب و بلا ای وجود تو شکوه نافله قامت تو تکیه گاه قافله گرچه بر نیزه سر خورشید شد آیه آیه پیکر توحید شد گرچه از هرسو برایت غم رسید چشم هایت غیر زیبایی ندید وصف نامت را زبانم قاصر است وصف تو کار کدامین شاعر است از تو آیینه به حیرانی سرود این چنین عُمان سامانی سرود زن مگو , مرد آفرین روزگار زن مگو , بنت الجلال اُخت الوقار زن مگو خاک درش نقش جبین زن مگو دست خدا در آستین
|
- جزئیات
- مجموعه: سخنرانی - حضرت زینب (علیهاالسلام)
- هیئت خادمین حضرت زینب عليها السلام فاضل گرامی سید نورالدین جزایری در کتاب خود ( خصایص الزینبیه ) چنین نقل می کند :روزگاری امیرالمؤمنین علیه السلام در کوفه بود ،حضرت زینب سلام الله علیها در خانه اش مجلسی داشت که برای زن ها قرآن تفسیر و معنی آن را آشکار می کرد ؛ روزی آیه 1 سوره مریم س، «کهیعص» را تفسیر می نمود که امیرالمؤمنین علیه السلام به خانه او آمد و فرمود : ای نور و روشنی دو چشمانم ؛شنیدم برای زن ها ( کهیعص ) را تفسیر می نمایی ؟ زینب ( سلام الله علیها ) گفت : آری .امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود : این رمز و نشانه ای است برای مصیبت و اندوهی که به شما عترت و فرزندان رسول خدا صل الله علیه و اله و سلم روی می آورد . و مولا پس از آن مصائب و اندوه ها را شرح داد و آشکار ساخت . پس از آن زینب سلام الله علیهاگریه کرد ، گریه ی با صدا...(با نقلهایی مختلف در کتب مختلف موجود است)[1] به هنگام رحلت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا(سلام الله علیهما) هر دو خوابی دیدند که دلیل بر فوت رسول خدا بود، از این رو شروع به گریه و زاری کردند. زینب سلام الله علیها نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) آمده گفت: ای جد بزرگوار! دیشب در خواب دیدم که بادی سیاه وزیدن گرفت و دنیا را تیره و تار ساخت، تاریکی همه جا را فرا گرفت و مرا از سویی به سوی دیگر می برد. درخت تنومندی را دیدم و از شدت وزش باد به آن درخت چسبیدم. آن باد درخت را از جای کند و بر زمین انداخت. بعد به شاخه بعد به شاخه بزرگی از شاخه های آن درخت آویختم، آن را نیز کند. به شاخه ای دیگر چسبیدم، آن نیز شکست. به یکی از دو شاخه فرعی آن چسبیدم، آن نیز شکست. در این حال از خواب بیدار شدم. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در حالی که می گریست، خطاب به زینب(سلام الله علیها) فرمود: (آن درخت جد تواست و شاخه نخستین مادرت فاطمه است، دومی پدرت علی و آن دو شاخه دیگر، برادرانت، حسنین (سلام الله علیهم) می باشند که دنیا با فقدان آنان سیاه می گردد، تو در ماتم آنان لباس سیاه به تن خواهی کرد.)[2] --------- 1)محلاتی، ریاحین الشریعة، ۱۳۴۹ش، ج۳، ص۵۷ 2) نقدى ؛ زینب کبرى ، ص 18 و 19
|
- جزئیات
- مجموعه: اهل تسنن, صوفیه, اهل بیت (علیهم السلام), وهابیت
- 1. از حضرت رسول صلی الله علیه و آله روايت شده است كه فرمود: «شارب[1] را از ته بگيريد وريش را بلند كنيد تا شبيه يهوديان وزردشتيان نشويد».[2] 2. در حديث ديگرى فرمود: «هر كه شارب خود را نگيرد از ما نيست».[3] 3. در روايت ديگرى فرمود: «شارب خود را بلند نكنيد كه شيطان در آن جا خوش مى‌كند وپنهان مى‌شود».[4] 4. از امام صادق علیه السلام روايت شده است كه فرمود: «گرفتن شارب، رفع غم ووسواس را به ارمغان مى‌آورد».[5] ------------------ [1] . «شارب» قسمت بلند سبيل است كه روى لب را مى‌پوشاند وهنگام نوشيدن آب وارد ظرف آب مى‌شود. [2] . معانى الأخبار، ص 291؛ مكارم الأخلاق، ص 67. [3] . مكارم الأخلاق، ص 67. [4] . كافى، ج 6، ص 487، ح 11؛ مكارم الأخلاق، ص 67. [5] . الخصائص الفاطميّة، ج 2، ص 255.
|
|
|
- جزئیات
- مجموعه: سخنرانی - حضرت زینب (علیهاالسلام)
- پس از تولّد حضرت زینب سلام الله علیها، حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) دخترش را نزد امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) بردند و از ایشان خواستند که نامی برای وی انتخاب نماید، امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) فرمود: از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در این امر پیشی نمی‌گیرم در آن هنگام پیامبراکرم در مسافرت بودند. هنگامی که سه روز گذشت، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از سفر مراجعت نمود و همان‌گونه که رسم و سیره ایشان بود، نخست، به منزل حضرت زهرا (علیها سلام) وارد گشتند. امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) به محضرشان شرفیاب شد و از ایشان در خواست کرد که برای دخترش نامی انتخاب بکند. رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمودند: من هم از پروردگارم پیشی نمی‌گیرم. در این هنگام جبرئیل نازل شد و درود پروردگار را ابلاغ فرمود و گفت: نام این مولود را «زینب» بگذار، چرا که این را در لوح محفوظ نوشته‌ایم. [1] سپس پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) قنداقه وی را طلبید، او را بوسید و فرمود: «به حاضران و غایبان امّتم وصیت می‌کنم که حرمت این دختر را پاس بدارند. همانا وی مانند خدیجه کبری (سلام‌الله‌علیها) است.» سپس جبرائیل مصایب و مشکلاتی را که بر آن حضرت وارد خواهد شد، بازگو کرد. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) گریست و فرمود: هر کس بر این دختر بگرید، همانند کسی است که بر برادرانش حسن و حسین گریسته باشد. «إن من بكى عليها، وعلى مصائبها يكون ثوابه كثواب من بكى على أخويها.» [2] خَدِیجَةُ وَ اَینَ مِثْلُ خَدِیجَةَ صَدَّقَتْنِی حِینَ کَذَّبَنِی...[3] ما قام ولا استقام الدّینُ إلاّ سیف علیٍ و مال خدیجة.. و عبارات دیگر شبیه به همین [4] ------------- 1) السیده زینب، ۱۴۲۲ق، ص۳۹./ زینب الکبری (علیهاالسّلام) من المهد الی اللحد، ص۳۵ 2)الخصائص الزینبیة، ۱۴۲۵ق، ص۴۴./زینب الکبری بطلة الحرّیة، ص۱۵. / خصائص الزینبیة، ص۴۲. /زینب الکبری (علیهاالسّلام) من المهد الی اللحد، ج۱، ص۵۱۰. / فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی (صلی‌الله‌علیه‌و‌اله‌وسلّم)، ص۶۳۶. 3)خوارزمی، موفق بن احمد، المناقب، ص۳۵۰. /کشف الغمة، ج۱، ص۳۵۰. /بحار الانوار، ج۴۳، ص۱۳۱. [4]شجرة طوبى: 233 / - بحارالانوار، ج۱۹، ص۱۶ / فاطمة الزهرا(سلام الله علیها) من المهد إلی اللحد، ص 266 / تنقیح المقال، ج 3، فصل النساء، ص 77 و...
|
- جزئیات
- مجموعه: غدیر, غدیر خم
- انیمیشن زنگ غدیر کاری از گروه کودک و نوجوان مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام در قسمت اول این انیمیشن : معلم واقعه غدیر را برای شاگردان شرح داده و به اتفاقاتی که از واقعه غدیر تا شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم افتاده است می پردازد .
|
