عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: تَدْرُونَ مَاتَ النَّبِیُّ أَوْ قُتِلَ إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ أَ فَإِنْ ماتَ

بی‌شک تأسی به سیره و سنت آن حضرت براساس آیه‌‌ کریمه «و لکم فی رسول‌الله اسوه حسنه» راهگشای مشکلات و مسائل مبتلا به جامعه مسلمانان خواهد بود.

۱-هنگام راه رفتن با

شيعه، چگونگى دلالت آيه مباهله بر امامت امیرالمؤمنین(عليه‌ السلام) را از امام على بن موسى الرضا(عليهماالسلام) فرا گرفته است. امام رضا(عليه‌ آلاف‌ التحية‌ و‌الثنا)

هند دختر ابوامیة بن مغیرة مشهور به أُمّ سَلَمه از همسران پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) که ام المومنین خوانده شده‌اند. وی با پذیرش اسلام، در سال‌های نخستین

مقدّمهدر میان منصب های اجتماعی، هیچ یك به اندازه مقام هدایت و رهبری افراد ارزشمندتر و در عین حال سنگین تر و مشكل تر نیست و تا فردی دارای مجموعه ای از كمالات و سجایای

حجازبيابان ريگستانى و بى آب و علفى كه به صورت مثلثى وسيع ميان درياى سرخ و رود فرات تا خليج فارس و درياى هند و عمان گسترش يافته، به نام حجاز معروف است. اين شبه جزيره

جنگ احد یکى از جنگ هاى بسیار مهم عصر پیامبر (صلی الله علیه و آله) است که پس از پیروزى اولیه در نهایت به شکست نسبى مسلمین انجامید و در آن حدود ۷۰ کشته از سپاه اسلام بر

پسران پیامبر (صلی الله علیه وآله) همگی در کودکی از دنیا رفتند و برای فاطمه زهرا (سلام الله علیها) برادری نماند. دختران پیامبر، اسلام را درک کردند و مسلمان شدند ولی

عبد الله بن عبد المطلب، مادرش: «فاطمه» دختر «عمرو بن عائذ بن عمران ابن مخزوم» است، يکي از پنج فاطمه اي که در نسب رسول خدا بوده اند (1). «أبو طالب» و «زبير بن عبد المطلب»

مشهور در میان اهل تاریخ آن است که ولادت رسول خدا درعام الفیل بوده،و عام الفیل همان سالی است که اصحاب فیل به سرکردگی ابرهه بمکه حمله بردند و بوسیله پرنده های ابابیل

«آمنه» دختر «وهب» بن عبد مناف بن زهرة بن کلاب» که ده سال و به قولی ده سال و اندی پس از واقعه حفر زمزم،و يک سال پس از آن که «عبد المطلب» براي آزادی «عبد الله» از کشته

زندگی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) سراسر نور و هدایت بود و کردارش اسوه و سرمشق زندگی برای انسانها. درباره گفتار آن حضرت گفته‌اند: «افصح الناس و ابينهم و

پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله در حدیثی زیبا هشت صفت را برای شبیه‌ترین افراد به ایشان نام برده‌اند.پیامبر گرامی اسلام، حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمود:

بسم الله الرحمن الرحيم و اذ قال عيسى ابن مريم يا بنى اسرائيل انى رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدى من التوراه و مبشرا برسول ياتى من بعدى اسمه احمد

و (به ياد آوريد)

مقدّمهدر میان منصب های اجتماعی، هیچ یك به اندازه مقام هدایت و رهبری افراد ارزشمندتر و در عین حال سنگین تر و مشكل تر نیست و تا فردی دارای مجموعه ای از كمالات و سجایای

بی‌شک تأسی به سیره و سنت آن حضرت براساس آیه‌‌ کریمه «و لکم فی رسول‌الله اسوه حسنه» راهگشای مشکلات و مسائل مبتلا به جامعه مسلمانان خواهد بود.

۱-هنگام راه رفتن با

روزیکه از وجود، دو عالم معاف بودنور شما به عرش خدا در طواف بودارواح و نور و طینت تان پاکِ پاکِ پاکیعنی وجودتان ز ازل صافِ صاف بودهریک برآمده ز تجلای دیگرییک نور

 
گفتم که عمر ماه صفر رو به آخر استدیدم شروع محشر کبرای دیگر استگردون شده سیاه و فضا پر زدود و آهتاریک‌تر ز عرصه تاریک محشر استگرد ملال بر رخ اسلام و مسلمیناشک عزا به

 
چشم حسودان کور‌ باد و گوش شیطان کرتنها تو اُم المومنینی نزد ما ، مادر!بستی دهان هرزه ی یک مشت جاهل راآن ها که می گفتند به خَتم الرُسُل : اَبتَرالسابقون السابقون

 آن غایت حسن و لطف و دلبندیاز یوسف مصر، دلنشین‌تر بود در کار شریعت خداوندیجبریل، امین و او امین‌تر بود عالم همه غرق لطف ایزد شدهنگام ولادت محمّد شدای جان علی سرشته

در رثای پیغمبر اکرم، حضرت محمد مصطفی (صلی ‌الله‌ علیه‌ و آله)

دیگر طبیب بر سر بالین نیاوریدبالینِ من حسین و حسن را بیاوریداین شرحِ صدر، مرهمِ جان کَندَنِ من استاز

فحاشی مادر اهل سنت به فرزندش عثمان بن عفان/ اختلافات شدید عایشه و عثمان!ابن ابی الحدید از علمای اهل سنت در کتاب شرح نهج البلاغه چنین می‌گوید:أول من سمّى عثمان

 ابن قیم جوزیة : عائشة به فتوای رضاع کبیر عمل می کرد و همسران پیامبر را به آن دعوت می کرد‼ لطفا با دقت مطالعه فرمایید! همواره مشاهده می کنیم مخالفین شیعه با

 
ابن عاشور (از علمای بزرگ مالکی مذهب) در تفسیر "التحریر و التنویر" پیرامون رضاعه کبیره عایشه بنت ابی بکر می نویسد:وَکَانَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِینَ إِذَا

 عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: تَدْرُونَ مَاتَ النَّبِیُّ أَوْ قُتِلَ إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ أَ فَإِنْ ماتَ

 عايشهزنی که نامِ علی بود آتشِ جگرشبه من مگوی که او مادر است و من پسرش!ز همسریّ پیمبر چه افتخار آن راکه بود نزد پیمبر، نفوذیِ پدرش؟خدا که خار ، کنارِ گل آفریده به

 
پرسش : حدیث دواة و قلم در منابع اهل سنت چگونه نقل شده است؟ پاسخ اجمالی: از ابن عباس نقل شده: وقتی بیماری پیامبر(ص) شدت یافت، فرمود: «کاغذ و قلم بیاورید تا نوشته ای

سوال: آیا در اسناد تاریخی دلیلی مطابق بر ادعای شیعه مبنی بر کارشکنی اصحاب نسبت به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در زمینه خلافت امام علی علیه السلام وجود

 در صبحگاه ، رسول خدا صلی الله علیه و آله , قِیس بن عِباده و حَبّاب بن مُنذِر را مامور می‌سازند تا با گروهی از انصار سپاه اسامه را حرکت دهند ؛این گروه مأمورند تا

در نیمه ی شب اوّل ربیع بدن مطهّر خاتم الأنبیاء و المرسلین صلّی الله علیه و آله را امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام دفن فرمودند. (1)

مصیبت و فاجعه ی شهادت

به این عبارت از کتاب نهج البلاغه توجه بفرمایید:قال امیر المؤمنین عليه السلام : وَ لَقَدْ قُبِضَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ

 اشاره: امام حسن عسکری (علیه‌السلام) بنابر قول برخی در هشتم و بنابر قولی در دهم ماه ربیع الثانی سال دویست و سی و دو هجری قمری در شهر مدینه متولد شد. آن حضرت در

 
از جمله جريان‏ هاى فاسدى كه امام عسكرى عليه ‏السلام به شدّت از آن بيزارى جسته و مردم را از گرويدن به آن بر حذر مى ‏داشت، گروه «صوفيه» است. اين فرقه از آغاز پيدايش

یكی از راه های پی بردن به شخصیت واقعی انسانها، آگاهی از زمان آنهاست. با توجه بدین حقیقت، برآنیم تا نگاهی گذرا به عصر امام عسكری علیه السلام بیفكنیم تا بخشی از عظمت

ولادت خجسته امام عسكرى علیه السلام در مدینه طیبه در ماه ربیع ‏الثانى اتفاق افتاده و در تعیین روز آن اختلاف است. برخى دوشنبه چهارم، برخى جمعه هشتم و بعضى دهم آن ماه

آستانه مقدّسه قم كه به بركت وجود مرقد نورانى و شریف حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها در سال 1314 ش. فعالیت خود را آغاز نمود، یكى از قدیمى ‏ترین موزه ‏هاى كشور محسوب

عید میلاد امام عسکری استآن که شمس آسمانِ سروری استآن‌که بعد از حضرت هادی به حقمتکی بر متّکای رهبری استنام نیکویش حَسن، خُلقش حَسنپای تا سر حُسن و نیکو منظری

خورشید تابناک تمام مسیرهاهستند در طواف تو ماه منیرهاای شاهراه یازدهم در مسیر نورای دست گیر قاطبه ی مستجیرهادست کسی به دامن درکت نمی رسداز تو نگفته اند به غیر از

 

 ﯾﺎﺯﺩﻩ ﺑﺎﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﮔﻮشۀ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﮐﻢ ﻧﯿﺴﺖﮐﻨﺞ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻼ ﮔﺮیۀ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﮐﻢ ﻧﯿﺴﺖ
 
ﺳﺎﻣﺮﺍیی ﺷﺪﻩ ﺍﻡ، ﺭﺍﻩ ﮔﺪﺍﯾﯽ ﺑﻠﺪﻡﻟﻘﻤﻪ ﻧﺎﻧﯽ ﺑﺪﻩ ﺍﺯ

مدح حضرت امام حسن عسکری علیه السلام

تلالوء ‌نور خدایی‌ حسنجمال ذات کبریایی ‌حسنخدا، خدا‌، خدانمایی ‌حسنذکر شریف تو چه‌ها می‌کند"حسن‌ حسن" شور بپا می‌کندای گل

مرثیه شهادت امام حسن عسکری علیه ‌السلام

ای سراپا حسن حیّ ذوالمننسوّمین ابن الرّضا دوّم حسنای هزاران آفتابت مشترییا اباالمهدی امام عسکریدُرّ ده دریا و بحر یک

بهترین درس ها همان است که انسان از آنها در زندگانی خویش بهره برمی دارد. ائمه هدی (علیهم السلام) آموزش های بسیاری برای زندگی ارائه داده اند که اگر ما به فهم آنها نایل

 
حضرت امام حسن عسكرى علیه‏ السلام یازدهمین پیشواى شیعه است، رهبرى كه در تمام عمر كوتاه خویش (28 سال) مدتى را در پادگانى در سامرا، به همراه پدرش امام هادى علیه

 
مضامین ادعیهدرنگى در آستان سه دعا1. صلوات بر پیامبر و جانشینانش (دعاى چهارم)2. دعاى قضاى حوائج ( دعاى ششم )3. دعاى قنوت (دعاى 25)
آنچه از دعاهاى منقول از امامان شیعه به

 
ابومحمد،حسن بن علی العسكری علیهم السلام در ماه ربیع الاخر سال 231 (و به نقلی 232 ق) در مدینه به دنیا آمد. پدر بزرگوارش امام علی هادی علیه السلام و مادرش بانویی صالح و

طلیعه سخن«تشویق»، «تنبیه» و «تغافل»، سه اصل مهمّ تربیتی، آموزشی و مدیریتی است که می‌بایست در مواقع لازم و مناسب و با کمیّت و کیفیّت ویژه، مورد استفاده قرار

 
امام حسن عسكرى علیه السلام، یازدهمین امام شیعیان، در روز جمعه هشتم ربیع الثانى، سال 232 ه ق (1) در مدینه منوره دیده به جهان گشود. (2) پدر بزرگوار آن حضرت، امام هادى علیه

1. جدال‌ مكن‌ تا احترامت‌ برود ، و شوخى‌ مكن‌ تا بر تو گستاخ‌ شوند .(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 516)
2. هر كه‌ به‌ نشستن‌ در جاهاى‌ معمولى‌ مجلس‌ بسنده‌ كند ، خدا و

 
بسم الله الرحمن الرحیمامام حسن عسکری (علیه السلام) در بیانی نورانی چهار توصیه دارند که با عمل به آن ها می توان به کمالات انسانی نائل شد. حضرت فرموده اند:أكْثِرُوا

ابن حجر مکی از علمای بزرگ اهل تسنن و از دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام در کتابی که بر ضد شیعه نوشته است روایت کرده است: در زمان حکومت معتمد عباسى (لعنه الله) در

امام حسن عسكری علیه السلام:"از ادب همان بس كه آنچه را برای خود نمی پسندی، برای دیگران نیز مپسندی."

امام حسن عسكری علیه السلام در سال 232 هجری ولادت یافت. القاب آن

در تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام حدیثی وارد شده است که آن را ابویعقوب یوسف بن یزیاد و علی بن سیار روایت کرده اند، این دو بزرگوار می گویند:شبی در خدمت امام

جغرافیاى اسلاماز روزى كه رسول گرامى اسلام آئین حیات بخش خویش را به جهانیان عرضه نمود، این دین آسمانى و جاویدان به سرعت در حال گسترش بود و در مدت 23 سال رسالت حضرت

آفتاب سوزان، با سنگدلى تمام بر چهره رنجور شهر مى ‏تابد. هواى دلگیر و غیرقابل تحملى، فضاى دم كرده شهر را پر كرده است. مردم، مدت هاست صداى چك چك باران را نشنیده ‏اند.