55   «أَلاَ إِنَّ للّه‏ِِ ما فِى السَّمواتِ وَالْأَرْضِ أَلاَ إِنَّ وَعْدَ اللّه‏ِ حَقٌّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ »
ترجمه :
55. آگاه باشيد! محققاً مختص به خداست آنچه در آسمان‏ها و زمين است كه مالك جميع آن‏هاست. آگاه باشيد! محققاً وعده خدا ثابت و محقق است تخلف‏پذير نيست و لكن اكثر ناس نمى‏دانند.
[اقسام مالكيت]
مسئله:
ملكيت ذاتى حقيقى نسبت به جميع موجودات امكانى اختصاص به ذات اقدس اوست، چون موجد و خالق آن‏هاست، و ملكيت بعض نسبت به بعض ملكيت جعلى و اعتبارى و عرضى است و تابعِ جعلِ جاعل و اعتبارِ معتبر است، حتى ملكيت ولايتى خاندان عصمت و طهارت نسبت به ما سوى اللّه‏ مجعول به جعل الهى است و ملكيت اشخاص نسبت به اموالى كه در يد آن‏هاست مجرد اعتبار است قائم به يد معتبر است و اين اعتبار هم
مادام الحيات است به مجرد موت زايل مى‏شود، پس اين ظالمين در قيامت مالك خود نيستند چه رسد به فلسى كه بخواهند فدا دهند.
«أَلاَ إِنَّ للّه‏ِِ» «لام» اختصاص است كه نفى ملكيت غير او مى‏كند «ما فِى السَّمواتِ» از كرات علويه و ملائكه و آنچه در آسمان‏هاست «وَالْأرْضِ» آنچه در زمين است از انس و جن و حيوان و نبات و جماد احدى مالك خود نيست چه رسد مالك ديگرى.
«أَلاَ إِنَّ وَعْدَ اللّه‏ِ حَقٌّ» خلف وعده يا از جهت عدم قدرت بر انجام است يا از جهت احتياج است يا از جهت نسيان است و در خداوند اين جهات راه ندارد.
إن قلت: خلف وعيد از راه تفضل مانعى ندارد بلكه حسن است.
قلت: وعده‏هاى الهى در عذاب اگر از باب انشاء باشد خلفش مانعى ندارد و اما اگر از باب اخبار باشد چون كذب لازم مى‏آيد محال است.
«وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ» توهّم مى‏كنند كه مالك بعض اشياء هستند و يا اينكه از اين وعده‏ها خوفى ندارند و معتقد نيستند يا اينكه مى‏گويند به اصطلاح چوب پشت در است براى مترس است يا معتقد به معاد نيستند.

نوشتن دیدگاه