بسم ‏الله ‏الرحمن ‏الرحيم
الحمد للّه‏ ربّ العالمين و الصلاة على خاتم النبيّين و آله الطيّبين الطاهرين و اللعن على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين

101   « وَلَمّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللّه‏ِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللّه‏ِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ »
ترجمه :
101 . و وقتى ايشان را رسولى از جانب خدا آمد كه تصديق كننده است آنچه را با ايشان است ، گروهى از كسانى كه به آنان كتاب داده شد ، كتاب خدا را پشت سرشان انداختند ، گويا ايشان نمى‏ دانستند .
تفسير :
مراد از « رَسُولٌ » پيغمبر اسلام (صلى ‏الله‏ عليه ‏و ‏آله) است و دليل بر اينكه اين « رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللّه‏ِ » است ، معجزات صادره از اوست ؛ و « مُصَدِّقٌ » صفت پيغمبر اسلام (صلى ‏الله ‏عليه‏ و ‏آله) است كه جميع انبياى سلف و كتاب‏هاى آنان را از تورات و زبور و انجيل تصديق فرموده [است] .
« لِما مَعَهُمْ » ، لام جاره و « ما » موصوله در محل جر ، و ظرفِ صله « ما »ست ؛ و چنانچه گذشت مراد از « ما معهم » جميع ما معهم نيست ، بلكه فى‏ الجمله از آن‏هاست كه دست تحريف به سوى آن‏ها دراز نشده ، مانند بشاراتى كه به ظهور و صفات پيغمبر اسلام (صلى ‏الله ‏عليه‏ و ‏آله) در آن‏هاست .
و مراد از « فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ » علماى يهود و نصاراست كه دانسته عبارات تورات و انجيل را به نحو ديگرى بر عوام خود تفسير و تأويل نمودند . و مراد از « كِتابَ اللّه‏ِ » بعضى گفتند : قرآن است ، و بعضى گفتند : تورات و انجيل است كه بشارت آن را دانسته پشت سر انداختند .و مراد از « نَبَذَ . . . وَراءَ ظُهُورِهِمْ » اعراض و انكار و كفر آن‏ها به كتاب الهى است ، مانند كسى كه نمى ‏داند آن كتاب الهى است .

نوشتن دیدگاه