پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم فرموده‏اند : إِنَّما الأَعمالُ بِالنِّياتِ[1] ؛ ارزش كردارها به نيّت آن است .
و همچنين مى‏فرمايند : ما ضَعُفَ بَدَنٌ عَمّا قَوِيَتْ عَلَيْهِ النِّيَّةُ[2] ؛ هنگامى‏كه نيت محكم و قوى باشد ، بدن ضعيف و ناتوان نخواهد شد .
امام صادق صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم مى‏فرمايند : نِيَّةُ المُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ[3] ؛ نيت مؤمن بهتر از عمل اوست . نيت همان عزم راسخ و اراده محكم براى انجام كار است‏قطع نظر از اينكه انگيزه الهى در آن باشد يا انگيزه‏هاى مادى . نيّت كامل كننده عمل و قسمت جدا ناشدنى او مى‏باشد ؛ درستى و كمال اعمال در گرو آن است و به وسيله آن عبادت از عادت تميز داده مى‏شود . هر قدر عبادت‏ها از جهت نيت خالص‏تر باشند ، آن عبادت‏ها كامل‏ترند و هيچ چيز در عبادت‏ها به اهميت نيت و خالص كردن آن نيست ، زيرا نيّت در عبادت مانند روح در بدن است . در تمام عبادت‏ها نيت شرط اساسى است و هيچ عبادتى بدون آن صحيح نيست .
بهترينِ نيت ها ، نيتى است كه خالص باشد و هيچ قصد و غرضى جز تقرّب به حضرت حقّ ، آميخته آن نباشد .
در اين‏جا يادآورى اين نكته خالى از لطف نيست كه خداوند به فضل و رحمت خود در مقابل نيّت و تصميم انجام دادنِ كار خوب ، صاحب نيّت را پاداش مى‏دهد هر چند به انجام آن كار موفق نشود ؛ ولى براى نيّت و تصميم انجام گناه ، صاحب نيت را مورد مؤاخذه و كيفر قرار نمى‏دهد ، مگر آنكه به نيّت و قصدِ خود جامه عمل بپوشاند كه در آن صورت مرتكب گناه شده است .
-----------------------------------------
[1] .  بحار الانوار : ج67 ، ص211 و وسائل الشيعه  آل البيت  : ج1 ، ص48 .
[2] .  بحار الانوار : ج67 ، ص205 و وسائل الشيعه  آل البيت  : ج1 ، ص 53.
[3] .  الكافى : ج2 ، ص84 و بحار الانوار : ج67 ، ص189 و وسائل الشيعه  آل البيت  : ج1 ، ص50 .

نوشتن دیدگاه