بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد للّه ربّ العالمين والصلاة على خاتم النبيّين وآله الطيّبين الطاهرين واللعن على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين
91 «سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَ يَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيها فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَ يُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَ يَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْحَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَ أُولئِكُمْ جَعَلْنا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطاناً مُبِيناً»
ترجمه :
91. زود باشد كه بيايند يك دسته از كفار كه شما را تأمين مى دهند و كفار از قوم خود را هم تأمين مى دهند، هر زمانى كه آنها را دعوت كردند به فتنه، يعنى كفر و فساد، فرو مى روند در آن؛ يعنى به جان و دل قبول مى كنند؛ پس اگر از شما اعتزال نمى جويند[1] و تسليم شما نمى شوند و دست از دشمنى با شما برنمى دارند، پس آنها را دست گير كنيد و به قتل برسانيد هر جايى كه به آنها دسترسى پيدا كنيد؛ و خداوند براى شما مقرر فرموده سلطه و قدرت آشكارى بر آنها.
تفسير :
[با كفار دو رو و پيمان شكن بايد جنگيد]
اين آيه شريفه راجع به يك دسته ديگر از كفار است كه مى خواهند مسلمانان را خواب كنند و به مسلمين تأمين مى دهند و اظهار اسلام مى كنند ، سپس با كفار هم دست مى شوند و با مسلمين مى جنگند.
«سَتَجِدُونَ آخَرِينَ» ، يكى از معجزات قرآن خبر از آينده دادن است. و در حديث از حضرت صادق عليه السلام است كه اين آيه راجع به عيينة بن حصين الفزارى است [كه] خشكسالى شد در محل آن ، آمد خدمت حضرت رسالت صلى الله عليه و آله اجازه بگيرد كه در بطن نخل با قومش اقامه كند و متعرض مسلمين نباشند و در حقّش پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود:
«الأحمق المطاع في قومه»[2].
«يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ» ؛ مى خواهند به مسلمين تأمين دهند كه با آنها طرفيت نكنند «وَ يَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ» و به كفار از قوم خود تأمين دهند كه ما با شما موافقت داريم «كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ» كه هر زمانى كه آنها را دعوت كردند به فتنه و جنگ با مسلمين «أُرْكِسُوا فِيها» از سر فرو مى روند در فتنه ؛ يعنى به تمام قوا حاضر مى شوند به مقاتله و منقلب مى شوند از تأمين با مسلمين و پشت مى كنند به قرارداد با آنها.
«فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ» ؛ يعنى از مقاتله با مسلمين خارج و جدا نمى شوند . «وَ يُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ» عطف به «يَعْتَزِلُوكُمْ» است مدخول «لَمْ» ؛ يعنى با شما به مسالمت رفتار نمى كنند «وَ يَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ» اين هم مدخول «لَمْ»است ؛ يعنى دست برنمى دارند از مقاتله با شما و فتنه و فساد. «فَخُذُوهُمْ» ؛ آنها را دستگير كنيد و اسير نماييد «وَ اقْتُلُوهُمْ» و با آنها مقاتله كنيد و به درك واصل كنيد.
«حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ» « ثقف » به معنى « وجد » و « ظفر » ؛ يعنى هر كجا كه به آنها ظفر يافتيد آنها را به قتل برسانيد حتّى در داخل حرم. «وَ أُولئِكُمْ جَعَلْنا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطاناً مُبِيناً» ؛ اين حق را خدا بر شما قرار داده و اين سلطنت را براى شما به طور آشكارا مقرر فرموده بر اين طايفه كه ضررشان بر اسلام از تمام طوايف كفار بيشتر است.
------------------------------------------------
[1] . از فتنه انگيزى عليه شما دورى ننمايند .
[2] . احمقى كه در بين قومش مورد اطاعت واقع مى شود . تفسير قمى : ج1 ، ص155 ؛ مجمع البيان : ج3 ، ص137 و تفسير البرهان : ج2 ، ص297 ، ح1 .
آیه ٩١ « سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَ يَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ ... »
- بازدید: 1569