106   «وَ اسْتَغْفِرِ اللّه‏َ إِنَّ اللّه‏َ كانَ غَفُوراً رَحِيماً»
[ترجمه :[1]]
[منظور از استغفار پيامبر]
بسيار از مفسرين گفتند كه اين « استغفار » از مخاصمه خائن بوده كه در آيه قبل گفتند ، و بعضى گفتند قصد و همّ اين داشته و خداوند تأديباً امر به استغفار فرموده ، ولكن مكرر گفته شده كه ظواهر قرآن كه بر خلاف حكم قطعى عقلى و بر خلاف ضرورت دين و مذهب است بايد حمل كرد بر خلاف ظاهر ، مثل «ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ»[2]، «يَدُ اللّه‏ِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ»[3]، «بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ»[4]، «وَ جاءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً»[5]، «وَ عَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى»[6]، «وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ»[7] و امثال اين‏ها. چون عصمت انبيا به ضرورت مذهب شيعه و به برهان عقل ثابت و محقق است، بالاخص نبيّنا و آله صلى‏ الله‏ عليه ‏و ‏آله كه حتى ترك اولى هم در تمادىِ عمر از آن‏ها سر نزده. بايد گفت اين كلمه «وَ اسْتَغْفِرِ اللّه‏َ» دستور براى امت است و پيغمبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و ‏آله براى آن‏ها استغفار مى‏ نمايد و وعده خداوند است كه هر كه استغفار كند «إِنَّ اللّه‏َ كانَ غَفُوراً رَحِيماً».
----------------------------------------------
[1] .  و از خدا آمرزش بخواه كه خدا آمرزنده مهربان است .
[2] .  پس از آن بر عرش پرداخت . سوره يونس: آيه 3.
[3] .  دست خدا فوق دست آن‏هاست . سوره فتح: آيه 10.
[4] .  بلكه دست‏ هاى خدا باز است . سوره مائدة: آيه 64.
[5] .  و [فرمان] پروردگارت و ملائكه صف در صف درآيند . سوره فجر: آيه 22.
[6] .  و آدم پروردگار خود را مخالفت كرد پس از بهشت بى بهره شد . سوره طه: آيه 121.
[7] .  و براى ذنب خود استغفار كن. سوره محمد صلى ‏الله‏ عليه ‏و‏ آله: آيه 19.

نوشتن دیدگاه