آیه ١٦٣ « إِنّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ ... »

(زمان خواندن: 2 - 3 دقیقه)

163   «إِنّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ‏وَ إِسْمعِيلَ وَ إِسْحقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ عِيسى وَ أَيُّوبَ وَ يُونُسَ وَ هارُونَ وَسُلَيْمانَ وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً»
ترجمه :
163. محققاً ما وحى فرستاديم به سوى تو، همان نحوى كه وحى فرستاديم به سوى نوح و انبياى بعد از نوح. و وحى فرستاديم به سوى ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط بنى اسرائيل و عيسى و ايّوب و يونس و هارون و سليمان و ايتا فرموديم زبور را به داوود.
تفسير :
[در انبيا كه وحى بر ايشان نازل مى ‏شد]
«إِنّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ» ، نظر به اينكه پيغمبر اكرم صلى ‏الله‏ عليه ‏و‏ آله مدّعى نزول وحى شد از جانب خداوند متعال و اين دعوى بر مشركين و كفار بسيار گران بود و استبعاد مى ‏كردند كه چگونه مى‏ شود كه به يك فرد بشر از جانب خدا وحى نازل شود و از آن طرف تمام طبقات كفار يك نفر از انبيا را كه به عقيده آن‏ها مشرع دين خود مى‏ دانند و خود را تابع او مى‏ گمارند معتقد هستند، بعضى خود را تابع نوح مى ‏دانند، مثل صابئين، و بعضى ابراهيم مثل مشركين مكه و حجاز، و بعضى تابع موسى مثل يهود و بعضى عيسى مثل نصارا، لذا خداوند براى رفع استبعاد آن‏ها مى‏ فرمايد همان نحوى كه بر انبيايى كه شما معتقد به آن‏ها هستيد وحى فرستاديم، همان نحو بر اين پيغمبر هم فرستاديم ؛ «كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ» كه اول پيغمبر اولوالعزم بود «وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ» مثل هود و صالح و انبيايى كه تابع نوح بودند.
«وَ أَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ» كه دومين پيغمبر اولوالعزم است «وَ إِسْمعِيلَ وَ إِسْحقَ وَ يَعْقُوبَ» كه تابع دين ابراهيم بودند .
«وَ الْأَسْباطِ» كه انبياى بنى اسرائيل باشند، مثل يوسف. و اگر چه مناسب بود در اينجا بعد از ذكر «اسباط» ذكر موسى كه سومى انبياى اولوالعزم بوده، لكن براى خصوصيتى كه خصيصه موسى بوده و در آيه بعد ذكر مى ‏فرمايد ، لذا ذكر چهارمى اولوالعزم فرموده «وَ عِيسى»، سپس ساير انبياى بنى اسرائيل را كه تابع موسى بودند ذكر فرموده.
«وَ أَيُّوبَ وَ يُونُسَ وَ هارُونَ وَ سُلَيْمانَ»، و نيز سزاوار بود كه داوود را مقدم بر سليمان ذكر فرمايد ، لكن نظر به خصيصه‏ اى كه به او عنايت شده كه ايتاى زبور باشد، آن را ممتاز فرمود؛ «وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً». و در اخبار دارد كه آنچه در زبور داوود بوده مواعظ بوده، با اينكه او تابع دين موسى بود اين موهبت به او داده شد.

نوشتن دیدگاه

تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام

loading...
اخبار مؤسسه
فروشگاه
درباره مؤسسه
کلام جاودان - اهل بیت علیهم السلام
آرشیو صوت - ادعیه و زیارات عقائد - تشیع

@sibtayn_fa





مطالب ارسالی به واتس اپ
loading...
آخرین
مولودی
سخنرانی
تصویر

روزشمارتاریخ اسلام

1 ذی قعده

١ـ ولادت با سعادت حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)٢ـ مرگ اشعث بن قیس٣ـ وقوع جنگ بدر صغری ١ـ...


ادامه ...

11 ذی قعده

میلاد با سعادت حضرت ثامن الحجج، امام علی بن موسی الرضا (علیهما السلام) روز یازدهم ذیقعده سال ١٤٨...


ادامه ...

15 ذی قعده

كشتار وسیع بازماندگان بنی امیه توسط بنی عباس در پانزدهم ذیقعده سال ١٣٢ هـ.ق ، بعد از قیام...


ادامه ...

17 ذی قعده

تبعید حضرت موسی بن جعفر (علیهما السلام) از مدینه به عراق در هفدهم ذیقعده سال ١٧٩ هـ .ق....


ادامه ...

23 ذی قعده

وقوع غزوه بنی قریظه در بیست و سوم ذیقعده سال پنجم هـ .ق. غزوه بنی قریظه به فرماندهی...


ادامه ...

25 ذی قعده

١ـ روز دَحوالارض٢ـ حركت رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) از مدینه به قصد حجه...


ادامه ...

30 ذی قعده

شهادت امام جواد (علیه السلام) در روز سی ام ذی‌قعده سال ٢٢٠ هـ .ق. شهادت نهمین پیشوای شیعیان...


ادامه ...
0123456

انتشارات مؤسسه جهانی سبطين عليهما السلام
  1. دستاوردهای مؤسسه
  2. سخنرانی
  3. مداحی
  4. کلیپ های تولیدی مؤسسه

سلام ، برای ارسال سؤال خود و یا صحبت با کارشناس سایت بر روی نام کارشناس کلیک و یا برای ارسال ایمیل به نشانی زیر کلیک کنید[email protected]

تماس با ما
Close and go back to page