آیه ٤ « وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا ... »

(زمان خواندن: 2 - 3 دقیقه)

4   « وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ»
ترجمه :
4. و چه بسيار از شهرستان‏هايى كه ما آن‏ها را هلاك كرديم به عذاب خود . پس عذاب ما آمد آن‏ها را شبانه يا آن‏ها در موقع اشتغال به كارها كه قبل از ظهربوده.
تفسير :
[ تهديد به هلاكت در شب يا روز مثل هلاك اقوام پيشين ]
اين آيه شريفه تهديد مى‏كند كفار و اهل معاصى را ، كه ايمن از نزول عذاب نباشيد كه بسا در حال غفلت بَغْتَةً [ = ناگهانى ] عذاب نازل مى‏شود يا در نيمه شب موقعى كه در خواب راحت خوابيده باشيد يا در موقعى كه در بازار مشغول كار يا خواب قيلوله رفته باشيد ، چنانچه سابقينِ شما گرفتار شدند.
«وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ» « كم » در اينجا به معنى كثرت است ؛ يعنى چه بسيار، و « من » تبعيضيه ، يعنى بعض، و « قرية » مراد اهل قريه است ؛ يعنى چه بسيار از اهالى شهرستان‏ها را . و ممكن است مراد خود شهرستان‏ها باشد ؛ مثل نقاطى كه به سيل يا به زلزله و خسف يا به طوفان به كلى منهدم شده و اهل آن‏ها نابود شده‏اند ؛ مثل زمان نوح ، كه به غرق تمام عمارات دنيا خراب شد ، يا زمان هود ، كه به باد منهدم گرديد يا زمان لوط ، كه عاليها سافلها شد[1].
«أَهْلَكْناها» آن قريه‏ها را يا اهل آن‏ها را نابود كرديم، اگر مراد هلاكت دنيوى باشد . و اما اگر مراد هلاكت اخروى باشد ؛ يعنى گرفتار عذاب ابدى شدند . و بعيد نيست كه هر دو باشد : هم در دنيا به عذاب‏هاى الهى معذب شدند و هم در آخرت . «فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً» « فاء » فاى تفريع است و معنى اين نيست كه بعد از هلاكت ، بأس الهى آمده باشد ، بلكه قضيه عكس است ؛ بأس كه آمد آن‏ها هلاك شدند ، و لكن اين جمله بيان كيفيت هلاكت است ؛ يعنى
هلاكت آن‏ها دو نحوه بود : [1 .] يا نزول بأس بوده كه همه خواب بودند ؛ مثل قوم لوط . و كلمه « بيات » از بيتوته ، يعنى در مكانى شب را به صبح آوردن و « بيت » را هم بيت گفتند ، چون محل بيتوته است.
[2 .] «أَوْ هُمْ قائِلُونَ» از ماده « قيلوله » است كنايه از قبل الزوال است ؛ اشاره به اينكه بأس الهى در نهار [ = روز ] بوده . و ممكن است از ماده « قول » باشد ؛ يعنى مشغول گفتگو و مقاوله در بازار خريد و فروش بودند كه بأس آمد ؛ مثل صيحه و صاعقه براى ثمود و قوم شعيب و اين دو مورد از باب مثال است و إلاّ عذاب قوم نوح به غرق و همچنين فرعونيان و عذاب عاد به باد و قوم ابرهه به سنگ ريزه و خسف قارون و اموالش و غير اين‏ها ، بسيار بوده يا روز يا شب.
----------------------------------------------
[1] .  بالاها ، پايين شد ؛ يعنى همه چيز زير و رو شد .

نوشتن دیدگاه

تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام

loading...
اخبار مؤسسه
فروشگاه
درباره مؤسسه
کلام جاودان - اهل بیت علیهم السلام
آرشیو صوت - ادعیه و زیارات عقائد - تشیع

@sibtayn_fa@sibtayn_fa





مطالب ارسالی به واتس اپ
loading...
آخرین
مولودی
سخنرانی
تصویر

روزشمارتاریخ اسلام

1 ذی قعده

١ـ ولادت با سعادت حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)٢ـ مرگ اشعث بن قیس٣ـ وقوع جنگ بدر صغری ١ـ...


ادامه ...

11 ذی قعده

میلاد با سعادت حضرت ثامن الحجج، امام علی بن موسی الرضا (علیهما السلام) روز یازدهم ذیقعده سال ١٤٨...


ادامه ...

15 ذی قعده

كشتار وسیع بازماندگان بنی امیه توسط بنی عباس در پانزدهم ذیقعده سال ١٣٢ هـ.ق ، بعد از قیام...


ادامه ...

17 ذی قعده

تبعید حضرت موسی بن جعفر (علیهما السلام) از مدینه به عراق در هفدهم ذیقعده سال ١٧٩ هـ .ق....


ادامه ...

23 ذی قعده

وقوع غزوه بنی قریظه در بیست و سوم ذیقعده سال پنجم هـ .ق. غزوه بنی قریظه به فرماندهی...


ادامه ...

25 ذی قعده

١ـ روز دَحوالارض٢ـ حركت رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) از مدینه به قصد حجه...


ادامه ...

30 ذی قعده

شهادت امام جواد (علیه السلام) در روز سی ام ذی‌قعده سال ٢٢٠ هـ .ق. شهادت نهمین پیشوای شیعیان...


ادامه ...
0123456

انتشارات مؤسسه جهانی سبطين عليهما السلام
  1. دستاوردهای مؤسسه
  2. سخنرانی
  3. مداحی
  4. کلیپ های تولیدی مؤسسه

سلام ، برای ارسال سؤال خود و یا صحبت با کارشناس سایت بر روی نام کارشناس کلیک و یا برای ارسال ایمیل به نشانی زیر کلیک کنید[email protected]

تماس با ما
Close and go back to page