7   « فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَما كُنّا غائِبِينَ»
ترجمه :
7. پس البته براى آن‏ها جزئيات افعال و اقوال آن‏ها را بيان خواهيم كرد كه عالم به آن‏ها هستيم و چيزى از ما مستور نخواهد بود و ما غايب از آن‏ها نيستيم.
تفسير :
«فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ» « قصه » شرح حالات و رفتار گذشتگان ، چنانچه يك قسمت مهم قرآن شرح حال انبيا و قوم آن‏هاست در سوره يوسف مى‏فرمايد:
«نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ»[1]، و نيز مى‏فرمايد: «لَقَدْ كانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُولِى الْأَلْبابِ»[2]، و موارد بسيار ديگر از آيات .
[ شرح تمام جزئيات اعمال و اقوال بنده به هنگام سؤال ]
و مراد در اينجا بيان شرح حالات و افعال و كردار و گفتار بنده است كه در دنيا از او صادر شده و سخت‏ترين مواقف قيامت همين موقف است كه بنده از شرم و خجالت مى‏خواهد به زمين فرورود و از عرق خجالت در آب و عرق فرومى‏رود.
«بِعِلْمٍ» « باء » سببيت است ؛ يعنى به واسطه علمى كه به تمام جزئيات افعال آن‏ها داريم كه «لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِى السَّماواتِ وَلا فِى الأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلاّ فِى كِتابٍ مُبِينٍ»[3].
«وَما كُنّا غائِبِينَ» ، غير مطَّلعين على أحوالهم و أفعالهم ، بلكه همه‏جا حاضر و ناظر و خبير و بصير و سميع و محيط هستيم.
------------------------------------------------
[1] .  ما بر تو قصه و قضاياى گذشته را بيان مى‏كنيم نيكوترين قصه‏ها . سوره يوسف: آيه 3.
[2] .  هرآينه در شرح حالات انبيا و امت‏هاى آن‏ها عبرت است بر صاحبان عقل . سوره يوسف: آيه 111.
[3] .  و پوشيده نيست از علم او به قدر سنگينى ذره‏اى در آسمان‏ها و نه در زمين ، و نيست كوچك‏تر از اين ذره و نه بزرگ‏تر مگر در كتاب آشكارا . سوره سبأ: آيه 3.

نوشتن دیدگاه