9   «اشْتَرَوْا بِآياتِ اللّه‏ِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ»
ترجمه :
9. آيات الهى را از دست دادند به بهاى كمى از زخارف دنيا، پس صد [ =  مانع ]شدند از رسيدن بندگان به راه حق كه دين مقدس اسلام است، محققاً آن‏ها بد عملى است كه مرتكب مى‏شوند.
تفسير :
[مشركان و مخالفان زيان كارترين معامله‏گران]
«اشْتَرَوْا بِآياتِ اللّه‏ِ ثَمَناً قَلِيلاً»، يعنى آيات الهى را فروختند به منافع شخصيه دنيويه، و تعبير به اشترى چون متعدى به باء شده در «بِآياتِ اللّه‏ِ» به معنى خريد دنيا و فروش دين است، پس در واقع «ثَمَناً قَلِيلاً» «مُشترا» ست و دين «مبيع» مى‏شود و اصل معامله مبادله جنس به جنس، و طرفين معامله هر كدام به اعتبارى بايع و مشترى مى‏شوند؛ دين را فروخت دنيا را خريد. و مراد از «آيات اللّه‏» ممكن است احكام تورات باشد كه به هواى نفس خود تغيير دادند و براى منافع شخصيه خود از بين بردند، و ممكن است انبيا باشند كه آن‏ها را تكذيب كردند، و ممكن است مراد معجزات آن‏ها باشد كه حمل به سحر كردند، و ممكن است مراد آيات قرآن باشد كه زير بار نرفتند، و ممكن است ائمه اطهار عليهم‏السلامباشند كه قبول ولايت آن‏ها را نكردند، و ممكن است مراد مجموع آن‏ها باشد كه هر طايفه‏اى يك قسمت آن‏ها را منكر شدند از مشركين و اهل كتاب و مخالفين. و مراد از «ثمن قليل» منافع دنيويه است كه در جنب منافع اخرويه ناچيز است.
«فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ» «صدّ عن سبيل اللّه‏» منع ديگران است از تشرف به اسلام كه متكبرين از آن‏ها جلوگيرى مى‏كردند مستضعفين و تابعين خود را از تشرف به دين حق كه در چند جاى قرآن بحث اين دو طايفه را در قيامت تذكر فرموده: «يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنّا مُؤمِنِينَ * قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَ نَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى بَعْدَ إِذْ جاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ * وَقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ إِذْ تَأْمُرُونَنا أَنْ نَكْفُرَ بِاللّه‏ِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْداداً»[1].
«إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ»، زيرا علاوه از عقوبت شرك و كفر و ساير معاصى خود، عذاب ديگران را هم دارند كه مانع آن‏ها شدند:
«من سنّ سنّة حسنة كان له أجرها و أجر من عمل بها إلى يوم القيامة، و من سنّ سنّة سيئة كان له وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة»[2]. و غير اين‏ها از اخبار.
-------------------------------------------------------
[1] .  كسانى كه زيردست بودند به كسانى كه رياست و برترى داشتند مى‏گويند: اگر شما نبوديد قطعاً ما مؤمن بوديم. كسانى كه رياست وبرترى داشتند به كسانى كه زيردست بودند مى‏گويند: مگر ما بوديم كه شما را از هدايت ـ پس از آنكه به سوى شما آمد ـ بازداشتيم؟ [نه،] بلكه خودتان گناهكار بوديد. و كسانى كه زيردست بودند به كسانى كه رياست و برترى داشتند مى‏گويند: [نه،] بلكه نيرنگ شب و روز شما بود آن گاه كه ما را وادار مى‏كرديد كه به خدا كافر شويم و براى او همتايانى قرار دهيم. سوره سبأ: آيات 31 ـ 33 .
[2] .  هر كس سنت و روش نيكو بنيان نهد براى او اجر آن سنت و عاملان به آن تا روز قيامت خواهد بود و هر كس سنت و روش زشت و بد بنا گذارد گناه آن و گناه عاملان به آن تا روز قيامت به عهده اوست. امالى مفيد: ص191؛ كافى: ج5، ص9؛ مسند أحمد بن حنبل: ج4، ص392.

نوشتن دیدگاه