117 -  گرچه عام است، عالِم مؤمن بود
علامه محدث نورى به نقل از تفسير امام عسكرى عليه  السلام  آورده است‏كه مردى از فقهاى شيعه با يكى از دشمنانِ اهل بيت  عليهم السلام مباحثه نمود و بادليل و اقامه حجّت، وى را درهم كوبيد، آنچنان كه كارش را به رسوائى‏كشيد، پس در محضر امام على بن محمد (هادى عليه  السلام) وارد شد.
امام او را مورد احترام قرار داد و دستور فرمود در بالاى مجلس ( محلّى كه در قديم معروف به »شاه نشين« و نشانگر هرچه بيشتر تجليل‏از او بود) بنشيند، و چون نشست با گرمى با وى برخورد نمود، آن چنانكه‏بر اشراف حاضر در مجلس ناخوشايند و گران به نظر رسيد.
در اين موقع علويون زبان به اعتراض نگشودند، ولى شيخ و بزرگترِهاشميون گفت: يابن رسول اللَّه! شما شخصِ عام و غير سيّد را بر ساداتِ‏بنى‏هاشمِ طالبى و عباسى برتر و مُقدَّم مى‏شمارى؟!
امام فرمود: برحذر باشيد از اينكه مصداقِ اين آيه قرارگيريد كه‏خداوند مى‏فرمايد:
 ألَم تَرَ إلَى الَّذينَ اُوتوا نَصيباً من الكِتاب يدعون إلى كِتاب اللَّه‏لِيحكم بينهم ثمَّ يتولى فريقٌ منهم و هم مُعرِضون   (261)
آيا مشاهده نكردى كسانى را كه بهره‏اى از كتابِ (آسمانى) پيداكردند، دعوت به سوى كتاب الهى شدند تا در بين آنها داورى نمايد، ولى‏آنها (با عِلم و آگاهى) روى گرداندند و اين در حالى بود كه (از پذيرفتنِ‏حق) اِعراض داشتند.
اكنون شما تن به حُكمِ كتاب خدا مى‏دهيد؟
گفتند: بلى.
فرمود: مگر نه اين است كه خدا مى‏فرمايد:
 يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إذا قيلَ لَكُم تفسّحوا فِى‏المجالس... تا آن جاكه گويد وَالَّذينَ اُوتوا العِلمَ دَرَجات...   (163)
»اى كسانيكه ايمان آورده‏ايد، چون گفته شود به شما جا واكُنيد درمجالس، پس جا واكنيد كه خدا براى شما جا واخواهد كرد و چون گفته‏شود برخيزيد، پس برخيزيد تا بلند گرداند خدا آنان را كه ايمان آوردند ازشما و آنان را كه مراتبِ علمى بدانها داده شد«.
و بنابرين خداوند راضى نشد براى عالِمِ مؤمن، مگر آن كه بالاترباشد از مؤمنِ غيرعالِم.
همچنانكه به چيزى جز برترىِ مؤمن بر غيرمؤمن راضى نشد. وبدين ترتيب اعتراض آنها را در احترام به آن عالِمِ شيعىِ غيرسيّد با آيه‏شريفه قرآن رد و خنثى نمود و بالاخره ارزش معنوى و اجتماعىِ نقشِ‏دفاع از حقّ و درهم كوبيدنِ دشمنِ اهل‏بيت را برهمگان ثابت فرمود.
-----------------------------

162)  آل‏عمران، 23/3.
163)  سوره مُجادله، 12/58.

نوشتن دیدگاه