سؤال 6. آيا صحيح است كه اگر يك راوى ايستاده بول مى ‏كرد از نظر راويان حديث ساقط مى ‏شد و
هيچ حديثى از او نقل نمى ‏كردند؟
جرير بن عبدالحميد درباره سماك بن حرب مى‏ گويد: نزد سماك بن حرب رفتم. ديدم ايستاده بول مى ‏كند. با خود گفتم عقلش را از دست داده است. پس از مشاهده اين ماجرا هيچ سؤالى از او نكردم و درباره هيچ مطلبى با او
صحبت نكردم و برگشتم.
«قال جرير بن عبدالحميد: أتيتُ سماك بن حرب، فرأيتُه يبول قائماً، فرجعت و لم ‏أسأله، فقلت: خرف».
ذهبى، سير أعلام النبلاء: ج 5، ص 248، شرح حال سماك بن حرب، ش 109 و ميزان الإعتدال في نقد الرجال: ج 2، ص 233، شرح حال سماك بن حرب، ش 3548 و ابن‏حجر عسقلانى، تهذيب التهذيب: ج 4، ص 205، شرح حال سماك بن حرب، ش 405.
اگر چنين مطلبى صحيح است، چرا صاحبان صحاح و سنن رواياتى را كه متضمن ايستاده بول كردن پيامبر اكرم صلَّى اللّه‏ عليه و سلَّم است، نقل كرده‏اند.
محمد بن اسماعيل بخارى، صحيح البخارى: ج 1، ص 52 ـ 53، كتاب الوضوء، باب البول قائماً و قاعداً، و باب البول عند صاحبه و التستر بالحائط، و باب البول عند سباطة قوم.
اگر ايستاده بول كردن براى راوى حديث پيامبر اكرم زشت بوده و باعث سقوط او از منظر راويان احاديث مى‏شد، آيا نسبت دادن چنين امرى به پيامبر اكرم صلَّى اللّه‏ عليه و سلَّم توهين و جسارت به آن حضرت محسوب نمى‏شود؟

نوشتن دیدگاه