(بخش دوم )

فوائد و خواص بعضى از اسماء الحسنى

طريق دعا و طلب حاجت از حق تعالى اين است كه ، شخص پس از آن كه حمد و ثناء حق را به جاى آورد، انتخاب نمايد از اسماء الحسنى آن چه را كه مناسب مطلوب و مقصود وى است. مثلا اگر مقصود وسعت روزى باشد، بايستى ذكر او از اسماء الحسنى ، الرزاق ، الوهاب ، الجواد، المغنى ، المنعم ، المعطى ، الكريم ، الواسع ، مسبب الاسباب ، المنان باشد. و اگر مقصودش آمرزش و توبه است ، بايد ذكر او التواب ، الرحمن ، الرحيم ، الروف ، العطوف ، الصبور، الشكور، الغفور، الستار، الغفار، النفاح ذى الجود و السماح ، المحسن ، المجمل ، المنعم ، المفضل باشد. و اگر مقصود او انتقام از دشمن است بايد ذكر او مثل العزيز، الجبار، القهار، المنتقم ، البطاش ذى البطش الشديد، الفعال لما يريد و امثال اين ها باشد. و اگر مطلوب او علم است ذكر او مثل العالم ، الفتاح ، الهادى المرشد، المعز، الرافع و مانند اينها باشد.(539)
(الاحد) 
كسى كه در خلوت بعد از رياضت 1000 مرتبه الاحد بگويد، ملئكه را در اطراف خود مشاهده نمايد و چنان مينمايد كه ملئكه با وى همراهند.(540)
(الواحد) 
الواحد را براى الفت و انس و عزت بين اقران و نزديكان فائده عظيم دارد، عدد مكتوبه اش 19 است . (541)
(الصمد) 
گويند هر كه مداومت نمايد بر اسم (الصمد) آثار تجلى صمدانى ظاهر شده و وى را از مرض جوع و گرسنگى خلاص گرداند. عدد مكتوبه اش 134 است .(542)
(الرحمن الرحيم ) 
خاصيت اين دو اسم مبارك اين است ، كسى كه عقب هر فريضه 100 مرتبه بگويد، لطف الهى شامل حال او گردد.(543) گفته اند كسى كه هر روز صد بار بگويد الرحيم ، بر خلق خدا مشفق و مهربان گردد، و اگر به نيت كسى بخواند، آن كس نسبت به وى مشفق و مهربان شود، و اگر به عدد مكتوبه (544) يا مبسوطه (545) آن بگويد اثر وى قوى تر باشد. (546)
(القدوس ) 
گفته اند هر كه بعد از زوال 170 مرتبه (القدوس ) بگويد بعدد مكتوبه وى ، يا 349 مرتبه به عدد حروف مبسوطه آن ، دل وى پاك شود، و اگر هر روز به اين ذكر مداومت نمايد صفاء تام حاصل شود. (547)
(السلام ) 
براى شفاى هر علتى خواندن اين اسم مبارك مجربست ، بر سر هر بيمار كه 100 مرتبه بخوانند شفا يابد.(548) و گفته اند خواندن (السلام ) براى دوستى و سلامتى است و امانست از هر بليه اى ، و چون به عدد حروف مكتوبه كه 132 است يا مبسوطه كه 574 است بنيت كسى هر روز بخواند، اگر براى محبت و الفت باشد اثر قوى حاصل گردد، و اگر به نيت سلامتى از آفات و امراض خواند، زود اثر عافيت و صحت پيدا شود. (549)
(المهيمن ) 
كسى كه 125 مرتبه (المهيمن ) بگويد، قلب او صفا يابد و بر اسرار و حقايق مطالب اطلاع پيدا نمايد. (550)
(العزيز) 
كسى كه هر روز 94 مرتبه بعد از طلوع فجر بخواند، كشف مى شود بر وى علم كيميا و سيميا، و كسى كه چهل روز هر روز روزى 40 مرتبه بخواند دولت عظيم يابد و محتاج به احدى نگردد.(551)
(الحى ) 
مداومت نمودن بر اين اسم خصوصا در عقب هر نماز 18 مرتبه ، باعث طول عمر و رفع مرگ مفاجات و توسعه معاش مى شود و اگر براى چشم درد 19 مرتبه بخواند شفا يابند.(552)
(العليم ) 
براى حصول علم و ظاهر و آشكار امور خفيفه ، گفتن العليم نفى عظيم دارد، و اگر بعد از هر نماز 10 بار بخواند بر مغيبات اطلاع پيدا نمايد. (553) و گفته اند هر كه اين اسم را بسيار در دل بگويد صاحب معرفت گردد، و اگر بعد از هر فريضه 150 مرتبه به عدد مكتوبه او يا 302 بار به عدد مبسوطه آن تكرار نمايد مقصود بر وجه اتم حاصل شود. (554)
(الباعث ) 
كسى كه در وقت خواب دست بر سينه بمالد و 100 بار (الباعث ) بگويد، خداوند دل او را به نور معرفت خود زنده گرداند، و براى درست شدن كارها مداومت نمودن بر آن مفيد است ، عدد مكتوبه اش 573 است . (555)
(الفتاح ) 
كسى كه بعد از نماز صبح دست بر سينه نهد و 70 مرتبه يا فتاح بگويد، ظلمت از دل وى برطرف شود و خداوند حجاب را از دل او بر دارد، و از براى انجام كارها مداومت بر آن مفيد است ، عدد مكتوبه اش 489 و عدد مبسوطه اش 802 است . (556)
(الغفور) 
كسى كه زياد بگويد الغفور، وسواس از وى برطرف مى گردد.(557) و گفته اند هر كه هر روز 1286 مرتبه به عدد مكتوبه آن يا 1355 مرتبه به عدد مبسوطه آن اين اسم شريف را بگويد ظلمت و تاريكى از دل او زايل گردد و روشنى و صفا در باطن او پيدا شود. (558)
(الملك ) 
جهت توانگرى و دوام ملك و بزرگى و تسلط و خدم و حشم و مالك شدن املاك و غيره مداومت نمايند بر اسم الملك . (559) و گفته اند هر كس هر روز 262 بار به عدد مكتوبه آن بخواند، دل او روشن شود و ضمير او صاف گردد.(560)
(القريب ) 
كسى كه زياد بگويد القريب از بدى ايمن مى گردد، و به جهت رفع هر غمى بسيار بگويد: يا قريب و يا مجيب يا سميع الدعاء يا لطيفا لما يشاء. از صاحب در النظيم نقل مى كنند كه بعضى از اكابر دين گفته اند كه اسم اعظم خداوند اين اسم بزرگوار است و خواص وى عظيم است . صاحب شمس المعارف گفته كه مداومت بر اين اسم شريف بعدد مكتوبه وى كه 312 است يا به عدد مبسوطه وى كه 396 است ، موجب فتح باب مكاشفه و اسرار است به شرطى كه رعايت آداب و شرايط آن به خوبى كرده باشد، و اگر بعد از هر فريضه بر عدد مبسوطه آن مواظبت نمايد در حصول مقصود اتم باشد. (561)
(النور) 
كسى كه 1000 مرتبه بگويد خداوند به ظاهر و باطن او نورى افاضه مى فرمايد. (562) به جهت صفاء باطن و اطلاع بر خفيات مداومت نمايد، عدد مكتوبه اش ‍ 256 است . (563)
(الهادى ) 
كسى كه زياد بگويد، خداوند به او معرفت عنايت فرمايد. (564)
(الصبور) 
كسى كه 1000 مرتبه بگويد (الصبور)، خدا به او الهام مى نمايد صبر بر سختيها و بليات را. (565)
(الخافض ) 
كسى كه 70 مرتبه بگويد، خدا او را از شر ظالمين حفظ مى نمايد. (566)
(عالم الغيب ) 
كسى كه بعد از هر نماز 100 مرتبه بگويد (عالم الغيب )، امور غيب بر وى مكشوف مى گردد.(567)
(الوهاب ) 
كسى كه در سجده 14 مرتبه بگويد خداى تعالى وى را بى نياز، و كسى كه در آخر شب سر خود را برهنه كرده دست بلند كند و 100 مرتبه بگويد، البته فقر او برطرف شود و حاجت او برآورده گردد نافع و مجربست . (568)
(المذل ) 
كسى كه در شب تاريك در حال سجده 1000 مرتبه بگويد: (يا مذل الجبارين و مبير الظالمين ان فلانا اذلنى فخذلى حقى منه ) پس حق خود را مى گيرد، و كسى كه در سجده 25 مرتبه بگويد: (الهى آمنى من فلان ) خدا او را ايمن مى گرداند از شر او. (569)
(الحفيظ) 
كسى كه 998 مرتبه بگويد (الحفيظ) از هر خوف و هراسى ايمن مى گردد ولو در موضع خطرناك برود، و اين اسم مبارك امان است از غرق شدن ، و گوينده او هميشه محفوظ است و دعاى او زود اجابت مى گردد.(570) و ايضا اين اسم براى حفظ مال و بدن و سائر متعلقات از غرق شدن و سوختن و سرقت شدن مال فائده عظيم دارد، و گفتن آن به عدد لفظ مكتوبه باعث ايمنى از خوف است اگرچه در نزد شير راه رود و سريع الاجابة است . (571)
(اللطيف ) 
از صاحب در النظيم نقل مى كنند كه اين اسم از باقى اسماء به آن ممتاز است كه قريب النتيجه و سريع الاثر است ، و براى رفع جميع دردها و بيماريها و سختيها تاثير عظيم دارد، و در اوقات بلا و سختى و اندوه ، نتايج و فوائد عجيب و قريب از وى به ظهور مى رسد، و هر رنج و سختى و مرض ‍ و بيم و هراس كه عارض شود، به فرج و سرور و امن و امان و اطمينان مبدل مى شود به شرطى كه هر روز به عدد مبسوطه وى كه 173 است بخواند.(572)
(الودود) 
اگر 1000 بخوانند و بدمند به طعامى ، و جماعتى كه با هم دشمنند از آن طعام بخورند با هم دوست گردند.(573)
(الحليم ) 
نوشتن و شستن اين اسم و آب آن را به زراعت پاشيدن موجب نمو است ، و براى فرو نشستن خشم و وقوف بر اسرار غيب و خاموش شدن آتش خشم و نادانى و پيدا شدن آرام در دل و حفظ از بليات ، اين اسم شريف را مداومت نموده روزى 100 بار بخواند، عدد مكتوبه اش 88 است . (574)
(الشكور) 
كسى كه چشم او تاريكى مى كند 41 بار اين اسم را بگويد و به كف دست خود بدمد و دست بر آب نهد و بر چشم مالد شفا يابد. (575)
(الشافى ) 
اين نام بر هر دوائى ، بعدد مكتوبه اش كه 391 است خوانده شود البته باعث صحت مريض گردد. مداومتش موجب شفاى امراض ظاهر و باطن است و باعث آن است كه هرگز بيمار نشود، و بر طعامى كه بخوانند ضرر نزند و دفع سموم قاتله نمايد.(576)
(هو) 
جماعتى قائلند كه (هو) اسم اعظم الهى است و از حضرت اميرالمومنين عليه السلام منقول است كه فرمود: يك شب قبل از جنگ بدر حضرت خضر عليه السلام را در خواب ديدم و گفتم بمن چيزى تعليم نما كه بر اعداء و دشمنان ظفر يابم ، پس گفت بگو:
ياهو يا هو يا من لا يعلم ما هو اغفرلى و انصرنى على القوم الكافرين پس براى پيغمبر صلى الله عليه و آله خواب خود را نقل كردم ، فرمود: يا على خضر عليه السلام اسم اعظم را به تو تعليم نمود.(577)
(الحسيب ) 
كسى كه هفت هفته هر روز 70 مرتبه (حسبى الله الحسيب ) بگويد و ابتدا از روز پنجشنبه نمايد، كفايت مهم او شود و نجات يابد از چيزى كه از آن مى ترسد. (578) و ايضا گفته اند اگر خواهد عمل قوى شود هر صبح و شام بعدد مكتوبه اين اسم كه 80 است قرائت كند، و اگر قوى تر خواهد به عدد مبسوطه وى كه 140 است به همان طريق مداومت نمايد. (579)
(الوكيل ) 
كسى كه اين اسم را ورد خود سازد از غرق شدن و سوختن در امان باشد. (580) و گفته اند در تحصيل مرادات و حاجات و كفايت مهمات اثر عظيم دارد، عدد مكتوبه اش 76 است عدد مبسوطه آن 196 است . (581)
(الرقيب ) 
مداومت بر اين اسم غفلت را از دل زايل كند و به جهت خاطر جمعى خواندنش مفيد است ، هفت بار بر مال و عيال خوانند از همه آفات محفوظ ماند، عدد مكتوبه اش 312 است . (582)
(الحى القيوم ) 
از صاحب در النظيم نقل مى كنند كه نزد بسيارى از علما و عرفا اسم اعظم خدايتعالى اين دو اسم بزرگوار است و حديثى از حضرت رسالت صلى الله عليه و آله نقل مى كند كه فرموده : اسم اعظم الهى در اين دو آيه است : قوله تعالى (الله لا اله الا هو الحى القيوم ) و قوله تعالى (الم الله لا اله الا هو الحى القيوم )
و از ابن تميمى چنين نقل مى كنند كه : هر كه چهل روز بر تكرار اين دو اسم شريف مداومت نمايد، به اين طور كه هر روز ميان نافله و فريضه صبح 40 مرتبه بگويد: يا حى يا قيوم يا من لا اله الا انت برحمتك استغيث دل وى را حياتى حاصل شود كه هرگز نميرد. (583)
(الاحد - الصمد) 
از صاحب در النظيم نقل مى كنند كه بعضى از علما بر آنند كه اسم اعظم خداى سبحانه اين دو اسم است ، و مداومت بر تكرار اين دو اسم بعدد مكتوبه يا مبسوطه آن ، بعد از فرائض پنج وقت ، موجب ظهور سر توحيد و انكشاف تجلى صمدانى است كه از جمله تجليات كليه است . (584)
(الحكيم - العليم ) 
كسى كه مداومت نمايد بر ذكر اين دو اسم شريف و براى او مهمى باشد، خداوند كشف مى گرداند مطلب و مهم او را، و همين خاصيت را دارد دو اسم شريف (الحفيظ و الحكيم ). (585)
(مالك الملك )
اگر كسى اين دو اسم مبارك را بسيار بگويد، خداوند او را در دو عالم بى نياز مى گرداند. (586)
------------------------------------------
پی نوشت:
539-سير و سلوك بانو امين .
540-مصباح كفعمى . جناب الخلود. سير و سلوك بانو امين .
541-جنات الخلود. سير و سلوك بانو امين .
542-سير و سلوك بانو امين .
543-مصباح كفعمى . سير و سلوك بانو امين .
544-مقصود از حروف مكتوبه ، همان حروفى است كه نوشته مى شود، مثل آن كه (الله ) چهار حرف است يك الف و دو لام و يك هاء و آن به حروف ابجد شصت و شش است .
545-مقصود از حروف مبسوطه آن حروفى است كه هر يك بتنهايى تلفظ مى گردد. مثل آن كه در (الله ) الف به سه حرف گفته مى شود الف و لام و فاء و هم چنين لام به سه حرف لام و الف و ميم و به همين قياس باقى حروف ، و اگر به حروف ابجد حساب شود عدد خيلى زيادتر مى شود.
546-سيرو سلوك بانوامين .
547-همان .
548-جنات الخلود، سير و سلوك بانو امين .
549-سير و سلوك بانو امين .
550-جنات الخلود. سير و سلوك بانو امين .
551-مصباح كفعمى . جنات الخلود. سيرو سلوك بانو امين .
552-جنات الخلود. سير و سلوك بانو امين .
553-همان .
554-سير و سلوك بانو امين .
555-جنات الخلود. سير و سلوك بانوامين .
556-مصباح كفعمى . جناب الخلود، سير و سلوك بانو امين .
557-مصباح كفعمى . سير و سلوك بانو امين .
558-سيرو سلوك بانوامين .
559-جنات الخلود. سير و سلوك بانو امين .
560-سير و سلوك بانو امين .
561-سير و سلوك بانو امين .
562-مصباح كفعمى . سير و سلوك بانو امين .
563-جنات الخلود. سير و سلوك بانو امين .
564-مصباح كفعمى . سير و سلوك بانو امين .
565-مصباح كفعمى ، سيرو سلوك بانو امين .
566-همان
567-همان
568-جنات الخلود. سير و سلوك بانو امين .
569-مصباح كفعمى . سير و سلوك بانو امين .
570-همان
571-جنات الخلود. سير و سلوك بانوامين .
572-سيرو سلوك بانو امين .
573-مصباح كفعمى ، سير و سلوك بانوامين .
574-جنات الخلود، سير و سلوك بانو امين .
575-مصباح كفعمى . سير وسلوك بانو امين .
576-جنات الخلود. سير و سلوك بانو امين .
577-مصباح كفعمى . سير و سلوك بانو امين .
578-همان
579-سير و سلوك بانو امين .
580-مصباح كفعمى . سيرو سلوك بانو امين .
581-سير و سلوك بانو امين .
582-جنات الخلود. سير وسلوك بانو امين .
583-سير و سلوك بانو امين .
584-همان
585-مصباح كفعمى . سير و سلوك بانو امين .
586-همان .

نوشتن دیدگاه