10 «لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ»
 
ترجمه  :
10. هرآينه به تحقيق نازل كرديم به سوى شما كتابى را كه قرآن مجيد باشد در اوست يادآورى شما، آيا تعقّل نمى‌كنيد؟

تفسير :
(لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً)؛ اين قرآن مجيد كه مى‌فرمايد: (وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الاَْمِينُ * عَلى قَلْبِکَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسانٍ عَرَبِىٍّ مُبِينٍ) (1)  و مى‌فرمايد: (وَ قُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النّاسِ عَلى مُكْثٍ وَ نَزَّلْناهُ  تَنْزِيلاً) (2)  و غير اين‌ها از آيات كه در مدّت بيست و سه سال به تدريج نازل  
فرموده [است].
(فِيهِ ذِكْرُكُمْ) خطاب به جميع امّت است تا صفحه قيامت كه در حديث ثَقَلين مى‌فرمايد :
«لَنْ يَفْتَرِقا حتّى يَرِدا عَلَيّ الحوض، ما إن تمسّكتُم بِهما لن تَضُلُّوا أَبَداً» (3) .
  و در اين قرآن مجيد پند و اندرز براى جميع امت است كه متذكر شوند و بيدار گردند و مشتمل بر سعادت دنيا و آخرت، و نجات از مهالك نشأتين است.
(أَ فَلا تَعْقِلُونَ) باز هم به خود نمى‌آييد و مثل مجانين و ديوانگان كه هيچ نمى‌فهمند و درك نمى‌كنند هستيد؟ با اينكه در اين كتاب چيزى فروگذار نشده از معارف الهيّه و حقايق دينيّه، و اصول اعتقاديّه، و اخلاق فاضله و اعمال حسنه، و حكايات اُمم سالفه و طُرُق سعادت نشأتين، و نجات از مضارّ دينيّه از عقايد فاسده، و صفات خبيثه، و اعمال سيّئه، و بيان نِعَم الهيّه و مثوبات اخرويّه، و عقوبات دنيويّه و برزخيّه و اخرويّه، و هر چه امت به آن نياز دارند در كليّه امور دينى و دنيوى و غير اين‌ها.

_______________________________________________________________

  1.  و محققاً اين قرآن هرآينه نازل شده پروردگار عالمين است كه جبرئيل كه روح‌الامين است به اين قرآن بر قلب مبارك تو نازل شد، براى اينكه از بيم دهندگان باشى . اين قرآن نازل شد در حالى كه زبان آن عربى واضح و روشن است. سوره شعراء : آيات 192 ـ 195.
  2.  و اين قرآن را به تدريج نازل كرديم تا اينكه آن را به آرامى بر بندگان تلاوت كنى و نازلكرديم آن را نازل كردنى. سوره اسراء: آيه 106.
  3.  قرآن واهل بيت (علیهم السلام) : هرگز از يكديگر جدا نمى‌شوند تا اينكه بر سر حوض كوثر نزد من مى‌آيند. تا زمانى كه به اين دو چنگ زنيد، هرگز گمراه نخواهيد شد. امالى صدوق :ص500، ح686؛ مختصر بصائر الدرجات: ص259، ح251 وبحار الأنوار: ج23،ص126، ح54. كمال الدين وتمام النعمة: ص94 وامالى طوسى: ص162.

نوشتن دیدگاه