4 «كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَ يَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ»
 
ترجمه  :
4. نوشته شده و تقدير شده بر آن شيطان كه هر كه او را اطاعت كند و متابعت نمايد، پس او آن را گمراه مى‌كند و هدايتش مى‌كند به سوى عذاب افروخته.
 
تفسير :
 [در معناى اختيار شيطان وكسانى كه از او پيروى مى‌كنند]
(كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ) اشاره به آيه شريفه است ، خطاب به شيطان: (قالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَکَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاوُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً* وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِکَ وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِکَ وَ رَجِلِکَ وَ شارِكْهُمْ فِى الاَْمْوالِ وَ الاَْوْلادِ وَ عِدْهُمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلّا غُرُوراً) (1) . و شرحش گذشت (2) .
   و معناى (كُتِبَ عَلَيهِ ) اينكه خداوند سلب اختيار نكرده ، نه از شيطان و نه از (مَنْ تَوَلّاهُ) اگر به اختيار خود متابعت كردند، شيطان مسلط مى‌شود بر آن‌ها و گمراه مى‌كند كه مفاد (فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ) است؛ شياطين جنّى و انسى هر كه را به يك نحوى اضلال مى‌كنند و آن‌ها را رو به جهنم مى‌كشند.
 
[در معناى سعير وهدايت]
(وَ يَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ) «سعير» به معنى شعله آتش است كه مى‌فرمايد: (وَ إِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ) (3)  و «هدايت» به معنى راهنمايى است .
خداوند بندگان را راهنمايى مى‌كند به بهشت و سعادت و رستگارى به ارسال رسل و انزال كتب و افعال نيك و اخلاق حميده و عقايد حقّه، و شياطين انسى و جنّى راهنمايى مى‌كنند به متابعت شهوات نفسانى و صفات رذيله و اعمال سيّئه به جهنم و عذاب الهى.
[متاع كفر ودين بى‌مُشترى نيست ]  گروهى آن گروهى اين پسندند

____________________________________________________________________

   1.  خداوند به شيطان فرمود: دور شو پس كسانى كه از تو پيروى كنند، محققاً جهنّم سزايتانخواهد بود كه كيفرى تمام است . و از ايشان هر كه را توانستى با صداى خود تحريك كن وبا لشگر سواره و پياده‌ات بر آن‌ها بتاز و با آنان در اموال و اولاد شريك شو و به ايشانوعده بده و شيطان جز فريب به آن‌ها وعده نمى‌دهد. سوره اسراء: آيات 63 ـ 64.
  2.  همين تفسير، ج12، ص156.
  3.  و آنگاه كه جهنم برافروخته شود. سوره تكوير: آيه 12.

نوشتن دیدگاه