9 «ثانِىَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ لَهُ فِى الدُّنْيا خِزْىٌ وَ نُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ»

ترجمه  :
9. و برمى‌گرداند صورت خود را از روى تكبر و نخوت و بى‌اعتنايى به خدا و رسول و عقايد حقّه و احكام الهيّه براى اينكه گمراه كند بندگان را از راه الهى، از براى اوست در دنيا خفت وخوارى ومى‌چشانيم او را روز قيامت عذاب سوزنده را.
 
تفسير :
[مراد از «ثانى » و«عطف » در روايات وتفاسير گوناگون]
(ثانِىَ عِطْفِهِ)، در خبر از حضرت صادق  (علیه السلام) است فرمود :
«وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ... هُوَ الأوّلُ وَ ثانِي عِطْفِه [إلى] الثَّانِي ...» (1)  الخبر.
در مجمع، «ثانى عِطْفِهِ » را مى‌گويد: «اِعراض از شىء از روى تكبر» (2) .
اكثر اين كفار و مشركين از روى تكبر و نخوت اعراض از انبيا كردند، و مخالفين اعراض از ائمه طاهرين، و اكثر افراد امروزه اعراضشان از علما تمام از روى تكبر بوده كه زير بار احكام دين و كتب آسمانى و مبيّنين آن‌ها نرفتند.
(لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ) حتّى ديگران را هم مانع شدند و تابع خود قرار دادند و گمراه كردند. (لَهُ فِى الدُّنْيا خِزْىٌ) ذلت و خفت و خوارى از قتل و ساير بليّات، چنانچه در اُمم سابقه و در همين امّت بسيار مشاهده شده (وَ نُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ).

__________________________________________________________________

  1.  از مردم كسى كه درباره خدا مجادله مى‌كند، او اولى است كه [هنگامى كه پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) ،اميرالمؤمنين (علیه السلام)
 را به امامت برگزيد] متكبرانه به دومى [گفت : به خدا سوگند، از اوكارى برنمى‌آيد.] تأويل الآيات: ج1، ص333 و تفسير البرهان: ج5، ص264، ح3.
  2.  ر. ك : مجمع البيان: ج7، ص116.

نوشتن دیدگاه