83 «وَيَوْمَ نَحْشُرُمِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاًمِمَّنْ يُكَذِّبُبِآياتِنافَهُمْ يُوزَعُونَ»
 
ترجمه :
83. و روزى كه محشور مى‌كنيم از هر امتى يك فوج و دسته‌اى از كسانى كه تكذيب كردند به آيات ما، پس آن‌ها باز داشته مى‌شوند[1] .
 
تفسير :
[مسئله رجعت]
(وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً) مفسرين عامه تفسير كردند به يوم القيامة[2] ، لكن اين تفسير خلاف صريح قرآن است و در اخبار بسيارى از ائمه استشهاد فرموده‌اند به آيه شريفه: (وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً)[3]  كه در قيامت تمام جن و انس حتى وحوش محشور مى‌شوند و احدى باقى نمى‌ماند و اين آيه مى‌فرمايد از هر امتى فوجى محشور مى‌شوند و اين دليل واضح است بر رجعت، و مسئله رجعت از ضروريات مذهب شيعه است و منكر آن از ايمان خارج است و اخبار رجعت از متواترات است و كتب مشتمله بر مسئله رجعت بسيار است و ما در كلم الطيب آخر كتاب نقل كرده‌ايم، بحث دوازدهم از صفحه  586 الى صفحه  601 در طى  15 صفحه، ادله رجعت و اخبار رجعت و كتبى كه بيان رجعت را متعرض شده و رد شبهات رجعت و كسانى كه رجعت مى‌كنند، مراجعه كنيد[4] . و از آيات بسيارى از قرآن استفاده مى‌شود مثل همين آيه و آيه (وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الاَْرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِى لا يُشْرِكُونَ بِى شَيْئاً)[5]  و هنوز اين وعده عملى نشده و تخلف‌پذير هم  نيست و منحصر است به دوره رجعت و آيه شريفه: (وَ إِذْ أَخَذَمِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُوْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِى قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشّاهِدِينَ)[6]  و اين آيه مصداقش منحصر است به رجعت انبيا و نصرت   حضرت قائم[7]  و آيات ديگر.
(وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا) كسانى كه ظلم كردند به ائمه اطهار و به مؤمنين و به انبيا كه «مَنْ مَحَضَ الكفرَ مَحْضاً»[8]  محشور مى‌شوند و  بر مى‌گردند.
(فَهُمْ يُوزَعُونَ) از آن‌ها مؤاخذه مى‌شود.

_____________________________________________________________________

[1] .  ترجمه ديگر: و آن روز كه از هر اُمّتى، گروهى از كسانى را كه آيات ما را تكذيب كرده‌اند محشور مى‌گردانيم، پس آنان نگاه داشته مى‌شوند تا همه به هم بپيوندند.
[2] .  روز قيامت. مجمع البيان: ج7، ص367 و تفسير نور الثقلين: ج4، ص100، ح111.
[3] .  و آنان را گرد مى‌آوريم و هيچ يك را فروگذار نمى‌كنيم. سوره كهف: آيه 47.
[4] .  الكلم الطيّب: ص586 ـ 601.
[5] .  خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‌اند، وعده داده است كه حتماً آنان را در اين سرزمين جانشين خود قرار دهد همان‌گونه كه كسانى را كه پيش از آنان بودند جانشين خود قرار داده و آن دينى را كه برايشان پسنديده است به سودشان مستقركند و بيمشان را به ايمنى مبدّل گرداند تا مرا عبادت كنند و چيزى را با من شريك نگردانند. سوره نور: آيه 55.
[6] .  و ياد كن هنگامى را كه خداوند از پيامبران پيمان گرفت كه هرگاه به شما كتاب و حكمتى دادم سپس شما را فرستاده‌اى آمد كه آنچه را با شماست تصديق كرد البته به او ايمان بياوريد و حتماً يارى‌اش كنيد آنگاه فرمود آيا اقرار كرديد و در اين باره پيمانم را پذيرفتيد؟ گفتند: آرى اقرار كرديم فرمود پس گواه باشيد و من با شما از گواهانم. سوره آل عمران: آيه 81.
[7] .  تفسير قمى:  ج2، ص130؛ تفسير التبيان: ج8، ص120 و مجمع البيان: ج7، ص366.
[8] .  كسانى كه در كفر فرو رفتند و غرق شدند. تفسير قمى: ج2، ص107؛ من لا يحضره الفقيه :ج1، ص178؛ الاختصاص: ص248 و بحار الأنوار: ج53، ص53، ضمن ح3.

نوشتن دیدگاه