ما رواه ايضا ابو محمد بن شاذان عن سهل بن زياد الادمى عن عبد العظيم المشار اليه - سلام الله عليه - قال: دخلت على سيدى على بن محمد - عليهما السلام - فلما بصربى قال لى: مرحبا بک يا ابا القاسم انت ولينا حقا. فقلت له: يا ابن رسول الله انى اريد ان اعرض عليک دينى فان کان مرضيا ثبت عليه حتى القى الله عز وجل. فقال: هات يا ابا القاسم فقلت: انى اقول: ان الله تبارک وتعالى واحد ليس کمثله شىء، خارج عن الحدين حد الابطال وحد التشبيه، وانه ليس بجسم ولا صوره ولا عرض ولا جوهر، بل هومجسم الاجسام ومصور الصور وخالق الاعراض والجواهر، ورب کل شىء ومالکه وجاعله ومحدثه، وان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين، فلا نبى بعده الى يوم القيامه، [وان شريعته خاتمه الشرائع فلا شريعه بعدها الى يوم القيامه]. واقول: ان الامام والخليفه وولى الامر بعده امير المؤمنين على بن ابى طالب - عليه السلام - ثم من بعده ولداه الحسن والحسين، ثم على بن الحسين، ثم محمد بن على، ثم جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم على بن موسى، ثم محمد بن على، ثم انت يا مولاى. فقال - عليه السلام - ومن بعدى الحسن ابنى، فکيف للناس بالخلف من بعده؟ قال:فقلت وکيف ذاک يا مولاى؟ قال: لانه لا يرى شخصه، ولا يحل ذکره باسمه حتى يخرج فيملا الارض قسطا وعدلا کما ملئت جورا وظلما، قال: فقلت اقررت واقول ان وليهم ولى الله، وعدوهم عدو الله، وطاعتهم طاعه الله، ومعصيتهم معصيه الله. واقول ان المعراج حق، والمساءله فى القبر حق، وان الجنه حق، والنار حق، والصراط حق، والميزان حق، وان الساعه آتيه لا ريب فيها وان الله يبعث من فى القبور. واقول: ان الفرائض الواجبه بعد الولايه: الصلاه والزکاه والصوم والحج والجهاد والامر بالمعروف والنهى عن المنکر. فقال على بن محمد - عليهما السلام -: يا ابا القاسم هذا والله دين الله الذى ارتضاه لعباده، فاثبت عليه ثبتک الله بالقول الثابت فى الحياه الدنيا وفى الاخره. يعنى: امام زاده واجب التعظيم امام زاده عبد العظيم بن عبد الله الحسنى - سلام الله عليه- گفت که: در آمدم به مجلس حضرت امام على نقى - عليه السلام - چون نظر مبارک آن حضرت بر من افتاد فرمود که: مرحبا يک يا ابا القاسم حقا که تو دوست مايى، گفتم يا ابن رسول الله اراده دارم که به تو عرض کنم معالم دين خود را، اگر مرضى وپسنديده تو باشد بر آن ثابت باشم تا آنکه ملاقات کنم به خداى خود. آن حضرت فرمود که: بيار آنچه دارى يا ابا القاسم گفتم که: مى گويم که خداى تبارک وتعالى يکيست، واو را مثل ومانند نيست، وخارج از دو حد است که آن حد ابطال است وديگرى حد تشبيه، واو سبحانه وتعالى جسم نيست وصورت نيست وعرض نيست وجوهر نيست، بلکه او جل جلاله جسم دهنده جسمها وصورت بخشنده صورتها وآفريننده اعراض وجواهر است، وپروردگار هر چيزى ومالک وجاعل ومحدث آن چيز است، ومى گويم که محمد - صلى الله عليه وآله - بنده ورسول اوست وخاتم النبيين است، ونيست پيغمبرى بعد ازو تا به روز قيامت، ومى گويم که شريعت او مهر کننده شريعتهاست، وشريعتى نيست بعد از آن شريعت تا به روز قيامت. ومى گويم که امام وخليفه وولى امر بعد ازو امير المؤمنين على بن ابى طالب است، وبعد ازو فرزند او حسن، بعد ازو حسين، پس على بن الحسين، آنگاه محمد بن على، پس جعفر بن محمد، پس موسى بن جعفر، پس على بن موسى، پس محمد بن على، پس تو اى مولاى من. پس امام - عليه السلام - فرمود که: بعد از من امام وخليفه وولى امر فرزند من حسن است، پس مردمان را چگونه است عقيده درباره خلف بعد از او؟ گفتم بر چه وجه است آن اى مولاى من؟ فرمود که: از آن جهت که نبينند شخص او را، وحلال نباشد بر زبان آوردن نام او تا آنکه خروج کند وپر گرداند زمين را از عدل وداد آنچنان که پرشده باشد از جور وظلم. عبد العظيم - سلام الله عليه - گفت: پس گفتم که اقرار کردم، يعنى به امامت حضرت امام حسن وخلف او نيز قائل شدم، ومى گويم که دوست اين امامان دوست خداست، ودشمن ايشان دشمن خداست، وطاعت ايشان يعنى فرمانبردارى نمودن ايشان را اطاعت وفرمانبردارى خداست، ومعصيت ايشان يعنى نافرمانى نمودن ايشان را معصيت ونافرمانى نمودن خداست، ومى گويم که معراج حق است، وپرسش درقبر حق است، وبهشت حق است، ودوزخ حق است، وصراط حق است، وميزان حق است، و قيامت حق است وآينده است وشکى در آن نيست، وخداى تعالى برخواهد انگيخت هر کسى را که در قبرهاست، ومى گويم که فرايض واجبه بعد از ولايت ودوستى خدا ورسول وائمه نماز است وزکوه وروزه وحج وجهاد وامر به معروف ونهى از منکر.پس امام - عليه السلام - فرمود که: اى ابو القاسم به خدا قسم که اين دين واعتقاد که تو دارى وعرض کردى دين خداست، آن دينى که پسنديده است آن را از براى بندگان خود، پس ثابت باش بر آن که خداى تعالى ثابت بدارد ترا به قول ثابت در حيات دنيا ودر آخرت. اين حديث را نيز شرحى است طولانى، اگر در اجل تاخيرى باشد وحضرت الله تعالى يارى نمايد کتابى مبسوط در شرح اين حديث نوشته شود ان شاء الله تعالى. والسلام على من اتببع الهدى.

نوشتن دیدگاه