42 «وَ أَتْبَعْناهُمْ فِى هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ»
 
ترجمه :
42. و پى در پى آن ها را در اين دنيا لعنت مى فرستيم و روز قيامت آن ها از قبيح المنظرها هستند[1] .
 
تفسير :
[مراد از «لعنت» در اين آيه و معناى آن]
(وَ أَتْبَعْناهُمْ فِى هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً) يا مراد از لعنت، لعنت الهى است كه بُعد[2] از رحمت است، يعنى روز به روز بُعد از رحمت پيدا مى‌كنند، چنانچه به شيطان فرمود: (وَ إِنَّ عَلَيْکَ لَعْنَتِى إِلى يَوْمِ الدِّينِ)[3]  يا مراد لعن مؤمنين است كه در هر عصر و زمانى آن‌ها را لعن مى‌كنند، مخصوصاً لعن بر اعداى آل محمد كه گفتند محبت سه درجه دارد: درجه اول، دوستى خاندان عصمت كه مزد رسالت پيغمبر است (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى)[4] . درجه دوم، اينكه دوستان آن‌ها را هم دوست دارد مثل ذرارى آن‌ها، اهل بيت آن‌ها، اصحاب آن‌ها، شيعيان آن‌ها. درجه سوم، دشمن داشتن دشمنان آن‌ها كه لعن، كاشف از اين درجه سوم است و دو درجه بالاتر از صلوات است.
 
[مسخ در دنيا و آخرت]
(وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ) يا صورت آن‌ها تغيير مى‌كند كه بسيارى به صورت حيوانات محشور مى‌شوند: ميمون، سگ، حيوانات درنده، و حيوانات موذيه، چنانچه بسا در دنيا مسخ مى‌شوند. بلكه به چشم باطنى اگر پرده برداشته شود، چنانچه بسا به معجزات ائمّه [بعضى از] اصحاب مشاهده كرده‌اند، مثل ابى‌بصير كه گفت خدمت حضرت صادق عرض كردم: «ما أكثر الحجيج»[5] فرمود :
«ما أَكْثَرَ الضَجِيجَ و أَقَلَّ الحَجِيجَ»[6] .
بعد اشاره فرمود پرده از چشم من برداشته شد، ديدم حيوانات بسيار به صور مختلفه و تكتك آدم ميان آن‌ها طواف مى‌كنند[7]  و پيغمبر اكرم در خواب ديد  ميمون‌هاى زيادى از منبر او بالا مى‌روند [و] فرود مى‌آيند كه بنى اميه بودند[8]  و امثال اين‌ها بسيار مشاهده شده يا آنكه قبايح اعمال و اخلاق و عقايد آن‌ها ظاهر مى‌شود كه (يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ)[9]  است.

____________________________________________________

[1] .  ترجمه ديگر: و در اين دنيا لعنتى بدرقه نام آنان كرديم و روز قيامت نيز ايشان از جمله زشت رويانند.
[2] .  بُعد: دورى.
[3] .  تا روز جزا لعنت من بر تو باد. سوره ص: آيه 78.
[4] .  پاداشى از شما خواستار نيستم مگر دوستى درباره خويشاوندان. سوره شورى: آيه 23.
[5] .  چه بسيارند حاجيان.
[6] .  چه بسيارند زارى كنندگان و چه اندكند حاجيان.
[7] .  بصائر الدرجات: ص291، ضمن ح6؛ الخرائج والجرائح: ج2، ص821، ح34؛ مناقب آل ابى طالب(علیهم السلام): ج3، ص318 وبحار الأنوار: ج27، ص30، ح2.
[8] .  ر. ك: تفسير قمى: ج1، ص412 وج2، ص432؛ تفسير التبيان: ج6، ص494 و تأويل الآيات: ج1، ص281، ح12 و 13.
[9] .  آن روز كه رازها همه فاش شود. سوره طارق: آيه 9.

نوشتن دیدگاه