خانواده

پيامبر گرامى اسلام صلى‏الله‏عليه‏و‏آله كه مظهر عفافند، تلاش بسيارى براى حاكميت عفاف و پاكدامنى نموده تا جامعه‏اى بسازد كه در آن، عفاف و پاكى، ارزش و بى‏عفتى، ضد ارزش به شمار آيد. پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله در جريان بيعت با زنان مكه از آنان پيمان گرفت كه پاسدار پاكدامنى وعفاف باشند.[1] و فرمودند: «لايقعدنّ مع الرّجال فى الخلاء؛ زنان با مردان نامحرم نبايد در خلوت بنشينند».[2]
به پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله خبر رسيد كه در مدينه دو نفر با نامهاى «هبت» و «ماتع» كه از افراد هرزه هستند، نزد مردان نشسته، از اوصاف زنان و لباسهاى آنان حرف مى‏زنند و با سخنان شهوت‏انگيز خود، هوسهاى آلوده را تحريك كرده، به حريم عفاف تجاوز مى‏كنند. پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله آنها را احضار كرد و از مدينه به محلى به نام «القوايا» تبعيد نمود.[3]
به چند حديث نورانى  از حضرت على عليه‏السلام اشاره مى‏نماييم: حضرت على عليه‏السلام درباره عفاف مى‏فرمايند: «افضل العباده العفاف؛ بهترين عبادت، عفاف است».[4]
«العفة رأسُ كلُ خيرٍ؛ عفت ريشه و اساس تمام خوبى‏هاست».[5]
«مَاالمُجاهدُ الشّهيدُ فى سَبيل الله باعظَمَ اَجراً مِمَّن قَدَر فَعَفَّ لَكادَ العَفيفُ اَن يَكُونَ مَلَكاً مِنَ المَلائِكه؛ مجاهد شهيد در راه خدا، اجرش بيشتر از كسى نيست كه قدرت بر گناه دارد اما خويشتندارى مى‏كند، چنين شخصى نزديك است فرشته‏اى  از فرشتگان خدا باشد».[6]
---------------------------------------------
[1] ـ سوره ممتحنه: آيه 12
[2] ـ جواهر الكلام: ج 32، ص 343.
[3] ـ بحار الانوار: ج 22، ص 88.
[4] ـ سفينة البحار: ج 2، ص 207.
[5] ـ ميزان الحكمة: ج 6، ص 395.
[6] ـ نهج البلاغة: حكمت 474.

نوشتن دیدگاه