۱- «ان الارض لله یورثها من یشاء من عباده و العاقبة للمتقین» (اعراف - ۱۲۸)
موسی به قوم خود وعده می دهد که صبر کنید و از خدا کمک بخواهید آخر الامر زمین را بندگان صالح او وارث خواهند شد.
۲- «قال فانک من المنظرین الی یوم الوقت المعلوم» (حجر ۳۷ الی ۳۸)
شیطان می گوید مرا تا روز قیامت مهلت ده، خدای تعالی می فرماید تا روز ظهور حجت به تو مهلت دادیم.
۳- «و من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا» (اسری ۳۳)
حضرت امام حسین (علیه السلام) مظلوم شهید گردید ولی خود او اولادش صاحب الامر است سلطه خواهد یافت.
۴- «و قل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا» (اسری ۸۱)
پس از آن که دنیا را ظلم گرفت و حکومتهای باطل مستولی هستند، خدای تعالی به پیامبرش می فرماید بگو حق خواهد آمد و باطل را سرنگون می کند.
۵- «و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون» (انبیاء ۱۰۵)
همانا در زبور نوشتیم که بعد از قرآن زمین را از بندگان صالح پر کنیم.
۶- «وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فی الارض کما استخلف الذین من قبلهم» (نور ۵۵)
وعده خداوند است برای اهل ایمان همان طور که قبلا خلیفه در زمین داشته (پیامبران)، همانا خلیفه خود را ظاهر سازد.
۷- «و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین» (قصص ۵)
اراده کردیم که منت نهیم بر مستضعفین روی زمین و قرار می دهیم آنان را پیشوایان و وارثان.
۸- «قل یوم الفتح لا ینفع الذین کفروا ایمانهم و لا هم ینظرون» (سجده ۲۹)
آنان که کافرند در روز ظهور حجت نفعی نمی برند به سبب ایمان آوردنشان زیرا انتظاری برای ظهور نکشیدند.
۹- «و اشرقت الارض بنور ربها» (زمر ۶۹)
روشن می گردد زمین به نور پروردگار
۱۰- «سنریهم آیاتنا فی الآفاق و فی انفسهم حتی یتبین لهم انه الحق» (فصلت ۵۳)
به زودی می بینند کافران آیات ما را در آفاق و نفوس خودشان تا آشکار شود که آن ایات حق است.
۱۱- «و استمع یوم یناد المناد من مکان قریب» (ق ۴۱)
گوش فرا دار، روزی که منادی از نزدیک ندا کند.
۱۲- «اعلموا ان الله یحیی الارض بعد موتها» (حدید ۱۷)
بدانید که خدای تعالی زنده کند زمین را بعد از مردنش
۱۳- «قل ارایتم ان اصبح ماءکم غورا فمن یأتیکم بماء معین» (ملک ۳۰)
بگو با تأمل بنگرید که اگر آب مایه زندگی شماست صبحگاهی فرو رود کیست که آب گوارا را پدید آورد (وجود امام از آب بهتر و مهمتر است)
۱۴- «و العصر ان الانسان لفی خسر ... » (سوره و العصر)
قسم به عصر عدل (زمان حجت) که انسانها در خسرانند مگر اهل ایمان که عمل صالح دارند.
۱۵- «ذلک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین الذین یؤمنون بالغیب» (بقره ۲)
۱۶- «بقیة الله خیر لکم ان کنتم مؤمنین» (هود ۸۶)
۱۷- «فقل انما الغیب لله فانتظروا انی معکم من المنتظرین» (یونس ۲۰)
۱۸- «و له اسلم من فی السموات و الارض طوعا و کرها» (آل عمران ۸۳)
۱۹- «الذین ان مکنا هم فی الارض اقاموا الصلوة و آتو الزکاة» (حج ۴۱)
۲۰- «و لنبلونکم بشی ء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرین» (بقره ۱۵۵)
۲۱- «لا خیر فی کثیر من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف» (نساء ۱۱۴)
۲۲- «ان نشأ ننزل علیهم من السماء آیه فظلت اعناقهم لها خاضعین» (شعراء ۲۶)
۲۳- «و ان من اهل الکتاب الا لیؤمنن به قبل موته و یوم القیامة یکون علیهم شهیدا» (نساء ۱۵۹)
حدیث از امام باقر (علیه السلام) که عیسی قبل از قیامت می آید و پشت سر مهدی (علیه السلام) نماز گزارد.
۲۴- «و من الذین قالوا انا نصاری اخذنا میثاقهم فنسوا حظا مما ذکروا به» (مائده ۱۴)
حدیث از امام صادق (علیه السلام) فرمود مراد از فنسوا حظا طایفه ئی از اکراد هستند که با قائم ظاهر شوند.
۲۵- «و اذا وقع القول علیهم اخرجنا لهم دابة من الارض تکلمهم ان الناس کانوا بایاتنا لا یوقنون» (نمل ۸۲)
      «و یوم نحشر من کل امة فوجا ممن یکذب بایاتنا فهم یوزعون» (نمل ۸۳)
قال رسول الله: انه تخرج دابه الارض و معها عصا موسی و خاتم سلیمان تجلو و جه المؤمن بعصا موسی و تسم وجه الکافر بخاتم سلیمان
۱- «حتی اذا رأوا ما یوعدون، فسیعلمون من اضعف ناصرا و اقل عددا» (جن ۲۴) حدیث قال السجاد (علیه السلام) یعنی القائم و انصاره بالنسبة لاعدائه
۲- «و لئن اخرنا عنهم العذاب الی امة معدودة لیقولن ما یحبسه الا یوم یأتیهم» (هود ۸)
حدیث قال الصادق ع، ان الامة المعدودة هم اصحاب المهدی هم و الله الامة المعدودة
۳- «امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء و یجعلکم خلفاء الارض» (نمل ۶۲)
حدیث قال الباقر (علیه السلام) نزلت فی القائم و الله هو المضطر یجیبه الله و یکشف عنه السوء و یجعله خلیفة فی الارض.
۴- «و قل اعملوا، فسیری الله عملکم و رسوله و المؤمنون» (توبه ۱۰۵) ای الأئمه واحد بعد واحد یرون اعمال الاولیاء و الاعداء
۵- «ملة ابیکم ابراهیم، هو سماکم المسلمین» (حج ۲۲) الی قوله فی قصة ابراهیم و اسماعیل ربنا و اجعلنا مسلمین لک، و من ذریتنا امة مسلمة لک الی قوله فی قصة فرعون حتی اذا ادرکه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذی امنت به بنو اسرائیل و انا من المسلمین الی قصة سلیمان و بلقیس، و اتونی مسلمین و قولها و اسلمت مع سلیمان لله رب العالمین، و قول عیسی (علیه السلام) من انصاری الی الله قال الحواریون نحن انصار الله آمنا بالله و اشهد بانا مسلمون
نتیجه آن که دین حق نزد حق تعالی اسلام است که تمام انبیاء بر آن روش بودند حتی فرعون هم وقت رسیدن عذاب و غرق به دریا گفت من از مسلمین هستم و از بین مسلمین فرقه ناجیه آنانی هستند که به وجود چهارده معصوم اعتراف و آنان را خلفاء حق دانند و انتظار فرج قائم دارند.

نوشتن دیدگاه