وهابیت

نوع رسانه
2:31
فرار خلفا از میدان جنگ احد - شیخ علی خدادادی
فرار خلفا از میدان جنگ احد - شیخ علی خدادادی
1,543 بازدید
5
جزئیات
در جنگ اُحد دندان های پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم را شکستند ؛ جنگی بود که حلقه های کلاه خود در صورت پیامبر اکرم فرو رفته بود جنگی بود که تمام بدن پیامبر خدا مجروح شده بود؛ در چنین وضعیتی که پیامبر خدا در میان کفار و مشرکین گرفتار شده بود چه کسی از اسلام و پیامبر خدا دفاع کرد؟ اهل سنت تاریخ را بخوانند ,تمام جنگهای اسلام را ببینید,اگر توانستید جنگی پیدا کنید که خلفای اهل سنت جنگیدند ؛نداریم...در اُحد فرار کردند , در حنین , احزاب , تبوک هیچ کاری انجام ندادند ,درخیبر فرار کردند... در منابع خودشان است که ابوبکر به دخترش عائشه خاطرات فرار کردنش را تعریف میکند... آنکسی که ماند امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیهما السلام بود که در جنگ اُحد یِکّه و تنها جان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اسلام را حفظ کرد ؛لذا در تاریخ ذکر شده بعد از جنگ حدود 90 زخم بر تن مبارک ایشان بوود و از سر تا پا ایشان مجروح بودند. زنی بود در جنگ اُحد به اسم نسیبه (او برای مداوای مجروحان همراه لشگر آمده بود) ایستاد و از پیامبر خدا دفاع کرد و مجروح شد. لذا بعد از جنگ اُحد پیامبر خدا فرمودند مقام نسیبه از ابوبکر و عمر و عثمان بالاتر است (1) ------------------------------------ 1- ترجمه سيرة المصطفى/ جلد‏2/ صفحه 58
نوع رسانه
6:55
آیا برای انتخاب خلیفه اجماع شد ؟ - حجت الاسلام طبسی
آیا برای انتخاب خلیفه اجماع شد ؟ - حجت الاسلام طبسی
203 بازدید
1
جزئیات
بلاذری در قرن سوم کتابی دارد به نام انساب الأشراف در ج 1 ص 586 ؛ این شخص جریان بیعت نکردن بعضی از صحابه با خلیفه ی اول را مطرح میکند , پس معلوم میشود کسانی بودند که با خلافت خلیفه ی اول مخالف بودند , بعضی ها میگویند اجماع و اتفاق امت بوده؛ چه اجماعی که فاطمه ی زهرا و امیرالمؤمنین علیهما السلام و بسیاری از صحابه در ان نبودند و از آن خارج شدند. بلاذری آنهایی که بیعت نکردند را اسم میبرد؛1- امیرالمؤمنین علیه السلام ؛2 -زبیر ؛ 3-...سپس میگوید حضرت فاطمه سلام الله علیها به خلیفه ی دوم فرمودند :ﻳَﺎﺑْﻦَ ﺍْﻟﺨَﻄﺎﺏِ ﺃَﺗُﺮﺍﻙَ ﻣﺤُﺮﱢﱢﻗﺎً ﻋَﻠَﻲﱠﱠ ﺑﺎﺑﻲ؟ بلاذری در ابتدای متن ماجرای هتک حرمت از سوی خلیفه ی اول را نقل میکند و در اینجا قضیه بالاتر است احراق بیت است (آتش زدن خانه ی حضرت زهرا سلام الله علیها)خانه ای که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم,به مدت شش ماه می ایستاد و آیه ای تطهیر را در درب آن میخواند. خانه ای که زنی در آن زندگی میکرد که مصداق آیه ی تطهر بود, فاطمه ی زهرا سلام الله علیها بنا بر اعتراف همه ی اهل سنت , در آیه ی مباهله مصداق نسائنا بودند؛ آنوقت وقتی که فاطمه زهرا سلام الله علیها از او سوال میکند ای فرزند خطاب آیا آمده ای تا خانه ی من را به آتش بکشی؟ خواص اصحاب پیامبر اکرم اینگونه با خانه ی فاطمه و علی سلام الله علیها برخورد کردند. جوهری کتابی دارد به نام السقیفه و فدک ,او میگوید برای قضیه ی بیعت خلیفه ی دوم آمد - مع عصابةٍ - رفتم در لغت دیدم میگویند عصابه از ده نفر است تا چهل نفر ؛ما حداقل را میگوییم همان ده نفر ؛آن هم از صحابه ی پیامبر اکرم... این را هم جوهر و هم ابن قتیبه در الإمامة و السیاسة که در قرن سوم میزیسته است نقل کرده؛ در راه به خلیفه ی دوم گفتند: - ان فی البیت فاطمة - تو که با - قبس من نار (مشعل) - آمدی میدانی در این خانه چه کسی است؟یعنی به او یادآوری میکنند که در خانه , فاطمه ی زهرا سلام الله علیها است و تازه اگر نمی دانستی در خانه چه کسی است, آنجا خانه ی حضرت زهرا و علی علیهما السلام بود... این است عمل به آیه ی - قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ (23 شوری) -مگر فاصله ی زمانی بین شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و این حوادثی که اینها رقم زدند برای چند روز حکومت دنیا ,چند روز بوده است؟
نوع رسانه
4:38
فتوای علمای وهابی در مورد ازدواج با زنان شیعه - حجت الاسلام یزدانی
فتوای علمای وهابی در مورد ازدواج با زنان شیعه - حجت الاسلام یزدانی
282 بازدید
2
جزئیات
تناقض در فتوای لجنه دائمی فتوا در عربستان,اینکه ازدذواج با زن شیعی جایز است یا جایز نیست؟ گفته اند مطلقا جایز نیست و حتی اگر زن شخص ,سنی بوده و شیعه شده باید او را طلاق بدهید ؛ بعد در صحفه ی بعد سوال کرده اند آیا ازدواج با یهودی یا مسیحی جایز است گفته اند بله جایز است این چه تناقضی است؟ملاک اهل کتاب بودن است یا چه؟ در کتاب فتاوا لجنة الدائمه...عربستان سعودی چاپ دارالمؤید در جلد 18 ,کتاب النکاح در صفحه ی 313 شخصی سوال میکند که من 18 سال قبل در بحرین با یک زن شیعه ازدواج کرده ام قاضی محکمه فتوا داده که جایز است و چند فرزند هم از او دارم و حدود دو سال در احسا با شیعیانی همسایه شدیم که آنها طرز فکر او را عوض کرده اند و رفته اند زیارت نجف و در غیاب من به زیارات میروند؛من چه کنم؟ جوابی که به این شخص میدهند:با این زن که ازدواج کردی اگر از اهل سنت بوده و در این مدت اگر رفته شیعه شده باید توبه و استغفار کند اگر از روی جهل بوده ؛اگر نه شیعه شده و قصد بازگشت به مذهب اهل سنت را ندارد , جایز نیست که با او ادامه دهی و بمانی و باید او را طلاق دهی. در ادامه شخصی سوال پرسیده آیا جایز است مرد مسلمان با شخص اجنبی ازدواج کند نصرانی باشد یا یهودی باشد و بر دینش هم باقی بماند و تغیر مذهب به دین اسلام ندهد؟ جواب داده اند بله جایز است ازدواج مرد مسلمان با زن یهودی و نصرانی... این نوع فتوا دادن آنها است
نوع رسانه
5:22
به اعتراف اهل تسنن مخاطب آیه تطهیر در خانه حضرت  فاطمه علیها السلام است - حجت الاسلام شیخ جعفر طبسی
به اعتراف اهل تسنن مخاطب آیه تطهیر در خانه حضرت فاطمه علیها السلام است - حجت الاسلام شیخ جعفر طبسی
214 بازدید
0
جزئیات
حاکم نیشابوری یکی از بزرگان اهل سنت هست و شافعی مذهب است و کتاب معروف المستدرک علی الصحیحین را نوشته است ؛ در جلد 3 صفحه ی 122 حدیثی را از انس بن مالک که یکی از صحابه ی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است نقل میکند : أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ لِصَلاَةِ اَلْفَجْرِ يَقُولُ اَلصَّلاَةَ يَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ - إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً(احزاب 33) - بعد حاکم میگوید این روایت یک روایت صحیح و درستی است , ذهبی هم به صحیح بودند آن تصریح میکند. در روایات مختلف از شش ماه تا یازده ماه نقل شده است , ما همان حداقل را میگیریم که شش ماه است و هر روز پیامبر خدا اینکار را انجام میدادند که میشود 180 روز. چند نکته اینکه این عمل چرا استمرار داشت از سوی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم؟ چرا هر روز پیامبر خدا قبل از اینکه به مسجد بروند بیایند درِ خانه ی حضرت علی و زهرا سلام الله علیهما بایستند و از میان هزاران آیه آیه ی تطهیر را بخوانند؟ چه چیزی ذهن مبارک پیامبر بکرم را مشغول کرده بود که در مرئی و مسمع همه ی صحابه این کار را انجام میدادند؟آن هم در موقع نماز صبح که همه ی صحابه از خانه امده اند بیرون برای انجام فریضه به مسجد بروند. این چه خانه ای است که باید آیه ی تطهیر هر روز کنار آن تلاوت بشود؟این فعل را نبی مکرم برای هیچ خانه ی دیگری انجام ندادند و در هیچ روایتی نقل نشده است. حاکم حسکانی حنفی مذهب متوفی قرن 5 در ذیل آیه ی تطهیر بیش از 120 روایت نقل میکند به مضامین و اسانید مختلف که از جمله همین روایتی که حاکم نیشابوری نقل کرده است. پس این خانه با خانه های دیگر مدینه فرق میکند و این استنباط شخصی من است که حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم میخواستند به همه ی مردم مخصوصا خواص تفهیم کنند که مواظب این خانه باشید.
نوع رسانه
5:30
آیا نسل آل سعود به یهود می رسد ؟ - حجت الاسلام یزدانی
آیا نسل آل سعود به یهود می رسد ؟ - حجت الاسلام یزدانی
145 بازدید
0
جزئیات
آل سعود اصالتاً یهودی بودند و الآن هم در حقیقت یهودی هستند و ارتباط تنگا تنگ دارند و در هر زمینه به هم کمک میکنند و با هم همکار هستند مخصوصا علیه ایران بودن. قبلا هم عرض کرده ایم این مطالب را و اکنون مقداری عرض میکنیم, و خود وهابیون در کتابهایشان آورده اند؛ آل سعود نسلشان میرسد به قبیله ی عنزه یا عُنیزه که ساکنین خیبیر بودند و از یهودیان خیبر بودند اصل نسبشان در کتابهای مختلف آنان بیان شده است ؛ تاریخ البلاد العربة السعودیه که جلد اول آن درباره ی دولت سعودی اول است که دوره ی اول حکومت آنها توسط عثمانی ها و محمد علی پاشای مصری ازبین رفتند ,در این کتاب در ص 67 نسَبِ آل سعود را می آورد و تصریح میکند که تمام مؤلفین اجماع دارند که "مانع" که جدّ اعلی آل سعود است از قبیله ربیعة بن نزار بن معد بن عدنان هست؛ و در بحث بعدی(ص 71) میگوید که اینها از قبیله ی عنزه هستند که قبیله ای از عرب هست و میگوید از نسل عنزة بن اسد بن ربیعة نزار بن....هستند و در پایین صفحه تصریح میکند که از میان قبیله عنزه قبائل مختلفی به وجود آمده از جمله آل سعود ؛پس روشن شد آل سعود از قبیله عنزه است. در صفحه ی بعد تصریح میکند مانع المریدی العنیزیی مؤسس اول خاندان آل سعود بوده و از شیوخ قبیله عنزه یا عنیزه بوده و در تاریخ تصریح شده نسب آل سعود به عنزة بن اسد برمیگردد . در کتابهای متععد این مطلب آمده است ,از جمله در کتاب ملوک العرب ج 2 , ص 540. در کتاب عنوان المجد فی التاریخ نجد در ج 1 , ص 99 -/ در تاریخ نجد که آلوسی آن را نوشته ص 95 -/ در تاریخ ملک سعود... پس در کتابهای متعدد آمده که نسَب آل سعود به عنزه میرسد؛قبیله ی عنزه هم در موردش در کتابهای متعدد آمده که ما یک نمونه را نشان میدهیم ؛کتاب صبح الأعشی که قلقشندی آن را نوشته است و از علمای معروف اهل سنت است ,در ج 4 ص 290از کتاب خود تصریح میکند که قبیله عنزه ساکن خیبر بودند و از یهودیان بوده اند و خیبر را توضیح میدهد که کجا بوده و میرسد به اینجا که قلعه ی خیبر شهر قبیله ی بنی عنزه که از یهودی ها بودند , بوده است. پس جدّ آل سعود میشود قبیله ی عنزه که یهودیان ساکن خیبر بوده اند.
نوع رسانه
1:34
آیا ابوبکر و عمر در تغسیل و تدفین پیامبر صلی الله علیه و آله حضور داشتند ؟ - حجت الاسلام ابوالقاسمی
آیا ابوبکر و عمر در تغسیل و تدفین پیامبر صلی الله علیه و آله حضور داشتند ؟ - حجت الاسلام ابوالقاسمی
332 بازدید
0
جزئیات
آیا ابوبکر و عمر در تدفین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حاضر بودند؟ روایت صحیح :حدثنا ابن نمیر از هشمام ابن عروة از پدرش....ابوبکر و عمر لم یشهدا دفن النبی صلی الله علیه و آله و سلم -آن دو در دفن پیامبر اکرم حاضر نبودند -کانا فی الأنصار- در سقیفه ی بنی ساعده بودند قبل از اینکه برگردند پیامبر اکرم دفن شده بودند. در سنن بیهقی میگوید همان ابتداء که پیامبر خاتم از دنیا رفتن ابوبکر به پسر عموهای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم گفت:دونکم صاحبکم- خودتان میدانید با پیامبر اکرم چه کنید یعنی صاحب من نیست و خودتان مشغول غسل او شوید و رفت پیش مهاجر و ان قضایای سقیفه اتفاق افتاد. اما اینکه چرا انقدر طول کشید دفن ان حضرت(حدود دو روز و نیم)چون اتاق ان حضرت کوچک بود و بقیه ی صحابه و مردم گفتند میخواهیم بر بدن پاک پیامبر خدا نماز بخوانیم و در گروه های سه یا چهار نفره می آمدند و نماز میخواندند و میرفتند و همین سبب طول کشیدن نماز بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شد.
نوع رسانه
7:48
اولین دروغ را چه کسی به پیامبر صلی الله علیه و آله بسته است ؟ - حجت الاسلام یزدانی
اولین دروغ را چه کسی به پیامبر صلی الله علیه و آله بسته است ؟ - حجت الاسلام یزدانی
257 بازدید
0
جزئیات
یکی از سوالات و شبه هایی که مطرح است این است که چه کسی اولین دروغ را به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بست؟(نسبت داد) آیا حضرت زهرا سلام الله علیها بود یا مخالفان ایشان؟ روایتی که هم سنی و هم شیعه نقل کرده است روایتی است که نماد روایات متواتر شده است. در تمام صحاح اهل سنت این روایت نقل شده است و در چند جای بخاری که یکی از آن را نقل میکنیم,از صحیح بخاری کتاب الجنائز ,باب ما یکره النیاحة علی المیت ,پیامبر اکرم فرمودند: مَن كَذبَ علَيّ مُتَعمِّدا فلْيَتَبوّأ مَقعدَهُ مِن النّارِ -هرکس عامدانه بمن دروغ ببندد جایگاهش جهنم است - ؛ سوالی اینجا مطرح میشود, ابوبکر روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرد -لا نورث و ماترکنا الصدقه - همین را بخاری و دیگران نقل کرده اند ؛حضرت زهرا سلام الله علیها این روایت را نپذیرفتند و اسرار داشتند که فدک و خیبر و خیلی از مکانهای دیگر ارث ایشان است و آمدند ارث خود را طلب کردند. طبق روایتی که در صحیح مسلم در کتاب الجهاد و سیر باب حکم الفَیء هست امیر المؤمنین علی علیه السلام هم این روایت را از ابوبکر نپذیرفتند و او را تکذیب کردند؛ اهل سنت باید انتخاب کنند چه کسی راستگو است؟حضرت زهرا سلام الله علیها یا ابوبکر ؟ در همان زمان و همان مجلس,حضرت زهرا سلام الله علیها به پنج آیه از قرآن کریم استدلال کردند برای اثبات دروغ بودن ادعای ابوبکر و جعل حدیث از سوی او؛ آیه ی اول سوره ی نمل آیه ی 16 : وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ -سلیمان از داوود ارث برد-خب او هم از پیامبران خداست طبق روایت ابوبکر نباید این اتفاق می افتاده است و خیلی واضح است که روایت جعلی است که ما انبیاء ارث نمیگذاریم. آیه ی بعد سوره ی مریم آیه ی 5 و 6 که خداوند متعال از زبان حضرت زکریا علی نبینا و آله و علیه السلام نقل میکند :... فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا(*)يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا -این واضح است که حضرت یحی قرار بود از حضرت زکریا و آل یعقوب ارث ببرد. آیه بعد سوره ی نساء آیه ی 176 : فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ - هر پسری دو برابر دختر ارث میبرد و این آیه عام است و حضرت زهرا سلام الله علیها شامل عام این آیه میشود و باید ارث ببرد. آیه ی بعد سوره ی احزاب آیه ی 6: وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ... سوره ی بقره آیه ی 180 :...إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ. حضرت زهرا سلام الله علیها به این آیات استدلال کردند و علمای عامه آن را نقل کرده اند,در کتاب بلاغاتُ النّساء ج 1 , ص 8 خطبیه ی فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها را که نقل میکند همه ی این آیات در ذیل آن خطبه هست که حضرت زهرا سلام الله علیها به آنها استدلال میکنند تا ثابت کنند که حدیثی که ابوبکر از پیامبر اکرم نقل میکنند صحیح نیست و دروغ است. نمی شود هر دو راستگو باشند یکی میگوید پیامبر اکرم آن حدیث را گفته است و دیگری میگوید نگفته است اهل سنت هرکدام را بپذیرند پیامدهای سنگینی برای مذهب آنها دارد و اصول مذهب آنها را زیر سوال میبرد. اسرار ما بر فاطمیه برای همین است و این سوالی است که باید جواب داده شود و هرکدام از اینها راستگو نباشد مشول ان حدیث صحیح بخاری میشود که نقل کردم هرکس عامدانه بمن دروغ ببندد جایگاهش جهنم است.حالا جایگاه چه کسی جهنم است؟حضرت زهرا سلام الله علیها که سیده ی زنان بهشت هستند یا مخالفان ایشان؟
نوع رسانه
2:40
با وجود قرآن چه نیازی به مراجعه به روایات داریم - استاد معاونیان
با وجود قرآن چه نیازی به مراجعه به روایات داریم - استاد معاونیان
2,350 بازدید
84
جزئیات
نقد وهابیت و تفکر حسبنا کتاب الله - حجت‌الاسلام حامد رضا معاونیان یک وهابیت فارسی و ایرانی هست با آنها که بحث کنی میگویند حدیث نخوان و فقط آیه ی قرآن بگو. جواب این است که تو وقتی میگویی حدیث نخوان , داری دین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و قرآن را رد میکنی. چون قرآن میفرماید : - وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ (حشر آیه ی 7) - هرچه پیامبر اکرم فرودند آن را بگیر(به آن عمل کن) تو میگویی نه من فقط قرآن را قبول دارم ,خود قران میگوید احادیث پیامبر را باید قبول کنی و بپذیری و لی تو میگویی من سنت و حدیث را قبول ندارم و فقط قرآن قبول دارم ,ولی دقیقا داری ردّ قرآن میکنی. اگر ما قرآن را بچسبیم که هیچکدام از احکام دین ولو به نظر اهل سنت قابل اجرا نمی باشد.مثلا کسی راه بیوفتد در حج حدود سه میلیون نفر دارند میچرخند به گرد کعبه بر خلاف حرکت عقربه های ساعت , این اقا برعکس بچرخد ,از او بپرسند چه میکنی؟او میگوید قرآن ننوشته بر خلاف عقربه های ساعت حرکت کنیم. در حج هفت دور باید طواف کرد و کسی شش دور طواف کند و بگوید در قرآن ننوشته است ,نماز صبح سه رکعت بخواند و بگوید در قرآن فقط گفته نماز بخوانید نگفته که دو رکعت بخوانید, کسی سعی خود را از مروه و برعکس دیگران شروع کند و بگوید در قرآن ننوشته است
نوع رسانه
2:23
سه آرزوی ابوبکر هنگام مرگ - حجت الاسلام ابوالقاسمی
سه آرزوی ابوبکر هنگام مرگ - حجت الاسلام ابوالقاسمی
807 بازدید
1
جزئیات
سیوطی که یکی از مشهورترین علمای اهل سنت هست کتابی تألیف کرده است به نام مسند فاطمه(سلام الله علیها)در صحفه 34 این کتاب روایتی را از خلیفه اول نقل میکند که در هنگام مرگش اینطور گفته:(در روایت شماره 28)من بر هیچ چیزی اندوه نمیخورم که انجام داده ام جز برای 3 کار که آرزو میکردم ای کاش آنه را انجام نداده بودم ,ای کاش من به زور وارد خانۀ فاطمه سلام الله علیها نمیشدم و خانۀ او را رها میکردم-کاش درِ جنگی که بین من و علی علیه السلام باز شده بود میبستم/در صحفه 35 همین کتاب سیوطی در برسی این روایت اینطور بیان میکند:این روایت در چندین کتاب از جمله ابو عبید در الأموال آورد طبری,ابن عساکر,سنن سعید بن منصور...سپس میگوید این روایت روایت صحیحی است از جهت سندی و معتبر است/ وقتی خلیفه اول خودش اقرار دارد که ما به خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها هجوم برده ایم/برای چه منکر این قضیه شویم؟وقتی در کُتب معتبر اهل سنت اعتراف به این قضیه کرده اند چرا منکر شویم و بگوییم روابط حسنه و خوب بوده است؟
نوع رسانه
4:44
آرزوهای بسیار عجیب ابوبکر و عمر در لحظات آخر عمرشان - حجت الاسلام یزدانی(عکس منبع در پایین مطلب)
آرزوهای بسیار عجیب ابوبکر و عمر در لحظات آخر عمرشان - حجت الاسلام یزدانی(عکس منبع در پایین مطلب)
228 بازدید
0
جزئیات
استاد یزدانی:بروید و ببینید خلفای اهل سنت در آخر عمرشان چه کلماتی گفته اند؟ در صحیح بخاری جلد 4 ص 201 کتاب فضائل الصحابه , باب مناقب عمر بن خطاب ؛وقتی ابو لؤلؤ وقتی با قداره به شکم عمر زد...قال عمر والله لو أنّ لی... بخدا اگر تمام زمین پر از طلا بود و من آنها را داشتم آنها را میدادم تا گرفتار عذاب خداوند نشوم ؛ بقول یکی از علمای سنی که میگوید انسان قبل از مرگ قیامت خود را میبیند که بهشتی است یا جهنمی؛خلیفه ی دوم چه دیده بود که دوست داشت تمام طلاهای جهان را بدهد تا عذاب نشود؟ ابن حجر عسقلانی در شرح همین حدیث میگوید : خوفی که در عمر بن خطاب اتفاق افتاده بود به خاطر ترس از تقصیر هایی بود که در حق رعیت کرده بود ,فتح الباری فی شرح صحیح البخاری ج 7 , ص 43. روایات دیگری هم در این باره هست و من جمله روایتی که بارها مطرح شده از ابوبکر, که را وی میگوید: - مر أبو بکر بطیر واقع على شجرة فقال طوبى لک یا طیر تقع علی الشجر وتأکل الثمر ثم تطیر ولیس علیک حساب ولا عذاب یالیتنی کنت مثلک والله لوددت أن الله خلقنی شجرة إلى جانب الطریق فمر بی بعیر فأخذنی فأدخلنی فاه فلاکنی ثم ازدردنی ثم أخرجنی بعرا ولم أک بشرا. - ابوبکر از کنار گنجشکیپرنده ای که روی دخت نشسته بود عبور کرد و به او گفت خوش بحال تو ای پرنده روی درخت مینشینی و از میوه های آن میخوری و بعد پرواز میکنی و حساب و کتابی نداری ,ای کاش من هم مثل تو بودم ؛ بخدا قسم (سوگند خورده پس نه دروغ گفته نه شکسته نفسی کرده)ای کاش خداوند مرا درخت خلق کرده بود و بعد شتر مرا میخورد و مرا هضم میکرد و بعد به صورت پشکل من را بیرون میداد ولی ابوبکر نبودم (1) خلیفه ی دوم میگوید: - قال وقال عمر یا لیتنی کنت کبش أهلی سمنونی ما بدا لهم حتى إذا کنت أسمن ما أکون زارهم بعض ما یحبون فجعلوا بعضی شواء وبعضی قدیدا ثم أکلونی فأخرجونی عذرة ولم أک بشرا .-ای کاش گوسفند(قوچ) خانواده ام بودم که مرا چاق میکردند و من را میپختند و میخوردند و هضم میشدم و به صورت مدفوع من را بیرون میدادند ولی عمر نبودم (2) ------------------------------------------------- 1 و 2)-الکوفی، هناد بن السری (متوفای243هـ)، الزهد، ج 1، ص 258، ح 449، باب من قال لیتنی لم أخلق، تحقیق: عبد الرحمن عبد الجبار الفریوائی، ناشر: دار الخلفاء للکتاب الإسلامی - الکویت، الطبعة: الأولى، 1406هـ؛/الأصبهانی، أبو نعیم أحمد بن عبد الله (متوفای430هـ)، حلیة الأولیاء وطبقات الأصفیاء، ج 1، ص 52، ناشر: دار الکتاب العربی - بیروت، الطبعة: الرابعة، 1405هـ؛البیهقی، أحمد بن الحسین بن علی بن موسى أبو بکر (متوفای458هـ) شعب الإیمان، ج 1، ص 485، ح 787، تحقیق: محمد السعید بسیونی زغلول، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت، الطبعة: الأولى، 1410هـ؛/السیوطی، جلال الدین عبد الرحمن بن أبی بکر، جامع الاحادیث (الجامع الصغیر وزوائده والجامع الکبیر)، ج 13، ص 317.
نوع رسانه
5:43
ای کاش این سه کار را انجام نداده بودم - حجت الاسلام محمد جعفر طبسی
ای کاش این سه کار را انجام نداده بودم - حجت الاسلام محمد جعفر طبسی
171 بازدید
0
جزئیات
قاسم بن سلام(ابو عُبیده) متوفی 224 قمری از عبدالرحمن بن عوف که از صحابه ی پیامبر اکرم است(صلی الله علیه و آله و سلم) روایت نقل میکند که روزی بر ابوبکر وارد شدم , در حالی که او درذ مرض الموت بود و در بستر بود , سلام کردم و گفتم الحمد لله که حالت خوب است ,بر دنیا تأسف مَخُر؛ ابوبکر جواب داد من جز بر سه کاری که انجام داده ام بر چیز دیگری هرگز تأسف نمی خورم؛ کارهایی انجام داده ام ای کاش آنها را انجام نداده بودم (در اینجا روایت سانسور خبری میشود و در ادامه میگوید..)ای کاش فلان کار و فلان کار را انجام نمی دادم؛منبع : الأموال ص 193 -جالب اینجاست ابوعبیده میگوید نمی خواهم آن کارها را بیان کنم -به ابو عبیده میگوییم آن کارهای خلیفه ی اول را که کتمان کردی و گفتی از شدت قبح آنها را بیان نمیکنم ,بعد از تو شخصی به نام مُبرّد آمد پرده ها را کنار زد و کارهای ابوبکر ا علنی کرد و گفت چه بوده است. ابن ابی الحدید معتزلی متوفی 655 قمری از مُبرّد نقل میکند :ابوبکر گفت اما آن سه کاری که انجام دادم و دوست داشتم انجام نمیدادم ,ای کاش به خانه ی فاطمه(سلام الله علیها)بی احترامی نمی کردم... - فأمّا الثلاث التی فعلتها و وددت أنّی لم أکن فعلتُها: فوددت أنّی لم أکن کشفت عن بیت فاطمة و ترکته و لو أُغلق على حرب، و ودت أنّی یوم سقیفة بنی ساعدة کنت قذفت الأمر فی عنق أحد الرجلین: عمر أو أبی عبیدة فکان أمیراً و کنت وزیراً، و ودت أنّی إذ أُتیت بالفجاءة لم أکن أحرقته و کنت قتلته بالحدید أو أطلقته».[1] ممکن است کسی بگوید ابن ابی الحدید خیلی پیش ما اعتبار ندارد ,جواب میدهیم که مگر این قضیه مختص است به نقل ابن ابی الحدید؟ ابن منظور متوفی 711 صاحب کتاب لغت لسان العرب کتابی دارد به نام مختصر التاریخ الدمشق جلد 13 ص 122 را مراجعه کنید /طبرانی متولد 260 و متوفای 360 در کتاب المعجم الکبیر در ج 1 ص 62 / ابن عبدربه کتابی دارد به نام العِقد الفرید ج 4 ص 93 و دیگران که همه معروف هستند نزد اهل سنت این مطلب را نقل کرده اند. ---------------------------------- 1-شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید:2/45ـ 47; الکامل:1/11. تحقیق الدکتور محمد أحمد الدالی، مؤسسة الرسالة.
نوع رسانه
4:59
وصیت صدیقه طاهره به اسماء بنت عمیس در مورد غسل حضرت از کتب عامه - حجت الاسلام محمد جعفر طبسی
وصیت صدیقه طاهره به اسماء بنت عمیس در مورد غسل حضرت از کتب عامه - حجت الاسلام محمد جعفر طبسی
155 بازدید
0
جزئیات
اینکه میگویند اصلا میان همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و فاطمه ی زهرا سلام الله علیها و اصحاب پیامبر اکرم مسئله و اختلافی نبوده است.. من یک سوال میپرسم,بروید الاستیعاب ابن عبدالبر مالکی ,متوفی قرن پنجم را ببینید تا بدانید آیا مسائلی بوده است یا نبوده... ابن عبد البر نقل میکند:فاطمه ی زهرا سلام الله علیها قبل از شهادتشان رو کردند به اسماء بنت عمیس (رضوان الله علیها که در غسل فاطمه شرکت کرده است)و گفتند هنگامی که من از دنیا رفتم تو و علی علیه السلام در غسل من شرکت میکنید و احدی را هم خبر نمیکنید. -اگر این روایت را کلینی علیه الرحمة نقل میکرد این وهابی ها چه سرو صداهایی راه می انداختند,اما الان چرا این روایت را برای مردم نقل نمیکنید؟تا معلوم شود آن حرفهایی که میزند دروغ است-. ابن عبد البر نقل میکند:وقتی حضرت زهرا سلام الله علیها از دنیا رفتند عایشه آمد در زد ,اسماء به او گفت امکان ندارد اجازه بدهم در غسل فاطمه سلام الله علیها شرکت کنی. عایشه رفت پیش پدرش و شکایت کرد و گفت:ان هذه الخثعمیة... اشاره به اسما بنت عمیس خثعمی که اجازه نمیدهد من وارد شوم و در غسل و مراسم شرکت کنم. ابوبکر اسماء را احضار کرد ,گفت چرا اجازه نمی دهی همسر پیامبر اکرم در مراسم شرکت کند؟ اسماء گفت - فاطمة هی التی امرتنی - فاطمه سلام الله علیها به من امر کرد که در مراسم غسل فقط من باشم و علی علیه السلام. این متون کی قرار است برای مردم روشن شود؟اگر قرار باشد در ایام فاطمیه این متون محترمانه برای اهل سنت بیان نشود آن وقت فردا از این ترس داریم که وهابیون تکفیری که الان مشغول هستند ,نسلی را تربیت کنند که اینها تمام این قضایا را منکر شوند. جدیدا کلیپ میسازند هر قضیه ای که ریشه در صحیح بخاری دارد میگویند دروغ است,هر قضیه ای که ریشه در صحیح مسلم دارد میگویند دروغ است , هر قضیه ای که ریشه در عمده ترین منابع خودشان دارد میگویند دروغ است(و خیلی ها را حذف میکنند) قبلا عرض کردم این شبه صلح و مصالحه بین امیرالمؤمنین و حضرت زهرا سلام الله علیهما و اصحاب سقیفه را شعبی نقل کرده است و او کسی نیست که یتواند از ابوبکر نقل کند چون فاصله ی زمانی میان شعبی و ابوبکر بسیار زیاد است و نقل او مرسل هست نه مسند پس اصل قضیه زیر سوال میرود و ردّ میشود.
نوع رسانه
1:20
صاحب اصلی باغ فدک کیست ؟
صاحب اصلی باغ فدک کیست ؟
264 بازدید
2
جزئیات
شنیدی میگن فدک ارثیه ی حضرت زهرا سلام الله علیها نبوده؟ ماهم قبول داریم ,فدک مِلکِ حضرت زهرا سلام الله علیها بوده است. خیلی از علمالی اهل سنت این را گفته اند:ابوبکر بزار , ابو یعلی موصلی , ابن ابی حاتم رازی , ابن مردویه اصفهانی , حاکم نیشابوری ,ابوالقاسم طبرانی. وقتی آیه ی 26 سوره ی اسرا نازل شد خداوند به پیامبرش فرمود : - وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ - پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هم فدک را به حضرت زهرا سلام الله علیها بخشید؛یعنی چند سال قبل از فوت پیامبر اکرم , فدک مِلکِ حضرت زهرا سلام الله علیها بوده است ؛ برای همین ابن هجر هیتمی در الصواعق المحرقه نوشته است ,ابوبکر فدک را به زور از حضرت زهرا سلام الله علیها گرفته است. تفتازانی میگوید: عمر بن عبدالعزیز خلیفه ی اموی که همه ی اهل سنت او را به عنوان خلیفه قبول دارند فدک را به فرزندان حضرت زهرا سلام الله علیها برگرداند,چون به آنها تعلق داشت.
نوع رسانه
1:35
چرا حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها شبانه دفن شدند ؟ - حجت الاسلام ابوالقاسمی
چرا حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها شبانه دفن شدند ؟ - حجت الاسلام ابوالقاسمی
393 بازدید
2
جزئیات
عده ای مطرح میکنند که حضرت زهرا سلام الله علیها شبانه دفن شدند به علت عفت فراوان ایشان. جواب:در عفت حضرت زهرا سلام الله علیها شکی نیست , اما در علت دفن شبانه ی ایشان وصیت نقل شده است در کتب اهل سنت. و اوصت ان ندفن لیلا لئلا یحضرها- حضرت زهرا سلام الله علیها وصیت کردند شبانه دفن شوند برای اینکه ابوبکر در تشییع جنازه ی ایشان شرکت نکند.این را ابن قتیبه دینوری در مختلف الحدیث نقل کرده است جلد 1 ص 13 . در کتاب بخاری میگوید:- دفنها زوجها علی (علیه السلام)لیلا و لم یؤذن بها ابابکر - حضرت علی علیه السلام ابابکر را خبر نکردند. جالب اینجاست در تشییع جنازه ی حضرت زهرا سلام الله علیها ابوذر و سلمان و مقداد هم بودند,اینها مگر محرم حضرت زهرا سلام الله علیها بودند؟اینها که ادعا میکنند که بی بی وصیت کردند شبانه دفن شوند تا نگاه نامحرم به پیکر مطهر ایشان نیاُفتد ,حضور سلمان و مقداد و ابوذر را چه میگویند؟
نوع رسانه
2:39
داستان هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها از کتب عامه - حجت الاسلام شیخ حسین یوسفی
داستان هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها از کتب عامه - حجت الاسلام شیخ حسین یوسفی
859 بازدید
0
جزئیات
یکی از علمای معروف عامه-ابن قتیبه دینوری که در سال 322 هجری از دنیا رفته است/او در کتاب الإمامة و السیاسه(که در چاپهای قدیم حدود صحفه 14 است چاپهای جدید 2 جلدی حدود صحفه 36)آنجا که ابوبکر بعد از آنکه در سقیفه بنی ساعده نشستند دور هم و عُمر به ابوبکر رأی داد و او شد خلیفه پیغمبرصلی الله علیه و آله و سلم(به انتخاب خودشان نه انتخاب خدا و رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم)ابوبکر در جستجوی کسانی برآمد که از بیعت با وی تخلف کرده بودند/و اینها در خانه امیرالمؤمنین علی علیه السلام اجتماع کرده بودند-عُمر را فرستاد به سوی این جمعیت وبا صدای بلند آنها را صدا زد(اینها سلمان,ابوذر,مقداد,عمار و...)برای بیعت با ابوبکر از منزل بیرون بیایید ولی آنها اعتنایی نکردند عُمر دستور داد هیزم آوردند و گفت به آن خدایی که جان عُمر در دست اوست یا از خانه بیرون بیایید یا من این خانه را با تمام اهلش میسوزانم یک نفر به او گفت در این خانه فاطمه سلام الله علیها است دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم تو چگونه میخواهی او را آتش بزنی؟ گفت هرچند که فاطمه (سلام الله علیها) باشد.
نوع رسانه
4:14
مسئولیت آخر در روسیه
مسئولیت آخر در روسیه
309 بازدید
0
جزئیات
این یک برنامه تلویزیونی شیعی یا حتی اسلامی نیست، این شخص نیز یک واعظ روحانی مسلمان نیست، بلکه برنامه‌ای تلویزیونی است از مسکو با نام «مشارکت ایگور میخائیلوویچ دانیلوف»، از برنامه‌های تلویزیونی پرطرفدار کشور روسیه.... در این برنامه به غصب خلافت از امیرالمومنین علی علیه‌ السلام و تلاش غاصبین برای رسیدن به قدرت و ارتباط آنان با یهود و به صبر و صداقت حضرت امیر علیه‌السلام اشاره می‌شود؛ بیان مفهوم انتظار و ظهور دولت امام عصر ارواحنافداه پایانی زیبا بر این برنامه تلویزیونی است.
نوع رسانه
1:51
حقوق زنان به شیوه عبدالحمید - حجت الاسلام ميرزا محمدی
حقوق زنان به شیوه عبدالحمید - حجت الاسلام ميرزا محمدی
220 بازدید
1
جزئیات
آقای مولوی عبدالحمید بگذارید ما ساکت باشیم ,من سی سال است بین شما زندگی کردم,ریز ترین خلقیات شما را میدانم. از یک جوان اهل سنت سوال میکنی او میرود از عالمشان سوال میکند ,عالمشان میگویید این فضولی ها به تو نیامده آن چه ما میگوییم درست است. 15 سال پیش به دانشجوی خودم که اهل سنت بود گفتم این سه سوال را بکن,دانشجوی منصفی هم بود فردا امد گفت داشتم بیچاره میشدم. به او گفتم چرا؟گفت من چندسال بود نامزد داشتم و با مشکلاتی بالاخره ازدواج کردم,دیروز رفتم سوال کردم گفت این فضولی ها به تو نیامده است ,خانمت را همین الان سه طلاقه میکنم ها.... این آزادی بیان است؟این دیکتاتوری نیست؟فقط شعارش را می دهند,چرا میگویی این فضولی ها به تو نیامده؟هرچه عالمت گفت گوش بده؟ مگر معصوم هستی؟ما فقط خط قرمزمان معصوم است ,غیر معصوم خطا دارد,برای غیر معصوم تعبد نداریم. آقای مولوی چرا وقتی زنی میخواهد طلاق بگیرد,مهریه ی او مشخص است و دین است,بعد شما می آیی آن مهریه را بر اساس منطق خودت مطالبه میکنی,شما ولایتی نداری روی مهریه ی او,اصلا تعین شده است و دین است عندالمطالبه باید بدهد در فقه ما و شما حکم همین است و اختلافی نیست,چرا نمیدهید؟ تو طرفدار حقوق زنان هستی بعد تعداد کثیری از دختران جوان را هبه میکنی به داعش به عنوان جهاد نکاح حتی زن شوهر دار را هبه میکنی به عنوان مجاهد که با 100 نفر فحشا انجام دهد و مدال مجاهد به او بدهید... بگذار ما ساکت باشیم , تو از حقوق زن صحبت میکنی؟
نوع رسانه
5:09
وقاحت و بی حیایی مولوی های اهل تسنن
وقاحت و بی حیایی مولوی های اهل تسنن
373 بازدید
0
جزئیات
هرجا به نفعشان باشد حکومت شناس و امنیت شناس میشوند هرجا به نفعشان نباشد میگویند ظلم شده به ما و... از مولوی سنی سوال میشود در کتابهای خودتان(مصنف ,ابن ابی شیبه)نقل شده که عمر به درب خانه ی حضرت زهرا سلام الله علیها رفت و گفت یا بیرون بیایید یا خانه را با اهلش بر سرتان آتش میزنم (لاُحرقن علیکم البیت) و روایت را صحیح دانسته است. مولوی سنی:این کار به خاطر عدم بیعت بوده است ,وقتی همه بیعت کرده اند نمیشود یک نفر بیعت نکند و نمی گذرند از او,در ادامه میگوید حضرت زهرا و حضرت علی علیهما السلام شورشی و سرکش بودند و میخواستند شورش کنند, و از جهت سیاسی و شرعی همچنین کاری معقول است بخاطر امنیت جامعه,چون همه خلیفه را قبول کرده بودند. شیعی:در حالی که غزالی میگوید :علاوه بر حضرت زهرا و علی علیهما السلام , عباس و فرزندانش و عده ای از سقیفه با خلافت ابوبکر مخالف بودند پس تنها حضرت علی و زهرا سلام الله علیه مخالف نبودند. در واقع مولوی سنی میگوید حمله به خانه ی وحی مورد تایید است و کار خوبی انجام داده اند چون باید با خلیفه بیعت میشده است و جلوگیری از اختلاف و شورش بوده است. شیعی:حدیث صحیح داریم - فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی ‏فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی(1) -و در قرآن آمده است هرکس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را آزار بدهد ملعون است. مولوی سنی:چه کسی گفته و در کجای قرآن است؟ شیعی: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا﴾(57 احزاب) این یعنی چه؟آتش برده اند در خانه ی حضرت زهرا سلام الله علیها... مولوی سنی:دعوا بوده است بحث اختلاف برای حکومت بوده است.تو با کس دیگر دعوا کنی از ایمان خارج میشوی؟ شیعی:دعوا تا آنجا که خانه ی دختر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را آتش بزنند؟او را بزنند؟ مولوی سنی :مگر آتش زدن او را از دین خارج میکند؟ شیعی :بله خارج میکند چون روایت است هرکس فاطمه سلام الله علیها را اذیت کند پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را اذیت کرده و طبق آیه ی قرآن هرکس پیامبر را اذیت کند ملعون است در دنیا و آخرت و مستحق عذاب مُهین است. سنی:مخافت کرده و بیعت نکرده است... شیعی:طبق کدام آیه ی قرآن هرکس که بیعت نکرد باید خانه اش را آتش بزنند؟ سنی:هرکسی بغاوت کند,یعنی سرکشی و شورش کند و تهدیدی محسوب شود باید با او برخورد شود,این آتش زدن خانه تعزیر حکومتی بوده است و حکومت حق هر نوع برخوردی را دارد حتی حکم محاربه... شیعی:اگر اینگونه است گرگیج با عث اختلاف و اغتشاش شد ,حکومت حق داشت هر نوع برخوردی بکند چرا از او طرفداری کردید؟چرا از اغتشاش گران طرفداری میکنید؟؟ شیعی:یعنی حضرت زهرا و حضرت علی علیه السلام در حکم محارب بودند و ابوبکر حق داشته آنها را بکشد؟ سنی :آن در اختیار حکومت است چون امنیت جامعه بهم خورده است آنها حق داشته اند... باید پاسخ داد: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ أَجْراً إِلَّا الْمَودَّةَ فِى الْقُربى‏﴾ بگو: من از شما اجر رسالت جز این نخواهم که مودّت و محبّت مرا در حقّ خویشاوندان منظور دارید(سوره شوری آیه 23) -------------------------------- 1-طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری بأعلام الهدی، ج 1، ص 294، مؤسسه آل البیت( علیه السلام )، قم، چاپ اول، 1417ق؛ شیخ طوسى، تلخیص الشافی، با مقدمه و تحقیق: بحر العلوم‏، حسین، ج 3، ص 122، انتشارات المحبین، قم، چاپ اول، 1382ش؛ میلانى، سید على، الإمامة فی أهم الکتب الکلامیة و عقیدة الشیعة الإمامیة، ص 67، الشریف الرضی، قم، چاپ اول، 1413ق.
جزئیات
15,794 بازدید

مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام

loading...
اخبار مؤسسه
فروشگاه
درباره مؤسسه
کلام جاودان - اهل بیت علیهم السلام
آرشیو صوت - ادعیه و زیارات عقائد - تشیع

@sibtayn_fa





مطالب ارسالی به واتس اپ
loading...
ویدئو
مداحی
سخنرانی
تصویر

* کلیپهای بیشتر

* کلیپهای بیشتر

* کلیپهای بیشتر

روزشمارتاریخ اسلام

1 رجب

ولادت امام باقر علیه السلام روز جمعه اول رجب سال ۵۷ هـ .ق.، پنجمین خورشید تابناک امامت و...


ادامه ...

2 رجب

ولادت با سعادت امام هادی علیه السلام روز دوم رجب سال ۲۱۲ هـ .ق. ولادت با سعادت دهمین...


ادامه ...

3 رجب

شهادت امام هادی علیه السلام در سوم رجب سال ۲۵۴ هـ .ق. شـهادت امــام علی‌النقی (علیه السلام) در...


ادامه ...

10 رجب

١ـ میلاد حضرت علی اصغر علیه السلام٢ ـ ولادت امام جواد علیه السلام۱ ـ میلاد حضرت علی...


ادامه ...

12 رجب

١ـ وفات عباس بن عبدالمطلب (علیه السلام) عموی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)٢ ـ...


ادامه ...

13 رجب

١ـ ولادت با سعادت مولای متقیان امیرمؤمنان حضرت امام علی علیه السلام٢ ـ آغاز ایام البیض (ایام...


ادامه ...

14 رجب

مرگ معتمد عباسی چهاردهم رجب سال ۲۷۹ هـ .ق. معتمد عباسی یکی دیگر از خلفای بنی عباس به...


ادامه ...

15 رجب

١- شهادت امام صادق علیه السلام٢ - وفات عقیله بنی هاشم حضرت زینب (سلام الله علیها)٣ -...


ادامه ...

16 رجب

مرگ مهتدی بالله عباسی شانزدهم رجب سال ۲۵۶ هـ .ق. مهتدی بالله، چهاردهمین خلیفه عباسی به قتل رسید...


ادامه ...

17 رجب

مرگ مامون عباسی در هفدهم رجب سال ۲۱۸ هـ .ق. عبدالله بن هارون، ملقب به مامون یکی دیگر...


ادامه ...

18 رجب

١ ـ وفات ابراهیم فرزند پیامبرگرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)٢ ـ مرگ معتمد...


ادامه ...

19 رجب

وقوع غزوه تبوک در نوزدهم رجب سال نـهم هـ .ق. غـزوه تبـوک بـین سپاه اسـلام و لشکریان روم...


ادامه ...

24 رجب

١ ـ فتح خیبر به دست امیرمؤمنان علیه السلام٢ ـ درگذشت عمر بن عبدالعزیز۱ ـ فتح خیبر...


ادامه ...

25 رجب

شهادت حضرت موسی بن جعفر علیه السلام بنا بر روایت مشهور، هفتمین اختر تابناک ولایت حضرت موسی بن...


ادامه ...

26 رجب

وفات حضرت ابوطالب علیه السلام عموی گرامی رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) بیست و...


ادامه ...

27 رجب

بعثت پیامبرگرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در بیست و هفتم رجب در حالیکه ۴۰...


ادامه ...

28 رجب

١ ـ اقامه نخستین نماز جماعت در اسلام٢ ـ خروج امام حسین (علیه السلام) از مدینه به...


ادامه ...

29 رجب

١ ـ مرگ ابوحنیفه٢ ـ مرگ شافعی۱ ـ مرگ ابوحنیفهدر روز آخر رجب سال ۱۵۰ هـ .ق....


ادامه ...
01234567891011121314151617

انتشارات مؤسسه جهانی سبطين عليهما السلام
  1. كتابخانه
  2. کلیپ های تصویری
  3. سخنرانی
  4. مداحی

قرآن كريم
















سلام ، برای ارسال سؤال خود و یا صحبت با کارشناس سایت بر روی نام کارشناس کلیک و یا برای ارسال ایمیل به نشانی زیر کلیک کنید[email protected]

تماس با ما
Close and go back to page