|
- جزئیات
- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :أشَدُّ النّاسِ اجْتِهادا مَن تَرَكَ الذُّنوبَ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :سخت كوشترين مردم كسى است كه گناهان را فرو گذارد. الأمالي للصدوق : 73/41 . و همچنین در ذیل حدیثی از امام صادق و امام حسن عسکری علیهما السلام نیز نقل شده است ؛ بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۹۲ / تحف العقول، ص ۴۸۹
|
|
- جزئیات
- عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى علیه السلام قَالَ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَدَعَاهُ الْوَالِدُ فَلْيُسَبِّحْ وَ إِذَا دَعَتْهُ الْوَالِدَةُ فَلْيَقُلْ لَبَّيْكِ. امام کاظم علیه السلام می فرمایند:«اگر شخصي در نماز باشد و پدرش او را صدا كند، در پاسخ تسبيح گويد و اگر مادرش او را صدا زد صراحتا پاسخ دهد. (البته گویا این شکستن نماز در فرض این است که نماز مستحبی است) ----------------- تهذيب الأحكام جلد : 2 صفحه : 350 /ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار جلد : 4 صفحه : 556/ سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار جلد : 8 صفحه : 590 /مستدرك سفينة البحار جلد : 10 صفحه : 445 برای دیدن تصویر در اندازه ی اصلی روی آن راست کلیک کرده و پنجره جدید باز کنید
|
- جزئیات
- چه بکنیم از بی علمی , از ضعف در ایمان , چه بکنیم از ضعفهای اختیاری در علم و عمل که خودمان نمی رویم دنبال آن؟ به چه کسی شکایت کنیم از دست نفس خودمان؟ می توانیم سلمان شویم ولی اختیارا دنبالش نمی رویم و دوری می کنیم , ای کاش همین بود گاهی اختیارا دنبال ابوسفیان شدن و ابوجهل شدن می رویم ؛ راهی جز محاسبه ی نفس هرشب نداریم..
|
|
- جزئیات
- استغفار باعث دفع بلا است و خود این دفعه بلا نوعی روزی است چون باعث دور شدن بیماری ها ؛ بلایای طبیعی ؛ حوادث روز مره است؛ روزی به این نیست که فقط پول به ما برسد , بلکه ضرر از ما دفع شود خودش نوعی روزی است؛ پول کم با ضرر کم بهتر از پول زیاد با ضرر زیاد است ؛ چون ضرر ها بعضی وقتها با پول جبران نمی شود؛ بهتر است کاری کنیم که ضرر به ما کم برسد؛ و از همه مهمتر استغفار و صلوات زیاد فرستادن , شیطان را از انسان دور میکند و هم قدرت نفسانی را زیاد میکند که نفس را کنترل کنیم و کارهایی نکنیم که جبران آن سخت یا ناممکن باشد؛ یکی از اذکار بسیار مناسب برای این زمانه , توسل به وجود مبارک صاحب العصر و الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و علیه السلام است؛ یعنی هر روز زیارت امام زمان علیه السلام را بخوانیم و به سنت قدیمی ها بعد از نماز سلام به ائمه علیهم السلام بدهیم ,زیارت آل یاسین به ویژه دفع بلا و جلب روزی میکند منتهی تمام اذکار با مداومت نتیجه میدهد و هر روز انجام دهید.
|
- جزئیات
- سه آیه ای که پدر شیخ بهایی در وصیتش به ایشان فرمودند: وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ ۖ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ ﴿فاطر , ٣٧﴾ و آنان در آنجا شیون و فریاد می زنند: پروردگارا! ما را بیرون بیاور تا کار شایسته انجام دهیم غیر آنچه انجام می دادیم. [می گویم:] آیا شما را چندان عمر ندادیم که هر کس می خواست در آن مقدار عمر متذکّر شود، متذکّر می شد؛ و [آیا] بیم دهنده ای به سوی شما نیامد؟ پس بچشید که برای ستمکاران هیچ یاوری نیست. (فاطر , ۳۷) تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴿٨٣قصص ﴾ آن سرای [پرارزش] آخرت را برای کسانی قرار می دهیم که در زمین هیچ برتری و تسلّط و هیچ فسادی را نمی خواهند؛ و سرانجام [نیک] برای پرهیزکاران است. (۸۳قصص ) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴿حجرات ١٣﴾ ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و ملت ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید. بی تردید گرامی ترین شما نزد خدا پرهیزکارترین شماست. یقیناً خدا دانا و آگاه است. (۱۳حجرات)
|
|
|
|
|
- جزئیات
- وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا (23 اسرا) قضی : یعنی حکم , خداوند حکم کرده است که باید به پدر و مادر احسان کرد؛ احسان به پدر و مادر استثنا پذیر نیست, کسی نمی تواند بگوید پدر و مادر من چون کافر یا مرتد هستند یا چون امیرالمؤمنین علیه السلام و اهل بیت علیهم السلام را نمی شناسند پس دیگر لازم نیست به آنها احسان کنم. حتی اگر کافر باشند واجب است به آنها احسان کنی , به پدر و مادر نیکی کن هرچند به تو ظلم کرده باشند؛ حتی اگر ظلم یقینی کرده باشند که بالاتر از آن ظلمی نباشد, باید به آنها احسان کنی. اهل بیت علیهم السلام می فرمایند احسان این است وقتی می بینی پدر و مادرت چیزی نیاز دارند , قبل از اینکه آن چیز را بخواهد برای او تهیه کن؛
|
- جزئیات
- امام حسین علیه السلام فرمودند برای اصلاح امّت جدم قیام کردم؛(1) اصلاح به چیست؟امر به معروف و نهی از منکر ؛ معنا می کنند شما هم امر به معروف و نهی از منکر یادتان نرود. یعنی مردم کوفه زنانشان سرلخت بودند و سگ بغل میکردند؟ جشن تولد برای سگ میگرفتند؟ بانکهایشان سود و ربای 20 درصد و 18 درصد و غیره داشت؟آیا در شبکه ها و موبایلهایشان موسیقی و غیره بود؟ مانند تهران که در بعضی قسمتها گوشت خوک میفروشند بود که مسلمانان صف بکشندبرای خرید؟ خیلی فحش می دادند؟ امام صادق علیه السلام می فرمایند:امر به معروف , امر به ولایت امیر المؤمنین علیه السلام است و نهی از منکر نهی از ولایت آن سه ملعون است ؛ امام حسین علیه السلام در روز عاشورا 17 خطبه خواندند ؛ در یکی از خطبه ها فرمودند:خونی از کسی ریخته ام؟حقی و مالی غصب کرده ام ؟گفتند نه؛ حضرت فرمودند برای چه ریختن خون من را مباح می دانید؟ - لشگریان عمر سعد گفتند: قالوا به اعلی اصواتهم بغضاً لأبیک علی -؛ تشیع را از در خانه ی امیرالمؤمنین علیه السلام دور نکنیم, ولایت که کنار برود برای شخص هر گناهی , حتی ریختن خون معصوم مباح میشود. --------------------- حیات الحسین، ج 2، ص 264
|
- جزئیات
- این ترس بزرگ وجود دارد که اگر پشتوانه دین نباشد، یا دین قدرتش را روی مردم از دست بدهد، هیچ توافقی روی باورها یا ارزشها وجود نخواهد داشت، تمام ارزشها نسبی میشوند و هیچ کسی روی هیچ چیزی توافق نخواهد کرد. اما آیا چنین اتفاقی به لحاظ تجربی محتمل است؟ آیا ما در جهان مدرن دچار کمبود ارزشهایی هستیم که بتوانیم روی آنها توافق کنیم؟ با این وجود، هرچه در ذهن ما بگذرد، دنیای بیرون واقعیت دیگری را نشان میدهد؛ نظام ارزشهای ما به لحاظ عملی دچار مشکلات فراوانی شده است. الن دو باتن، فیلسوف و نویسنده سوئیسی در این ویدئو توضیحاتی را راجع به این مسئله بیان میکند. (ترجمه و زیرنویس : شهاب غدیری) لینکهای مرتبط خانواده و سبک زندگی غرب ترسا کوربین فمینیست و فعال دفاع از حقوق زنان که مسلمان شد شهادت چند پرفسور جنین شناس به رسالت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) پروفسور لائیک و کافر گری کارل استاد دانشگاه تگزاس آمریکا که با مطالعه نهجالبلاغه مسلمان شد اعجاز قرآن و مسلمان شدن پرفسور نوويکوف ماجرای مسلمان و شیعه شدن پروفسور برلون توسط آیت الله میلانی صحبت های بسیار زیبا و شنیدنی بانوی شیعه شده ژاپنی
|
- جزئیات
- یکی از راویان روایات میگوید من در کوفه به یک خانومی قرآن یاد میدادم در یکی از جلسات یک شوخی کم و مختصری با آن خانوم داشتم. وقتی آمدم مدینه خدمت امام باقر علیه السلام به شدت من را سرزنش کردند بدون اینکه من حرفی بزنم و اشتباهم را بگویم ؛ملامتم کردند و از من رنجیده خاطر و ناراحت بودند؛ فرمودند :بدان هرکس در خلوت گناهی بکند ,مثل همان گناه شوخی کردن تو با یک نامحرم ,خدا به او اعتنا نخواهد کرد ,چرا با ان زن شوخی کردی؟ شخص میگوید من صورتم را از شدت شرم پوشاندم و توبه کردم و حضرت به من فرمودند از این به بعد مواظب باش آلود به این کار شنیع نشوی؛ حالا ببینید در زمان ما از گناه چه خبر است و با شخصیت و وجود و دنیا و آخرت انها چه میکند...
|
- جزئیات
- اُنس با قرآن میدانی یعنی چه؟من یادم می آید صبح زود و اول آفتاب یک نانوایی سر کوچه ی ما بود وقتی می رفتیم نان بگیریم غالباً از خانه ها صدای قرآن می آمد. معلوم بود نمازشان را خواندند و تعقیبات را انجام دادند و با ادب نشسته اند مشغول قرآن خواندن هستند و تجدیدی عهد با قرآن میکردند. اگر کسی اطلاعاتی داشته باشد که قرآن بخواند طبعا با تلاوت و توجه , بهره های زیادی خواهد برد. اگر کسی درسی نخوانده باشد و اطلاعاتی نداشته باشد ولی تأدّب داشته باشد یعنی ادب داشته باشد و احترام بگذارد و با ادب قرآن بخواند,عاقبت یک جا این چراغ راهش را روشن میکند. یک مرتبه هم که شده خداوند متعال در یک مقطع حساسی به برکت کلام خودش او را از منجلاب بیرون میکشد. یکی از چیزهایی که نداریم انس با قرآن است. ما همان کسانی هستیم که امیرالمؤمنین علیه السلام میفرمایند : لا یبغی من القرآن... الا خطه و زبره(1)در میان مردم آخرالزمان از قرآن فقط جلد و خطش می ماند(چاپ) ما همان هایی هستیم که اگر اهل قرآن باشیم فقط ماه مبارک رمضان است, که فرموده اند مؤمنین آخر الزمان فقط ماه مبارک اهل قرآن هستند,در غیر ماه رمضان اهل قرآن نیستند. فکر میکنیم اگر بنشینیم بعد از نماز با ادب قرآن بخوانیم , وقتمان تلف شده است این طرز فهم ماست. ----------------------------- 1-{فَلَمْ يَبْقَ عِنْدَهُمْ مِنْهُ إِلَّا اسْمُهُ وَ لَا يَعْرِفُونَ إِلَّا خَطَّهُ وَ زَبْرَهُ } بخشی از خطبه ی 147 نهج البلاغه(خطبه ی ذی قار)
|
- جزئیات
- شیطان دشمن قسم خورده ی شماست و گفته همه را اغوا میکنم,و خدا هم به او اذن و مهلت داده است. وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ...(64 اسرا) خدا به او اذن داده و به شیطان گفته می توانی در اموال و اولاد آنها شریک باشی. این نطفه هایی که از راه نا مشروع منعقد میشود ,شیطان در انها دخالت دارد و آنها ذریه ی شیطان هستند: فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي(50 کهف) شراکت در اموال چطور است؟مال حرام,ربا خواری,رشوه...در فرزندان بدون تربیت دینی هم شیطان شریک است. پس دین داری خیلی زحمت دارد و اجر عظیمی دارد,درست است خداوند شیطان را مجهز کرده است به جهازات گوناگون ولی ما را هم مجهز کرده است. به ما عقل و اراده و اختیار داده است,برای ما وحی و پیامبر آمده است ,دین و ضابطه آمده ,ما هم مجهز هستیم ولی نمی خواهیم عمل کنیم. اگر بنا بود هر انسانی که شهوت یا غضب و غیره دارد بیخود بمیرد و جهنمی باشد پس خیلی ها بیخود میروند...ولی میبینیم که انسان متقی زیاد داریم ولی ما چون اکثرا با افراد بد نشست و برخاست داریم فکر میکنیم همه همینجور هستند. فکر میکنیم همه شهوت و غضب و غیره دارند و عقل ندارند, امام اینگونه نیست,این همه متقی در عالم -گذشته از انبیاء و ائمه که بعضی ها میگویند بشر نیستند- افرادی که بشر عادی هستند مثل علما و صُلحا میگوییم آنها چطور تنوانستند باشیطان مقابله کنند؟ ما هم میتوانیم با عقل و اراده و اختیار و دین و وحی با شیطان مقابله کنیم. و هم میتوانیم فاسق باشیم ,آنهایی که فاسق هستند با عقل و اراده خود فاسق هستند. اینجور نیست که شیطان آمده همه باید جهنمی باشند, - نه - شیطان برای متقی ها وسیله شده که مدام شخص را وسوسه میکنند و او هم با آنها میجنگد و تقوایش بالا تر میرود.بسیاری از علما بوده اند که به جنگ شیطان رفته اند,مثل یک کشتی گیر دائما مبارزه میکنند تا پهلوان شوند...
|
- جزئیات
- حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند خودتان را ارزان نفروشید. مثلا شما طلایی داشته باشید ,یک بچه آن را به بازار ببرد یک پفک هم به او بدهند معاوضه میکند چون سرش نمی شود قیمت آن را,اما شما این کار را نمی کنی میفهمی این سکه مثلا چند میلیون قیمت دارد. حضرت علی علیه السلام میفرمایند بهای بدن شما بهشت است ,بدن را به کمتر از بهشت نفروشید که اگر به کمتر بفروشید ضرر کرده(1) فکر نکنید شما همین جسم دنیایی با وزنهای متفاوت هستید و کوچک هستید,(2)جهانی در شما است. شما میتوانی به مقام- سَلمانُ مِنّا أهلَ البَیتِ (3)-برسی یا میتوانی بشوی : تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ (مسد 1) ظاهر یکی است و افعال و حرکات شاید یکی باشد در حرکات ظاهری انسان اما یکی میشود ابوذر یکی میشود ابو جهل ملاک در ایمان است... ------------------------------------------ 1- قالَ مُوسَى بنُ جَعفَر عليه السلام: اِنَّ اَبْدانَكم لَيْسَ لَها ثَمَنٌ اِلاَّ الْجَنَّةُ، فَـلاتَبيعُـوها بِغَيْـرِها. [تحف العقول، ص 389.] حکمت ۴۵۶ نهج البلاغه: أَلَا حُرٌّ يَدَعُ هَذِهِ اللُّمَاظَةَ لِأَهْلِهَا إِنَّهُ لَيْسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةَ فَلَا تَبِيعُوهَا إِلَّا بِهَا . آيا آزاد مردى نيست كه اين لقمه جويده حرام دنيا را به اهلش واگذارد همانا بهايى براى جان شما جز بهشت نيست، پس به كمتر از آن نفروشيد. 2-شعری منسوب به حضرت علی علیه السلام نقل شده در برخی کتابهای عرفانی: وَ تَحْسَبُ (تزعم) اَنَّکَ جِرْمٌ صَغِیرٌ /وَ فِیکَ انْطَوَی الْعَالَمُ الْاَکْبَرُ 3-ضمن احادیثی در شأن سلمان از زبان پیامبر ,حضرت علی, امام صادق علیهم السلام:الغارات: ج ۲ ص ۸۲۳/ الاحتجاج: ج ۱ ص ۶۱۶ ح ۱۳۹ /رجال الكشّی: ج ۱ ص ۵۲ ح ۲۵
|
- جزئیات
- پیامد های حسادت: 1- غیبت در خفاء :شخص نیست و من شروع میکنم پشت سر از او صحبت کردن ,یکی از ریشه های غیبت حسادت است. 2- تملق در حضور شخص: الان که پیش شخص هستم اصلا حرفهایی که در پشت او زدم را نمی زنم و از او تعریف میکنم.این کار نفاق است. 3- شادی در گرفتاری دیگران:متوجه میشوم این شخصی که به او حسادت میکردم تصادف کرده یا مثلا گرفتاری برایش پیش آمده ,در دلم خوشحال هستم و ممکن است در ظاهر بروز ندهم اما از درون از گرفتاری و مشکل او خوشحالم. 4- غم و ناراحتی در خوشحالی و موفقیت دیگران:مثلا شخص با نمره های بسیار عالی قبول شده من ناراحت شوم,حضرت علی علیه السلام میفرمایند: حسد تو صفتی هستی که اول به خود حاسد ضرر میرسانی, یعنی قبل از اینکه به شخص مقابل لطمه و ضرری برسد من خودم را اذیت میکنم. 5-تعریف با نقطه ضعف:مثلا از کسی تعریف میکند و میگوید خیلی خوب است و یک اما می آورد,مثلا اما نمیدانی اخلاقش با خانواده چطور است. 6-خود برزگ بینی و خود ستایی:از دیگران میگوید و بعد می گوید من که از این کارها نمیکنم ,حسادت را ابراز میکند با برائت خودش مثلا از کارهای ناشایست شخصی که به او حسادت میکند. 7-شماتت در مصیبت:حسادت خود را در شماتت شخص نسبت به اتفاقی که برای او افتاده نشان میدهد,مثلا شخص کارش به طلاق کشیده به او میگوید از اول گفتم این زن را نگیر.. معروف است که حضرت ایوب علی نبینا و آله و علیه السلام بعد از هفت سال بیماری شفا گرفت به او گفتند کدام مصیبت بر تو سخت تر بود؟فرزندان,همسر,دام و زراعت و سلامتت از دست رفت و آنهمه سختی کدامش بدتر بود؟گفت شماتت مردم...
|