حدثنا أبوجعفر محمد بن عيسى بن أحمد الزرجي قال: رأيت بسر من رأى رجلا شابا في المسجد المعروف بمسجد زبيد، في شارع السوق، و ذكر أنه هاشمي من ولد موسى بن عيسى لم يذكر

احمد بن حجر الهيثمي المكي (899-974 ه ) في كتاب الصواعق المحرقة فی رد الشيعه یقول حول الامام العسکري عليه السلام : وَلما حبس قحط النَّاس بسر من رأى قحطا شَدِيدا فَأمر

السلام عليك أيها الناطق بكتاب الله
الموضوع في صورة ذكرى استشهاد الإمام الحسن العسكري عليه السلاموكالة الحوزة يوافق الثامن من شهر ربيع الأول ذكرى استشهاد الإمام

هو الإمام الحادی عشر والمعصوم الثالث عشر والد الخلف المنتظر (عجل الله فرجه الشریف) ، المصباح الوضی ، والنور الجلی ، الإمام الزکی المؤتمن ، أبو محمد الحسن بن علی بن

تعتبر شؤون قيادة الأمة نحو الصلاح والفلاح بصنوفها العقائدية والسياسية والعلمية هي من أبرز مهام الامامة بعد النبوة، ومن هذا المنطلق نجد أن أئمة أهل البيت (عليهم

حدثنا أبوجعفر محمد بن عيسى بن أحمد الزرجي قال: رأيت بسر من رأى رجلا شابا في المسجد المعروف بمسجد زبيد، في شارع السوق، و ذكر أنه هاشمي من ولد موسى بن عيسى لم يذكر

هو الإمام الحادی عشر والمعصوم الثالث عشر والد الخلف المنتظر (عجل الله فرجه الشریف) ، المصباح الوضی ، والنور الجلی ، الإمام الزکی المؤتمن ، أبو محمد الحسن بن علی بن

تعتبر شؤون قيادة الأمة نحو الصلاح والفلاح بصنوفها العقائدية والسياسية والعلمية هي من أبرز مهام الامامة بعد النبوة، ومن هذا المنطلق نجد أن أئمة أهل البيت (عليهم

ما حدث به نصراني متطبب بالري يقال له مرعبدا، وقد أتى عليه مائة سنة ونيف وقال: كنت تلميذ بختيشوع طبيب المتوكل ، وكان يصطفيني  فبعث إليه الحسن بن علي بن محمد بن الرضا

ذكرى شهادة الإمام العسكري عليه السلامكلمة سماحة المرجع الديني الشيخ حسين الوحيد الخراساني حفظه الله صباح هذا اليوم الأحد السابع من ربيع الأول 1439 للهجرة قبيل ذكرى

احمد بن حجر الهيثمي المكي (899-974 ه ) في كتاب الصواعق المحرقة فی رد الشيعه یقول حول الامام العسکري عليه السلام : وَلما حبس قحط النَّاس بسر من رأى قحطا شَدِيدا فَأمر

السلام عليك أيها الناطق بكتاب الله
الموضوع في صورة ذكرى استشهاد الإمام الحسن العسكري عليه السلاموكالة الحوزة يوافق الثامن من شهر ربيع الأول ذكرى استشهاد الإمام

الإمام الحسن العسكري في ظلّ أبيه (عليهما السلام)كان شخوص الإمام الهادي مع ابنه الحسن العسكري (عليه السلام) من المدينة سنة (234هـ)[1] ، ورافقه خلال مدة تواجده في سامرّاء

مراحل حياة الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)
الفصل الثاني
مراحل حياة الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)
تنقسم حياة الإمام العسكري (عليه السلام) الى مرحلتين

 نشأة الإمام الحسن بن علي العسكري (عليه السلام)
الباب الثاني:

الباب الثاني
الفصل الاول
نشأة الإمام الحسن بن علي العسكري (عليه السلام)
نسبه الشريف
نسبه الشريف

وهو جعفر بن المعتصم بن الرشيد ، بويع بعده وفاة أخيه الواثق في ذي الحجة سنة ٢٣٢ ه‍ ، وكان عمر الإمام العسكري عليه‌السلام نحو ثمانية أشهر ونصف ، إذ ولد عليه‌السلام في

لغرض استجلاء موقف السلطة من الإمام لابدّ من استعراض موقف الحاكمين من بني العباس على انفراد حسب التسلسل التاريخي ، وقد ذكرنا أن الإمام العسكري عليه‌السلام عاصر في

طاردت السلطة شيعة الإمام باعتبارهم قاعدته ، ولاحقت أصحابه ورواد مدرسته باعتبارهم عمقة القادر على التأثير والاستقطاب ، وتعرضوا للسجن والتشريد والقتل ، وكانوا

تعرّض الإمام العسكري عليه‌السلام خلال خلافة المعتز والمهتدي والمعتمد إلى السجن أكثر من مرة ، وكانوا يوكلون به أشخاصاً من ذوي الغلظة على آل أبي طالب والعداء لأهل

فرض العباسيون المعاصرون للإمام العسكري عليه‌السلام الإقامة الجبرية عليه كما فرضوها على أبيه عليه‌السلام ، وعملوا على الحد من حرية حركته ، سوى أنّهم أوجبوا عليه

يــا حــــاديَ الآلامِ والأرزاءِ حُطَّ الرِّحــال بأرضِ سامرَّاءِإنزِلْ بهـا وأقِمْ مآتِمَ لوعةٍ حزناً لِوالدِ خاتـــمِ الأمنــــاءِرَوِّ الثرى بالدَّمع إنَّ

في شهادة الإمام العسكري السلام عليك محمد الحسن العسكريالسلام عليك يا ابامحمد الحسن العسكريأبى الشعرُإلاّ أنْ لايكونَ متُرجِما=لماسال َ من آلِ الرسولِ من

- قال المرعشي : قد ذكر بعض فضائله ابن الحر الشيخ محمد بن الحسن في أرجوزة طويلة منها قوله :قتله بسمه المعتمد               بقوة يرق منها الجلمدوعمره تسع وعشرون وقد     

نبذة عن حیاة السید عبدالعظیم الحسني (ع) و فضائله وکراماته وما قیل فیه والروایات الشریفة التی نقلت عنه، وقد

لم تكن الروضة العظيمية المقدسة في البداية شأنها كشأن سائر المزارات الكبيرة والمعروفة سوي حرم يحيط بالمرقد

تعتبر مدينه ري التاريخيه التي مازالت آثار ها ماثله للعيان علي بعد 6 كيلومترات جنوب شرقي طهران ، من حيث

تعتبر روضة حضرة عبدالعظيم الحسني(ع) المقدسة حيث تضم بالاضافة الي مرقده الشريف ، مراقد السيدين حمزه و طاهر

يعتبر تاريخ تجديد مزاره في العهد السلجوقي على ما يقوله القاضي نور الله الشوشتري : « أول من جُدد هو مسجد الملك