24- باب ما جاء عن الرضا ( ع ) من خبر الشامي و ما سألعنه أمير المؤمنين ( ع ) في جامع الكوفة :

1-   حدثنا أبو الحسن محمد بن عمرو بن علي بن عبد الله البصري بإيلاق قال حدثنا
[241]
أبو عبد الله محمد بن عبد اللهبن أحمد بن جبلة الواعظ قال حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي قالحدثنا أبي قال حدثنا علي بن موسى الرضا ( ع ) قال حدثنا أبي موسى بن جعفر قال حدثناأبي جعفر بن محمد قال حدثنا أبي محمد بن علي قال حدثنا أبي علي بن الحسين قالحدثنا أبي الحسين بن علي ( ع ) قال كان علي بن أبي طالب ( ع ) بالكوفة في الجامع إذ قام إليهرجل من أهل الشام فقال يا أمير المؤمنين إني أسألك عن أشياء فقال سل تفقها و لاتسأل تعنتا فاحدق الناس بأبصارهم فقال أخبرني عن أول ما خلق الله تعالى فقال ( ع ) خلقالنور قال فمم خلقت السماوات قال ( ع ) من بخار الماء قال فمم خلقت الأرض قال ( ع ) من زبدالماء قال فمم خلقت الجبال قال من الأمواج قال فلم سميت مكة أم القرى قال ( ع ) لأنالأرض دحيت من تحتها و سأله عن السماء الدنيا مما هي قال ( ع ) من موج مكفوف و سأله عنطول الشمس و القمر و عرضهما قال تسعمائة فرسخ في تسعمائة فرسخ و سأله كم طولالكوكب و عرضه قال اثنا عشر فرسخا في مثلها و سأله عن ألوان السماوات السبع وأسمائها فقال له اسم أسماء الدنيا رفيع و هي من ماء و دخان و اسم السماء الثانيةفيدوم و هي على لون النحاس و السماء الثالثة اسمها الماروم و هي على لون الشبه والسماء الرابعة اسمها أرفلون و هي على لون الفضة و السماء الخامسة اسمها هيعون وهي على لون الذهب و السماء السادسة اسمها عروس و هي ياقوتة خضراء و السماء السابعةاسمها عجماء و هي درة بيضاء و سأله عن الثور ما باله غاض طرفه لم يرفع
[242]
رأسه إلى السماء .
قال ( ع ) حياء من الله عز و جل لما عبد قوم موسى العجل نكس رأسه و سأله عن من جمع بين الأختين فقالع يعقوب بن إسحاق جمع بين حبار و راحيل فحرم بعد ذلك فأنزل وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ و سأله عن المد و الجزر ما هما فقال ملك من ملائكة الله عز وجل موكل بالبحار يقال له رومان فإذا وضع قدميه في البحر فاض فإذا أخرجهما غاض وسأله عن اسم أبي الجن فقال شومان و هو الذي خلق من مارج من نار و سأله هل بعث اللهعز و جل نبيا إلى الجن فقال ( ع ) نعم بعث إليهم نبيا يقال له يوسف فدعاهم إلى الله عزو جل فقتلوه و سأله عن اسم إبليس ما كان في السماء قال كان اسمه الحارث و سأله لمسمي آدم آدم قال ( ع ) لأنه خلق من أديم الأرض و سأله لم صارت الميراث للذكر مثل حظالأنثيين فقال ( ع ) من قبل السنبلة كانت عليها ثلاث حبات فبادرت إليها حواء فأكلتمنها حبة و أطعمت آدم حبتين فمن ذلك ورث للذكر مثل حظ الأنثيين و سأله من خلق اللهعز و جل من الأنبياء مختونا فقال ( ع ) خلق الله عز و جل آدم مختونا و ولد شيث مختوناو إدريس و نوح و سام بن نوح و إبراهيم و داود و سليمان و لوط و إسماعيل و موسى وعيسى ( ع ) و محمد ( ص ) و سأله كم كان عمر آدم ( ع ) فقال تسعمائة سنة و ثلاثين سنة و سأله عنأول من قال الشعر فقال آدم ( ع ) قال و ما كان شعره قال ( ع ) لما أنزل إلى الأرض منالسماء فرأى تربتها و سعتها و هواها و قتل قابيل هابيل قال
[243]
آدم ( ع ) :
تغيرت البلاد و من عليها ** فوجه الأرض مغبر قبيح
‏تغير كل ذي طعم و لون ** و قل بشاشة الوجه المليح
‏أرى طول الحياة علي غما ** و هل أنا من حياتي مستريح
‏و ما لي لا أجود بسكب دمع ** و هابيل تضمنه الضريح
‏قتل قابيل هابيلا أخاه ** فوا حزني لقد فقد المليح
فأجابه إبليس لعنه الله:
تنح عن البلاد و ساكنيها ** فبي في الخلد ضاق بك الفسيح
‏و كنت بها و زوجك في قرار ** و قلبك من أذى الدنيا مريح
‏فلم تنفك من كيدي و مكري ** إلى أن فاتك الثمن الربيح
‏و بدل أهلها أثلا و خمطا ** بحبات و أبواب منيح
‏فلو لا رحمة الجبار أضحى ** بكفك من جنان الخلد ريح
و سأله عن بكاء آدم على الجنة و كم كانت دموعه التي جرت من عينيهفقال ( ع ) بكى مائة سنة أي و خرج من عينه اليمنى مثل الدجلة و العين الأخرى مثلالفرات سأله كم حج آدم من حجة فقال ( ع ) سبعين حجة ماشيا على قدميه و أول حجة حجهاكان معه الصرد يدله على مواضع الماء و خرج معه من الجنة و قد نهي عن أكل الصرد والخطاف و سأله ما باله لا يمشي قال لأنه ناح على بيت المقدس فطاف حوله أربعين عامايبكي عليه و لم يزل يبكي مع آدم ( ع ) فمن هناك سكن البيوت و معه تسع آيات من كتابالله عز و جل مما كان آدم ( ع ) يقرأها في الجنة و هي
[244]
معه إلى يوم القيامة ثلاث آيات من أول الكهف و ثلاث آيات من سبحان الذي أسرى وهي إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ و ثلاث آيات من يس و هي وَ جَعَلْنا مِنْ بَيْنِأَيْدِيهِمْ سَدًّا و سأله عن أول من كفر و أنشأ الكفر فقال ( ع ) إبليس لعنه الله و سأله عن اسم نوح ما كان فقال اسمه السكن و إنما سمي نوحا لأنه ناح على قومه ألفسنة إلا خمسين عاما و سأله عن سفينة نوح ما كان عرضها و طولها فقال كان طولهاثمانمائة ذراع و عرضها خمسمائة ذراع و ارتفاعها في السماء ثمانين ذراعا ثم جلسالرجل فقام إليه آخر فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن أول شجرة غرست في الأرض فقالالعوسجة و منها عصا موسى ( ع ) و سأله عن أول شجرة نبتت في الأرض فقال هي الدباء و هوالقرع و سأله عن أول من حج من أهل السماء فقال له جبرئيل و سأله عن أول بقعة بسطتمن الأرض أيام الطوفان فقال له موضع الكعبة و كانت زبرجدة خضراء و سأله عن أكرمواد على وجه الأرض فقال له واد يقال له سرنديب فسقط فيه آدم ( ع ) من السماء و سأله عنشر واد على وجه الأرض فقال واد باليمن يقال له برهوت و هو من أودية جهنم و سأله عنسجن سار بصاحبه فقال الحوت سار بيونس بن متى و سأله عن ستة لم يركضوا في رحم فقالآدم و حوا و كبش إبراهيم و عصا موسى و ناقة صالح و الخفاش الذي عمله عيسى ابن مريمع و طار بإذن الله عز و جل و سأله عن شي‏ء مكذوب عليه ليس من الجن و لا من الإنسفقال الذئب الذي كذب عليه إخوة يوسف و سأله عن شي‏ء أوحي إليه ليس من الجن و لا منالإنس فقال أوحى الله عز و جل إلى النحل و سأله عن أطهر موضع على وجه الأرض لا تحلالصلاة فيه فقال له ظهر الكعبة و سأله عن موضع طلعت عليه الشمس ساعة من النهار ولا تطلع عليه أبدا فقال ذلك البحر
[245]
حين فلقه الله لموسى ( ع ) فأصابت أرضه الشمسو أطيق عليه الماء فلن يصبه الشمس و سأله عن شي‏ء شرب و هو حي و أكل و هو ميت فقالتلك عصا موسى ( ع ) و سأله عن نذير أنذر قومه ليس من الجن و لا من الإنس فقال هيالنملة و سأله عن أول ما أمر بالختان فقال إبراهيم ( ع ) و سأله عن أول من خفض منالنساء فقال هاجر أم إسماعيل خفضتها ساره لتخرج من يمينها و سأله عن أول امرأة جرتذيلها فقال هاجر لما هربت من سارة و سأله عن أول من جر ذيله من الرجال قال قارون وسأله عن أول من لبس النعلين فقال إبراهيم و سأله عن أكرم الناس نسبا فقال صديقالله يوسف بن يعقوب إسرائيل الله بن إسحاق ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله ( ص ) وسأله عن ستة من الأنبياء لهم اسمان فقال يوشع بن نون و هو ذو الكفل و يعقوب و هوإسرائيل و الخضر و هو حلقيا و يونس و هو ذو النون و عيسى و هو المسيح و محمد و هوأحمد ( ص ) و سأله عن شي‏ء يتنفس ليس له لحم و لا دم فقال له ذاك الصبح إذا تنفس وسأله عن خمسة من الأنبياء تكلموا بالعربية فقال ( ع ) هو هود و شعيب و صالح و إسماعيلو محمد ( ص ) ثم جلس و قام رجل آخر سأله و تعنته فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن قولالله عز و جل يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ منهم فقال ( ع ) قابيل يفر من هابيل و الذي يفر من أمه موسى و الذي يفر من أبيه إبراهيميعني الأب المربي لا الوالد و الذي يفر من صاحبته لوط و الذي يفر من ابنه نوح يفرمن ابنه كنعان و سأله
[246]
عن أول من مات فجأة فقال ( ع ) داود مات على منبره يوم الأربعاء و سأله عن أربعة لا يشبعن من أربع فقال و الأرضمن المطر و الأنثى من الذكر و العين من النظر و العالم من العلم و سأله عن أول منوضع سكة الدنانير و الدراهم فقال نمرود بن كنعان بعد نوح ( ع ) و سأله عن أول من عملعمل قوم لوط فقال ( ع ) إبليس لأنه أمكن من نفسه و سأله عن معنى هدير الحمام الراعبيةفقال تدعو على أهل المعازف و القيان و المزامير و العيدان و سأله عن كنية البراقفقال ( ع ) يكنى أبا هلال و سأله لم سمي تبع الملك تبعا فقال ( ع ) لأنه كان غلاما كاتبا وكان يكتب للملك الذي كان قبله و كان إذا كتب كتب باسم الله الذي خلق صبحا و ريحافقال الملك اكتب و ابدأ باسم ملك الرعد فقال لا أبدأ إلا باسم إلهي ثم أعطف علىحاجتك فشكر الله عز و جل له ذلك فأعطاه ملك ذلك الملك فتابعه الناس على ذلك فسميتبعا و سأله ما بال الماعز مرفوعة الذنب بادية الحياء و العورة فقال ( ع ) لأن الماعزعصت نوحا ( ع ) لما أدخلها السفينة فدفعها فكسر ذنبها و النعجة مستورة الحياء و العورةلأن النعجة بادرت بالدخول إلى السفينة فمسح نوح ( ع ) يده على حياها و ذنبها فاستترتبالألية و سأله عن كلام أهل الجنة فقال كلام أهل الجنة بالعربية و سأله عن كلامأهل النار فقال بالمجوسية و سأله عن النوم على كم وجه هو فقال أمير المؤمنين ( ع ) النوم على أربعة أصناف الأنبياء تنام على أقفيتها مستلقية و أعينها لا تنام متوقعةلوحي ربها عز و جل و المؤمن ينام على يمينه مستقبل القبلة و الملوك و أبناؤها تنامعلى شمالها ليستمرءوا ما يأكلون و إبليس و أخواته و كل
[247]
مجنون و ذو عاهة ينامون على وجوههممنبطحين ثم جلس و قام إليه رجل آخر فقال يا أمير المؤمنين أخبرني عن يوم الأربعاءو تطيرنا منه و ثقله و أي أربعاء هو فقال ( ع ) آخر أربعاء في الشهور و هو المحاق وفيه قتل قابيل هابيل أخاه و يوم الأربعاء ألقي إبراهيم ( ع ) في النار و يوم الأربعاءوضعوه في المنجنيق و يوم الأربعاء غرق الله فرعون و يوم الأربعاء جعل الله عز و جل قرية لوطعاليها سافلها و يوم الأربعاء أرسل الله عز و جل الريح على قوم عاد و يوم الأربعاءأصبحت كالصريم و يوم الأربعاء سلط الله عز و جل على نمرود البقة و يوم الأربعاءطلب فرعون موسى ( ع ) ليقتله و يوم الأربعاء خر عليهم السقف من فوقهم و يوم الأربعاءأمر فرعون بذبح غلمان و يوم الأربعاء خرب بيت المقدس و يوم الأربعاء أحرق مسجدسليمان بن داود بإصطخر من كورة فارس و يوم الأربعاء قتل يحيى بن زكريا و يومالأربعاء أظل قوم فرعون أول العذاب و يوم الأربعاء خسف الله عز و جل بقارون و يومالأربعاء ابتلي أيوب ( ع ) بذهاب أهله و ولده و ماله و يوم الأربعاء أدخل يوسف ( ع ) السجنو يوم الأربعاء قال الله عز و جل أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَ قَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ و يوم الأربعاء أخذتهم الصيحة و يوم الأربعاء عقروا الناقة و يوم الأربعاء أمطرتعليهم حجارة من سجيل و يوم الأربعاء شج النبي ( ص ) و كسرت رباعيته و يوم الأربعاءأخذت العمالقة التابوت و سأله عن الأيام و ما يجوز فيها من العمل فقال أميرالمؤمنين ( ع ) يوم السبت يوم مكر و خديعة و يوم الأحد
[248]
يوم غرس و بناء و يوم الإثنين يوم حرب و دم و يوم الثلاثاء يوم سفر و طلب و يومالأربعاء يوم شؤم يتطير فيه الناس و يوم الخميس يوم الدخول على الأمراء و قضاءالحوائج و يوم الجمعة يوم خطبة و نكاح .
2-   حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن إبراهيم بن هاشم عن أحمد بن عامر الطائي قال سمعت أباالحسن علي بن موسى الرضا ( ع ) يقول يوم الأربعاء يوم نحس مستمر من احتجم فيه خيف عليهأن تخضر محاجمه و من تنور فيه خيف عليه البرص .

أضف تعليق