الرواية الأُولى: عن داود بن القاسم، قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول: «الخَلَف من بعدي الحسن، فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف؟»، فقلت: ولِمَ جعلني الله فداك؟ فقال: «إنَّكم لا ترون شخصه، ولا يحلُّ لكم ذكره باسمه»، فقلت: فكيف نذكره؟ فقال: «قولوا: الحجَّة من آل محمّد (عليهم السلام)»(٥٧).
الرواية الثانية: عن ابن عبّاس، قال: قدم يهودي على رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) يقال له: (نعثل)، فقال: يا محمّد، إنّي أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين، فإن أنت أجبتني عنها أسلمت على يدك.
قال: «سَلْ يا أبا عمارة...».
إلى أن قال: فأخبرني عن وصيِّك من هو؟ فما من نبيٍّ إلَّا وله وصيٌّ، وإنَّ نبيَّنا موسى بن عمران أوصى إلى يوشع بن نون.
فقال: «نعم، إنَّ وصيّي والخليفة من بعدي عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، وبعده سبطاي الحسن والحسين، تتلوه تسعة من صلب الحسين، أئمَّة أبرار».
قال: يا محمّد، فسمِّهم لي؟
قال: «نعم، إذا مضى الحسين فابنه عليّ، فإذا مضى فابنه محمّد، فإذا مضى فابنه جعفر، فإذا مضى جعفر فابنه موسى، فإذا مضى موسى فابنه عليّ، فإذا مضى عليّ فابنه محمّد، فإذا مضى محمّد فابنه عليّ، فإذا مضى عليّ فابنه الحسن، فإذا مضى الحسن فبعده ابنه الحجَّة بن الحسن بن عليّ (عليهم السلام). فهذه اثنا عشر إماماً على عدد نقباء بني إسرائيل».
قال: فأين مكانهم في الجنَّة؟
قال: «معي في درجتي...»(٥٨).
الرواية الثالثة: عن موسى بن جعفر بن وهب البغدادي، قال: سمعت أبا محمّد الحسن بن عليٍّ (عليهما السلام) يقول: «كأنّي بكم وقد اختلفتم بعدي في الخلف منّي، أمَا إنَّ المقرَّ بالأئمَّة بعد رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) المنكر لولدي كمن أقرَّ بجميع أنبياء الله ورسله ثمّ أنكر نبوَّة رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم)، والمنكر لرسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) كمن أنكر جميع أنبياء الله؛ لأنَّ طاعة آخرنا كطاعة أوَّلنا، والمنكر لآخرنا كالمنكر لأوَّلنا. أمَا إنَّ لولدي غيبة يرتاب فيها الناس إلَّا من عصمه الله (عزَّ وجلَّ)»(٥٩).
الرواية الرابعة: عن أبي عليّ بن همّام، قال: سمعت محمّد بن عثمان العمري (قدَّس الله روحه) يقول: سمعت أبي يقول: سُئِلَ أبو محمّد الحسن بن عليّ (عليهما السلام) وأنا عنده عن الخبر الذي روي عن آبائه (عليهم السلام): «أنَّ الأرض لا تخلو من حجَّة لله على خلقه إلى يوم القيامة»، وأنَّ «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتةً جاهليةً».
فقال (عليه السلام): «إنَّ هذا حقٌّ كما أنَّ النهار حقٌّ».
فقيل له: يا ابن رسول الله، فمن الحجَّة والإمام بعدك؟
فقال: «ابني محمّد هو الإمام والحجَّة بعدي، من مات ولم يعرفه مات ميتةً جاهليةً. أمَا إنَّ له غيبة يُحار فيها الجاهلون، ويهلك فيها المبطلون، ويكذب فيها الوقّاتون، ثمّ يخرج، فكأنّي أنظر إلى الأعلام البيض تخفق فوق رأسه بنجف الكوفة»(٦٠).
***************
(٥٧) الكافي ١: ٣٢٨/ باب الإشارة والنصّ على أبي محمّد (عليه السلام)/ ح ١٣.
(٥٨) كفاية الأثر: ١١ - ١٤.
(٥٩) كمال الدين: ٤٠٩/ باب ٣٨/ ح ٨.
(٦٠) كمال الدين: ٤٠٩/ باب ٣٨/ ح ٩.

أضف تعليق