السؤال : أودّ أن أطرح إلى حضرتكم سؤال ، وهو يتعلّق بنبي الرحمة النبيّ محمّد (صلى الله عليه وآله) باختلاف وتعدّد الروايات ، بعضها تقول : إنّ النبيّ مات مسموماً من امرأة يهودية ، وبعضها تقول : موته طبيعي ، وسؤالي : ما هو سبب موت النبيّ محمّد (صلى الله عليه وآله) ؟
الجواب : إنّ بعض الروايات تؤكّد أنّ النبيّ استشهد في أثر السمّ الذي قدّم له بعد غزوة خيبر (1) ، وهذا ممّا يدلّ عليه الدليل النقلي مثل : " ما منّا إلاّ مقتول أو مسموم " (2) ، وكما عليه الشيخ الصدوق (قدس سره) (3) ، وأكثر علمائنا الأبرار ، وإن كان بعضهم لا يرتضي بهذا القول بنحو الإطلاق ، بل يرى أنّ الشهادة ثابتة في حقّ بعضهم (عليهم السلام) ، لعدم توفّر شرط تواتر الخبر عنده ، وإن كان صحيحاً .
ويؤيّده أيضاً الدليل العقلي بأنّ المعصوم (عليه السلام) بما هو عارف بمنافع ومضارّ الأشياء فلا يتناول ضرراً جسيماً على حدّ التهلكة على نفسه ؛ وعليه فلا مناص من الالتزام بأنّ موته لا يكون كالمتعارف بين باقي الناس ، بل هو نتيجة مؤامرة تحاك عليه فتنجرّ إلى استشهاده .
ثمّ إنّ هناك اختلاف في منشأ السمّ ، فالمعروف أنّه من امرأة يهودية ، ولكن بعض الروايات الخاصّة لا توافق هذا الرأي ، بل ترى أنّ عملية دسّالسم كانت من عمل الآخرين ، ممّن لم تكن مصلحة في إظهار أساميهم لعلاقاتهم الوثيقة بالحكم السائد بعد النبيّ (صلى الله عليه وآله) (4) .
ولا يبعد أن تشير قصّة اللدود إلى هذا المطلب ، فإنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) بعدما نهى أن يلدوه في مرضه ، أفاق وعلم بلدودهم فاعترض عليهم ، وأمر أن يلد كُلّ من كان في البيت من الرجال والنساء !! (5) ، وهذا يثير التساؤل ، فهل كان النبيّ (صلى الله عليه وآله) على علم مسبق من الموضوع ؟ وشكّ في مؤامرة داخل بيته ، فأمرهم بتناول اللدود ، أم ماذا ؟! والله أعلم بحقائق الأُمور .


____________
1- الخرائج والجرائح 1 / 34 ، طب الأئمّة : 113 ، صحيح البخاري 7 / 29 و88 و 164 ، صحيح مسلم 7 / 14 ، سنن ابن ماجة 2 / 1173 .
2- كفاية الأثر : 162 .
3- الاعتقادات : 99 .
4- بحار الأنوار 28 / 20 و 31 / 641 ، تفسير العيّاشي 1 / 200 .
5- صحيح البخاري 8 / 42 ، صحيح مسلم 7 / 24 ، السنن الكبرى للنسائي 4 / 374 ، صحيح ابن حبّان 14 / 554 ، تاريخ الأُمم والملوك 2 / 437 ، البداية والنهاية 5 / 246 ، مسند أحمد 6 / 53 و 118 .

أضف تعليق