على ضوء ما تقدّم، تبين لنا أن الرجعة من ضروريات المذهب عند الشيعة الاِمامية الاثني عشرية، وان كان هناك في السابقين منهم قول بتأويل رواياتها، لكن القائل بالتأويل لا ينكرها، لالتفاته إلى أنَّ الانكار مع العلم بالروايات وتواترها تكذيبٌ لاَهل العصمة المخبرين بها، والعياذ بالله.
وبالجملة: فإنَّ حال الاعتقاد بالرجعة حال سائر الاُمور الضرورية في المذهب، فإنَّه ـ بعد ثبوت كونه من الضروريات ـ يجب الاعتقاد به، لكن الاعتقاد بالتفاصيل والجزئيات غير واجب.
وأمّا تفاصيل الاَحكام المترتبة على انكار الضروري من المذهب أو الدين، فليرجع فيها إلى الكتب الاعتقادية والفقهية.

أضف تعليق