من هم أئمة السُنّة وأقطابهم؟
لا اُريد أن اُعيد إلى ذهن القارئ أنّ أمثال هذه البحوث إنّما هي من باب إشعار الطرف الآخر بأنـّه لا يلتزم بما هو لازم، ولا اُريد ـ والله يعلم ـ أن أنتقص أيّ إنسان ينتمي لأيّ قومية، كما لا أستطيع في هذه المقتطفات أن أستوعب كل الأقطاب الذين قام بناء الفكر السنّي عليهم وعلى أقلامهم ومواقفهم، وإنّما ساُقدم منهم شريحة كافية للتدليل على المطلوب . إنّ تأريخ الدنيا منذ وجد يصنّف الناس إلى صنفين:
صنف يقوم مقام الروح في الجسد، وآخر يمثّل الجسد .
وصنف يقوم مقام المحرّك، وآخر يمثّل القاطرة التي يسحبها المحرّك .
وسنرى أنّ مَن يقوم مقام المحرّك في الهيكل السُنّي فارسي في الأعمّ الأغلب، ولنبدأ بما يسمّى بالمذاهب الأربعة:
المذاهب الأربعة:
تذهب جملة من المصادر المعتبرة إلى أنّ ثلاثة من هؤلاء الأربعة هم من الفرس، والعربي فيهم هو الرابع فقط، أمّا الثلاثة فهم:
أولا: الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي، وهو مولى لبني تيم الله، ومولده بالكوفة([1]) .
ثانياً: الإمام الشافعي محمّد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع مولى أبي لهب، وقد طلب من الخليفة عمر أن يجعله من موالي قريش فامتنع، فطلب بعدها من الخليفة عثمان ذلك ففعل، فهو من موالي قريش، وقد ذكر ذلك كل من الرازي في كتابه مناقب الشافعي، وأبو زهرة في كتابه المعروف الإمام الشافعي([2]) .
ثالثاً: الإمام مالك بن أنس بن مالك، ذهب كلّ من ابن عبد البرّ صاحب الاستيعاب في كتابه الانتقاء، والواقدي محمّد بن إسحاق، والسيوطي في تزيين الممالك إلى أنّه مولىً من موالي بني تيم، وليس بعربي([3]) .
رابعاً: الإمام أحمد بن حنبل، وهو العربي الوحيد في المذاهب، وينتمي إلى بكر بن وائل([4])، على أنّه هناك من يروي أنّ الثلاثة الأوائل أيضاً عرب، ولكن ظروف الروايات لا تخفى على الناقد، وبوسع أي باحث تقويم تلك الروايات والانتهاء لرأي معيّن .
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . مناقب أبي حنيفة ، للموفق بن أحمد : 1/16 .
[2] . انظر الإمام الصادق ، لأسد حيدر : 3/220 .
[3] . الإمام الصادق ، لأسد حيدر : 2/200 .
[4] . طبقات الحنابلة ، لأبي يعلى : 1/4 .
