1- «ماتت رقية ابنة رسول الله (ص)فقال الحقى بسلفنا الخير عثمان بن مظعون قال وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه، فقال النبي(ص)لعمر: دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان . ثم قال رسول الله(ص): مهما يكون من القلب والعين فمن الله والرحمة، ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان» (مسند أحمد:1/335 و238 ومجمع الزوائد :3/17،ووثقه).
2- دعهن يا عمر ! «خرج النبي (ص)على جنازة ومعه عمر بن الخطاب فسمع نساء يبكين فزبرهن عمر فقال رسول الله (ص)يا عمر دعهن فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب». (الحاكم:/381، وصححه على شرط الشيخين ).
3- «سمع صوت بكاء في بيت فدخل معه غيره، فأمال عليهم ضرباً حتى بلغ النائحة فضربها حتى سقط خمارها فعدل الرجل فقال: إضرب فإنها نائحة ولا حرمة لها، إنها لا تبكي بشجوكم إنها تهريق دموعها على أخذ دراهمكم، إنها تؤذي أمواتكم في قبورهم وتؤذي أحياءكم في دورهم، إنها تنهى عن الصبر، وقد أمر الله به، وتأمر بالجزع وقد نهى الله عنه» . (تاريخ المدينة:3/799).
4- وضرب النائحات على أبي بكر ومنع النوح عليه! . «لما توفي أبوبكر أقامت عليه عائشة النوح فأقبل عمر بن الخطاب حتى قام ببابها فنهاهن عن البكاء على أبي بكر فأبين أن ينتهين ! فقال عمر لهشام بن الوليد أدخل فأخرج إلي ابنة أبي قحافة أخت أبي بكر، فقالت عائشة لهشام حين سمعت ذلك من عمر: إني أحرج عليك بيتي ! فقال عمر لهشام أدخل فقد أذنت لك، فدخل هشام فأخرج أم فروة أخت أبي بكر إلى عمر، فعلاها الدرة فضربها ضربات، فتفرق النوح حين سمعوا ذلك ».(تاريخ الطبري:2/614).
«عن عائشة قالت: توفي أبوبكر بين المغرب والعشاء فأصبحنا، فاجتمع نساء المهاجرين والأنصار وأقاموا النوح، وأبوبكر يغسل ويكفن، فأمر عمر بن الخطاب بالنُّوَّح ففرقن فوالله على ذلك » ! (تاريخ المدينة:3/796)
5- «لما مات خالد بن الوليد اجتمع في بيت ميمونة نساء يبكين، فجاء عمر ومعه ابن عباس ومعه الدرة، فقال: يا عبدالله، أدخل على أم المؤمنين فأمرها فتحتجب وأخرجهن عليَّ، فجعل يخرجهن عليه وهو يضربهن بالدرة، فسقط خمار امرأة منهن فقالوا: يا أمير المؤمنين خمارها ! فقال: دعوها، فلا حرمة لها !
وكان يُتعجب من قوله: لا حرمة لها ! فأدرك النائحة فجعل يضربها بالدرة، فوقع خمارها فقالوا: شعرها يا أمير المؤمنين ! فقال: أجل، فلا حرمة لها» (كنز العمال:15/73 ) .
6- لكنه عاد واستثنى النائحات على خالد ! «لما مات خالد بن الوليد اجتمع نسوة بني المغيرة في دار خالد يبكين عليه، فقيل لعمر إنهن قد اجتمعن في دار خالد وهن خلقاء أن يسمعنك بعض ما تكره فأرسل إليهن فانههن، فقال عمر: ويحك وما عليك أن تبكي نساء قريش أبا سليمان ما لم يكن نقع ولا لقلقة! قال:والنقع شق الجيوب واللقلقة الجلبة .
عن عبدالله بن عكرمة قال: عجباً لقول الناس إن عمر بن الخطاب نهى عن النوح! لقد بكى على خالد بن الوليد بمكة والمدينة نساء بني المغيرة سبعاً يشققن الجيوب ويضربن الوجوه وأطعموا الطعام تلك الأيام حتى مضت ما ينهاهن عمر !
7- أفزع عمر امرأة فأسقطت فأوجب عليه علي(ع) ديتها ! «فأرسل إليها، فقيل لها: أجيبي عمر ! فقالت: يا ويلها ما لها ولعمر! فبينما هي في الطريق فزعت فضربها الطلق فدخلت داراً فألقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات » (الأم:6/191،والبيهقي:6/123، وكنز العمال:15/84)
8-وكان يضرب الجواري بجرم الحجاب ! «كان إذا رأى جارية متقنعة علاها بالدرة وقال ألقي عنك الخمار» (المبسوط:1/212) «فقام إليها بالدرة فضرب بها رأسها حتى ألقته عن رأسها» (الجواهر الحسان:2/583).
9- «عن الزهري أن عمر كان يضرب النساء والخدم» (كنز العمال:9/2 4).
1 - وضرب زوجته نصف الليل فحجز ضيفه بينهما ! « عن الأشعث بن قيس قال: ضفت عمر ليلة فلما كان في جوف الليل قام إلى امرأته يضربها فحجزت بينهما ». (ابن ماجة:1/639).
11- وكان يضرب الأولاد ويطردهم من المسجد! «رأيت عمر بن الخطاب ونحن غلمان نلعب في المسجد فضربنا بالمخفقة فخرجنا من المسجد، قلت لشرحبيل: ما المخفقة ؟ قال الدرة » (تاريخ البخاري:4/251).
12- ورأى طفله لابساً لباساً نظيفاً فضربه ! « دخل ابن لعمر بن الخطاب عليه وقد ترجل (مشط شعره) ولبس ثياباً، فضربه عمر بالدرة حتى أبكاه !فقالت له حفصة: لم ضربته؟ قال:رأيته قد أعجبته نفسه، فأحببت أن أصغرها إليه » (مصنفعبد الرزاق:1 /416).
أسئلة:
س1: أي الموارد مما تقدم يمكنكم تبريرها شرعاً، وأيها لايمكن ؟وأي الموارد أشدها جميعاً ولا يمكن قبوله ؟!
س2: عرفنا أن سبب عقدة عمر من التيمم أنه أخطأ فتمرغ في التراب فضحك عليه بعضهم، لكن ما هو سبب عقدته من البكاء على الميت، والتي يظهر أنها كانت من عهد النبي(ص) ؟!
س3: ما رأيكم في قول عمر: « إضرب فإنها نائحة ولا حرمة لها » ففي مصنف عبد الرزاق:3/557: «فجاء عمر ومعه ابن عباس ومعه الدرة فقال: يا أبا عبد الله ! أدخل على أم المؤمنين(ميمونة) فأمرها فلتحتجب، وأخرجهن عليَّ قال: فجعل يخرجهن عليه وهو يضربهن بالدرة، فسقط خمار امرأة منهن فقالوا: يا أمير المؤمنين ! خمارها، فقال: دعوها ولا حرمة لها ! وكان معمر يَعجب من قوله : لا حرمة لها »!
وفي تفسير القرطبي:18/75: « فضربها بالدرة حتى وقع خمارها عن رأسها! فقيل: يا أمير المؤمنين، المرأة المرأة ! قد وقع خمارها !فقال: إنها لا حرمة لها »!
س4: هل توافقون عمر على منع الحجاب للجاريات والخادمات، وما فرق ذلك عن القانون الفرنسي في منع الحجاب ؟!
س5: هل توافقون عمر على طرده الأولاد من المسجد ؟!
س6: هل يشرع ضرب الطفل حتى يتعلم تحقير نفسه ويبتعد عن الغرور ؟!
قائم
موسوعة اسئلة الشیعة من اهل السنة
المأخذ : www.alsoal.com
 |
