خرقت قريش صلح الحديبية بتحريضها « بني بكر » على (1) قبيلة خزاعة حليفة المسلمين ، وحاول بعض سادة قريش تدارك الموقف وفي طليعتهم أبو سفيان ، الذي شدّ الرحال إلى المدينة لاستقبال الزمن وتجديد معاهدة الحديبية مع سيدنا محمد صلى الله عليه وآله .
غير أنه قد فات الأوان فقد سبقه وفد خزاعة الذي اطلق صيحه استغاثة بالنبي صلى الله عليه وآله مذكّراً اياه بالتحالف .
والتقى أبو سفيان سيدنا محمد صلى الله عليه وآله .
قال أبو سفيان : جئت أجدد العهد وازيد في أمده .
سأل النبي : الهذا جئت يا أبا سفيان ؟!
لخطابه أمام النجاشي ابلغ الأثر في تجذير الإسلام وكسب تعاطف ملك الحبشة الذي اسلم فيما بعد . وتزامنت عودته إلى المدينة مع انتصارات الإسلام في خيبر قال سيدنا محمد صلى الله عليه وآله فيه : اشبهت خلقي وخُلُقي ، كان يلقب بأبي المساكين لاحسانه إلى الفقراء . | الطبري 2 : 37 .
أجاب أبو سفيان بخبث : نعم .
فسأل النبي صلى الله عليه وآله : فهل حدث عندكم ما يوجب ذلك ؟
اجاب أبو سفيان وهو يخفي الحقائق الدامية : كلا نحن على صلحنا في الحديبية لا نغير ولا نبدّل .
وشعر أبو سفيان أن النبي صلى الله عليه وآله يعرف ما حصل فانطلق إلى ابنته رملة زوجة النبي صلى الله عليه وآله وفوجئ بموقف لم يكن يتوقعه ابداً فقد طوت أم حبيبة فراش النبي صلى الله عليه وآله وسلّم وقالت بشجاعة :
انه فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وانت امرؤ مشرك نجس .
فقال الوثني متظاهراً بالأسى : لقد اصابك بعدي شرّ .
فاجابت المرأة المؤمنة : بل هداني الله إلى الإسلام .
واردفت تدعوه إلى النور : واعجباً لك وانت سيد قريش وكبيرها تعبد حجراً لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئاً .
فقال أبو سفيان وهو يتشظى حقداً : بل الأعجب انكِ تريدين ان اترك دين آبائي واتبع دين محمد !! .
اخفق أبو سفيان في مهمّته ، ولكنه اضحى كالغريق الذي يتشبث بأي شيء من اجل النجاة (2) ؛ فراح يستنجد بهذا وذاك دون جدوى ؛ وانطلق الزعيم الوثنى إلى علي بن أبي طالب فلم يجد لديه استعداداً للوساطة فاستشاره فيما يتوجب عليه أن يفعل في هذه الظروف السيئة فقال علي :
انك من سادة كنانة ولا أرى لك إلا أن تقوم فتجير بين الناس ... ولا اظن ان ذلك يجديك شيئاً .
وهكذا عاد أبو سفيان إلى مكّة صفر اليدين ؛ واعتبرته قريش فاشلاً في رحلته وراح بعضهم يتهكم منه قائلاً لقد لعب فيك علي بن أبي طالب .
وفي ظروف بالغة السرّية كان النبي يعدّ العدّة للزحف باتجاه مكّة وكان أكبر همّه أن يفاجئ قريش بحشود هائلة فيضطرها إلى الاستسلام دون اراقة للدماء وبالرغم من كل الاجراءات فقد تسرّب النبأ إلى أحد الصحابة (3) فسطّر اخباره المثيرة في رسالة وبعث بها إلى مكّة ، وكان قد استأجر امرأة لهذا الغرض .
وهبط الوحي يفضح هذه المؤامرة ، فبعث سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلّم علياً والزبير على وجه السرعة لتدارك الموقف ، وفي منطقة الحليفة (4) أوقف الفارسان المرأة ، واستجوبها الزبير ابن العوام ، فاقسمت انها لا تحمل أية رسالة وانخرطت في البكاء ، فقال الزبير لعلي بعد أن فتش الرحل تفتيشاً دقيقاً ليس معها شيء ارجع بنا إلى رسول الله نخبره .
فقال علي بلهجة تتدفق ايماناً بصدق النبوّات : يخبرني رسول الله ان معها كتاباً ويأمرني بأخذه فتقول لا شيء معها !!
واقبل علي على المرأة مهدداً : والله لأن لم تخرجي الكتاب لاكشفنك ، وانهارت المرأة وهي ترى سيف علي فقالت : اعرض عني .
واستخرجت المرأة الكتاب من جدائلها واجتمع المسلمون في المسجد وقد بان الغضب على وجه النبي صلى الله عليه وآله وسلّم :
أيها الناس ! لقد كنت سألت الله ان يخفي اخبارنا عن قريش وان رجلاً منكم كتب اليهم يخبرهم فليقم صاحب الكتاب قبل أن يفضحه الوحي .
وساد صمت رهيب ، وكرّر النبي دعوته ، واخيراً نهض حاطب وهو يرتجف كسعفة في ريح باردة : انا صاحبه يارسول الله .
ودمعت عيناه وهو يقول : والله اني لمسلم مؤمن بالله ورسوله ما غيّرت وما بدّلت ولكني امرأ ليس لي في مكّة عشيرة ولي فيها أهل وولد فاردت أن اصانعهم وأمر النبي باخارجه من المسجد ، وراحت الجماهير تدفعه إلى خارج المسجد وهو ينظر إلى سيدنا محمد بعينين فيهما ذلّة الانكسار ؛ وتدفق نبع الإنسانية في قلب رسول السماء فأمر باعادته واوصاه الا يعود إلى مثلها ابداً واستكمل المسلمون استعداداتهم العسكرية وبلغت الحشود عشرة آلاف مقاتل ، وغادر الجيش الإسلامي المدينة المنوّرة في رمضان المبارك سنة 8 هـ .
وصلت القوات الزاحفة مرتفعات « مرّ الظهران » (5) المطلّة على مكّة ، واراد النبي صلى الله عليه وآله وسلّم التهويل من ضخامة الزحف الإسلامي فأمر جنوده بايقاد النار فوق المرتفعات ، وشعر أبو سفيان بالانهيار وهو يراقب النار وهي تضيء الصحراء المترامية
ولم يجد الوثنيون سوى الإستسلام وفتح أبواب مكّة للفاتحين وفوجئ أهل مكّة بمنظر سيدنا محمد وهو يدخل مكّة على ناقته مطرقاً برأسه تواضعاً ولم تبد عليه أية ملامح تدلّ على نشوة النصر ولا شهوة الانتقام لقد اتسع قلبه الكبير لكل الناس حتى لأولئك الذين آذوه وعذبوه وشرّدوه عن مرابع صباه ؛ ولقد كان بامكانه ان يحيل مكّة إلى خرائب ، ولكن محمد صلى الله عليه وآله وسلّم لم يكن يفكر بافتتاح المدائن ابداً فهمّة الوحيد أن يفتح القلوب ويقود الإنسان الحائر إلى ينابيع النور والأمل والحرّية .
الزلزال :
لقد كانت لحظات مثيرة تلك التي شهدت انهيار الأوثان العربية ، وسط هتافات الله أكبر التي ملأت فضاء مكّة ؛ وراح سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلّم يطوف حول البيت على ناقته «القصوى »ومئات الأصنام تتهاوى بين يديه لتتحول إلى انقاض ها هو حفيد إبراهيم عليه السلام يدخل المعبد وبيده فأس يهشم بها وجوه الآلهة المزيفة وكان « هبل » ما يزال جاثماً فوق الكعبة يحدّق ببلاهة والتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلّم إلى علي عليه السلام وتسلّق وليد الكعبة البيت الذي شهد ميلاده قبل ثلاثين سنة وتهشم هبل تحت وقع ضربات على ، كان أبو سفيان يراقب تحطّم الآلهة بمرارة ، ولعل تلك اللحظات كانت من اصعب ما واجهه أبو سفيان في حياته .
التفت الزبير إليه قائلاً : يا أبا سفيان لقد كسر هبل .
واردف وهو يستعيد هتافات أبي سفيان في أحد : أُعلُ هُبل !
اما انك قد كنت منه يوم أحد في غرور .
قال أبو سفيان بضيق : دع عنك هذا يا ابن العوام لو كان مع إله محمد إله غيره لكان غير ما كان .
وارتقى بلال سطح الكعبة في مشهد مثير فهذا العبد المملوك قد جعل منه الإسلام بطلاً من ابطال الإنسانية ولم يكن هناك من اسم احب إليه من اسم محمد صلى الله عليه وآله وسلّم ودوّت هتافات الأذان الخالد معلناً : ان لا إله إلا الله الله أكبر (6) .
حتى إذ وصل بلال إلى اسم حبيبه رفع صوته كاشدّ ما يكون قائلاً : اشهد أن محمداً رسول الله .
وسيئت وجوه الذين في قلوبهم مرض لقد دمّر الزلزال اوثانهم ومرغ كبرياءهم بالوحل واحال مصالحهم وامجادهم إلى مجرد انقاض وبدد أحلامهم المريضة فاذا هي هشيم تذروه الرياح لنراقب عن كثب هذا المشهد المضيء لنرى كيف يحاول رسول السماء انقاذ الإنسان من براثن النفوس الجاهلية ، ها هو سهيل بن عمرو يحثّ الخطى مذعوراً إلى منزله لقد دخل جيش محمد مكة فاتحاً وقد حانت لحظة القصاص اغلق سهيل باب المنزل باحكام وجلس يترقب ، قال لولده وكان قد اسلم من قبل (7) اذهب يا عبد الله وخذ لي أماناً من محمد اني لا آمن على نفسي .
واضاف وهو يستعيد تفاصيل الماضي البعيد : لأنني لم أجد احداً اساء إليه إلا واشتركت معه وقد حضرت مع قريش بدراً وأحداً وتناسى الابن البار كل اساءات والده ، وانطلق إلى ينابيع النور والرحمة إلى حبيب القلوب محمد صلى الله عليه وآله وسلّم ، قال النبي : هو آمن .
والتفت إلى اصحابه يوصيهم بتناسي الماضي وفتح صفحة جديدة وبدء حياة جديدة : من لقي منكم سهيلاً فلا يشدّن النظر إليه ان سهيلاً له عقل وشرف وأكبر المسلمون موقف النبي صلى الله عليه وآله وسلّم ازاء سهيل سهيل الذي آلم قلب النبي في مفاوضات الحديبية ... وتذكروا كلماته وهو يطالب بمحو رسول الله من نص المعاهدة قائلاً : لو كنت اعلم أنك رسول الله ما قاتلتك بل اكتب اسمك واسم ابيك ! وردّ النبي بحزن : والله أني رسول الله وان كذبتموني !! وجاء عبد الله يبشر أباه بالطمأنينة والأمن والسلام .
واهتز سهيل للموقف النبيل ، وحطّم الإنسان في اعماقه السلاسل وهتف : كان والله براً صغيراً وكبيراً .
**********
(1) أغار بنو بكر على قبيلة خزاعة ليلاً ، وكانت قريش قد مدّت المعتدين بالرجال والسلاح ، وذلك في شعبان سنة 8 هـ ، ولجأت خزاعة إلى الحرم المكي ولكن المعتدين استمروا في عدوانهم منتهكين حرمة البيت العتيق .
(2) تذكر كتب السيرة انه ذهب إلى ابي بكر والى عمر وعثمان فلم يجد لديهم تجاوباً ، كما ذهب إلى فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلّم فقد اجارت اختها زينب أبا العاص بن الربيع يوم كان مشركاً ، غير أنها رفضت ان تتدخل .
(3) حاطب بن ابي بلتعة .
(4) على بعد أميال من المدينة المنوّرة
(5) تبعد عن مكّة 24 ميلاً عربياً أي ما يعادل 48 كم .
(6) تمتم بعضهم قائلين بغيظ : ليتنا متنا قبل هذا اليوم ، ولم نسمع بلالاً ينهق فوق الكعبة !!
(7) قبل صلح الحديبية .
