وسجّلت الزهراء عليها السلام دوراً بارزاً في الانفاق في سبيل الله وعتق الرقاب وإعانة الضعفاء والمعوزين من أبناء المجتمع الإسلامي على الرغم من شظف العيش وشدّة الزمان .
ولقد عرضنا في أواخر الفصل المتقدم بعض النماذج الناطقة بتحلّيها بهذا الخلق النبوي الكريم ، من ذلك تصدّقها بقوتها ثلاثة أيام على المسكين واليتيم والأسير في جملة زوجها علي وولديها الحسن والحسين عليهم السلام ، فأنزل الله تعالى فيهم قرآناً يتلى وهو سورة الدهر ، وتصدّقت بسواريها وقرطيها وقلادتها في سبيل الله (1) .
ونضيف هنا ما روي عن ابن عباس في قوله تعالى : ( وَيُؤْثِرُونَ عَلَى‏ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ )(2) قال : نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام (3) .
وعن أبي هريرة : أنّ رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فشكا إليه الجوع ، فبعث إلى بيوت أزواجه ، فقلن : ما عندنا إلاّ الماء ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم : « من لهذه الليلة؟ » فقال علي عليه السلام : « أنا يا رسول الله » فأتى فاطمة عليها السلام فأعلمها ، فقالت : « ما عندنا إلاّ قوت الصبية ، ولكنّا نؤثر به ضيفنا » . فقال علي عليه السلام : « نوّمي الصبية ، وأنا أُطفىء للضيف السراج » ففعلت وعشّى الضيف ، فلما أصبح نزل الله عليهم هذه الآية : ( وَيُؤْثِرُونَ عَلَى‏ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ )(4) .
ومن نماذج الإيثار والسخاء الاُخرى ما ذكره الصفوري عن ابن الجوزي أنّها عليها السلام أهدت قميصها في ليلة زفافها إلى سائل بالباب (5) .
وجاء في ( بحار الأنوار ) أنها عليها السلام أهدت عقدها وجلد كبش مدبوغ بالقرظ كان ينام عليه الحسن والحسين عليهما السلام إلى شيخ مسكين من مهاجرة العرب (6) .
وليس ذلك ببعيد عن آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذين طبعوا على السخاء والكرم اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد روي عن فاطمة عليها السلام أنها قالت : « قال لي أبي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إياك والبخل فإنّه عاهة لا تكون في كريم ، إياك والبخل فإنّه شجرة في النار ، وأغصانها في الدنيا ، فمن تعلّق بغصنٍ من أغصانها أدخله النار ، والسخاء شجرة في الجنة وأغصانها في الدنيا ، فمن تعلّق بغصنٍ من أغصانها أدخله الجنة » (7) .
____________
1) أمالي الصدوق : 305 | 348 .
2) سورة الحشر : 59 | 9 .
3) شواهد التنزيل | الحسكاني 2 : 247 | 971 .
4) شواهد التنزيل | الحسكاني 2 : 246 | 970 . وأمالي الطوسي : 185 | 309 .
5) إحقاق الحق 10 : 401 عن نزهة المجالس | الصفوري 2 : 226 ـ طبع القاهرة .
6) بحار الأنوار 43 : 56 ـ 57 .
7) دلائل الإمامة | الطبري : 70 | 9 .

أضف تعليق