ـ 1721 - ( الامام الباقر عليه السلام ) " نزلت في قائم آل محمد ، صلوات الله
عليهم ، ينادي باسمه من السماء " * ـ
1721 - المصادر :
* : تأويل الآيات : ج 1 ص 386 ح 2 - وقال أيضا ( محمد بن العباس ) حدثنا أحمد بن
الحسن بن علي قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن محمد بن إسماعيل ، عن حنان بن سدير ،
عن أبى جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول الله عزوجل : ( إن نشأ ننزل عليهم من السماء
آية فظلت أعناقهم لها خاضعين ) ، قال : -
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 563 ب 32 ف 39 ح 642 - عن تأويل الآيات .
* : المحجة : ص 159 - كما في تأويل الآيات ، عن محمد بن العباس .
* : حلية الابرار : ج 2 ص 613 ب 31 - عن تأويل الآيات ، عن محمد بن العباس .
* : البرهان : ج 3 ص 180 ح 9 - كما في تأويل الآيات .
* : البحار : ج 52 ص 284 ب 26 ح 13 - عن تأويل الآيات .
* : ينابيع المودة : ص 426 ب 71 - عن المحجة .
* : منتخب الاثر : ص 447 ف 4 ب 6 ح 1 - عن ينابيع المودة
* النداء من السماء باسم المهدي واسم أبيه عليهما السلام *
ـ 1722 - ( الامام الباقر عليه السلام ) " النداء من السماء باسم رجل وأبيه " * ـ
1722 - المصادر :
* : الرجعة : على ما في البرهان .
* : البرهان : ج 3 ص 181 ح 12 - عن كتاب الرجعة ، لبعض المعاصرين ، عن أحمد بن
سعيد قال : حدثنا أحمد بن الحسن قال : حدثنا أبي قال : حدثنا حصين بن مخارق ، عن أبي
الورد ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : ( إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية ) ، قال : -
* : المحجة : ص 160 - مرسلا ، كما في البرهان .
* : ينابيع المودة : ص 426 ب 71 - عن المحجة .
* : منتخب الاثر : ص 447 ف 6 ب 4 ح 1 - عن ينابيع المودة
* ركود الشمس وظهور وجه رجل فيها *
ـ 1723 - ( الامام الباقر عليه السلام ) " سيفعل الله ذلك لهم ، قلت ومن هم قال :
بنو أمية وشيعتهم قلت وما الآية ؟ قال ، ركود الشمس ما بين زوال
الشمس إلى وقت العصر ، وخروج صدر رجل ووجه في عين الشمس
يعرف بحسبه ونسبه ، وذلك في زمان السفياني ، وعندها يكون بواره
وبوار قومه " * ـ
1723 - المصادر :
* : الارشاد للمفيد : ص 359 - وهب بن أبي حفص ، عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا جعفر
عليه السلام يقول في قوله تعالى شأنه : ( إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها
خاضعين ) ، قال : -
* : إعلام الورى : ص 428 ب 4 ف 1 - كما في الارشاد ، بتفاوت يسر .
* : كشف الغمة : ج 3 ص 250 - عن الارشاد ، بتفاوت يسير .
* : المستجاد : ص 548 - عن الارشاد .
* : الصراط المستقيم : ج 2 ص 249 ب 11 ح 8 - عن الارشاد .
* : الصافي : ج 4 ص 30 - عن الارشاد ، بتفاوت يسير .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 732 ب 34 ف 8 ح 82 - عن إعلام الورى ، بتفاوت يسير .
* : البحار : ج 52 ص 221 ب 25 ح 84 - عن الارشاد ، بتفاوت يسير .
* : نور الثقلين : ج 4 ص 46 ح 8 - عن الارشاد ، بتفاوت يسير
* نداء إبليس بعد النداء السماوي باسم المهدي عليه السلام *
ـ 1724 ( الامام الباقر عليه السلام ) " والله إن ذلك في كتاب الله عزوجل لبين
حيث يقول : إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها
خاضعين ، فلا يبقى في الارض يومئذ أحد إلا خضع وذلت رقبته لها ،
فيؤمن أهل الارض إذا سمعوا الصوت من السماء ألا إن الحق في
علي بن أبي طالب عليه السلام وشيعته ، قال : فإذا كان من الغد صعد
إبليس في الهواء حتى يتوارى عن أهل الارض ، ثم ينادي : ألا إن
الحق في عثمان بن عفان وشيعته فإنه قتل مظلوما فاطلبوا بدمه ، قال :
فيثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت على الحق وهو النداء الاول ،
ويرتاب يومئذ الذين في قلوبهم مرض ، والمرض والله عداوتنا ، فعند
ذلك يتبرؤون منا وي تناولوننا فيقولون : إن المنادي الاول سحر من سحر
أهل ( هذا ) البيت ، ثم تلا أ بوعبدالله عليه السلام قول الله عزوجل :
( وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر ) " * ـ
1724 - المصادر :
* : النعماني : ص 260 ، ب 14 ، ح 19 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا علي بن
الحسن التيملي قال : حدثنا عمرو بن عثمان ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبدالله بن سنان
قال : " كنت عند أبي عبدالله عليه السلام فسمعت رجلا من همدان يقول له : إن هؤلاء العامة
يعيروننا ويقولون لنا : إنكم تزعمون أن مناديا ينادي من السماء باسم صاحب هذا الامر ، وكان
متكئا فغضب وجلس ، ثم قال : لا تروه عني وارووه عن أبي ولا حرج عليكم في ذلك ، أشهد
أني قد سمعت أبي عليه السلام يقول : -
وفي : ص 261 ، ذ ح 19 - قال : وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا محمد بن
المفضل بن إبراهيم ، وسعدان بن إسحاق بن سعيد ، وأحمد بن الحسين بن عبدالملك ،
ومحمد بن أحمد بن الحسن القطواني جميعا ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبدالله بن سنان
مثله .
* : البرهان : ج 3 ، ص 179 ، ح 4 - عن رواية النعماني الاولى وفيه " التيمي " .
وفي : ص 180 ، ح 5 - عن رواية النعماني الثانية .
* : المحجة : ص 157 - عن رواية النعماني الاولى .
وفي : ص 158 - عن رواية النعماني الثانية بتفاوت يسير ، وفيه " . إن الناس . . من
أراد الله عزوجل به شرا " وفي سنده " محمد بن الحسين " .
* : حلية الابرار : ج 2 ، ص 611 ، ب 31 - عن رواية النعماني الاولى .
وفي : ص 612 ، ب 31 - عن روايتي النعماني الثانية ، بتفاوت يسير .
* : البحار : ج 52 ، ص 292 ، ب 26 ، ح 40 - عن رواية النعماني الاولى .
وفي : ص 293 - عن رواية النعماني الثانية
ـ 1725 - ( الامام الصادق عليه السلام ) " لا ترو عني واروه عن أبي ، كان أبي
يقول : هو في كتاب الله ( إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت
أعناقهم لها خاضعين ) فيؤمن أهل الارض جميعا للصوت الاول ، فإذا
كان من الغد صعد إبليس اللعين حتى يتوارى من الارض في جو
السماء ، ثم ينادي " ألا إن عثمان قتل مظلوما فاطلبوا بدمه " فيرجع من
أراد الله عزوجل به سوءا ، ويقولون هذا سحر الشيعة وحتى يتناولونا
ويقولون هو من سحرهم ، وهو قول الله عزوجل ( وإن يروا آية
يعرضوا ويقولوا سحر مستمر ) " * ـ
1725 - المصادر :
* : النعماني : ص 261 ، ب 14 ، ح 20 - وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا
القاسم بن محمد بن الحسن بن حازم ، قال : حدثنا عبيس بن هشام الناشري ، عن عبدالله بن
جبلة ، عن عبدالصمد بن بشير عن أبي عبدالله جعفر بن محمد عليهما السلام وقد سأله عمارة
الهمداني فقال له : أصلحك الله إن ناسا يعيروننا ويقولون إنكم تزعمون أنه سيكون صوت من
السماء فقال له : -
* : البرهان : ج 3 ، ص 180 ، ح 6 - عن النعماني ، بتفاوت في السند والمتن .
* : حلية الابرار : ج 2 ، ص 612 ، ب 31 - عن النعماني ، بتفاوت في السند والمتن .
* : المحجة : ص 158 - عن النعماني ، بتفاوت في السند والمتن .
* : البحار : ج 52 ، ص 293 ، ب 26 ، ذيل ح 4 - أوله عن النعماني
* الصيحة من السماء باسم المهدي عليه السلام *
ـ 1726 - ( الامام الصادق عليه السلام ) " تخضع رقابهم يعني بني أمية وهي الصيحة
من السماء باسم صاحب الامر " * ـ
1726 - المصادر :
* : القمي : ج 2 ، ص 118 - وقوله ( إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها
لها خاضعين ) فإنه حدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام ، عن أبي عبدالله عليه السلام
قال : -
* : الصافي : ج 4 ص 29 - عن القمي .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 552 ب 32 ف 30 ح 575 - عن القمي .
* : المحجة : ص 156 - عن القمي .
* : البرهان : ج 3 ص 179 ح 2 - عن القمي .
* : حلية الابرار : ج 2 ص 611 ب 31 - عن القمي .
* : البحار : ج 9 ص 228 ب 1 ح 116 - عن القمي .
وفي : ج 23 ص 207 ب 11 ح 6 - عن القمي .
وفي : ج 51 ص 48 ب 5 ح 10 - عن القمي .
* : نور الثقلين : ج 6 ص 47 ح 12 - عن القمي
* إنبهات الناس عند سماع النداء باسم المهدي عليه السلام *
ـ 1727 - ( الامام الصادق عليه السلام ) " أما إن النداء من السماء باسم القائم في
كتاب الله لبين ، فقلت : فأين هو أصلحك الله ؟ فقال : في طسم تلك
آيات الكتاب المبين قوله : إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت
أعناقهم لهاخاضعين . قال : إذا سمعوا الصوت أصبحوا وكأنما على
رووسهم الطير " * ـ
1727 - المصادر :
* : النعماني : ص 263 ب 14 ح 23 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا علي بن
الحسن ، عن أبيه ، عن أحمد بن عمر الحلبي ، عن الحسين بن موسى ، عن فضيل بن محمد
مولى محمد بن راشد البجلي ، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال : -
* : المحجة : ص 156 - 157 - عن النعماني .
* : البرهان : ج 3 ص 180 ح 7 - عن النعماني .
* : حلية الابرار : ج 2 ص 614 ب 31 - عن النعماني .
* : البحار : ج 52 ص 293 ب 26 ح 41 - عن النعماني
* أن النداء باسم المهدي عليه السلام يسمعه أهل المشرق والمغرب *
ـ 1728 - ( الامام الصادق عليه السلام ) " إن القائم لا يقوم حتى ينادى مناد من
السماء يسمع الفتاة في خدرها ويسمع أهل المشرق والمغرب ، وفيه
نزلت هذه الآية ( إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها
خاضعين ) " * ـ
1728 - المصادر :
* : غيبة الطوسي : ص 110 - 111 - الحسين بن عبيد الله ، عن أبي جعفر محمد بن سفيان
البزوفري ، عن أحمد بن إدريس ، عن علي بن محمد بن قتيبة ا لنيشابوري ، عن الفضل بن
شاذان ا لنيشابوري ، عن الحسن بن على بن فضال ، عن المثنى الحناط عن الحسن بن زياد
الصيقل قال : سمعت أبا عبدالله جعفر بن محمد عليهما السلام يقول : -
* : منتخب الانوار المضيئة : ص 18 ف 2 - بالطريق المذكور ( أحمد بن محمد الايادي رحمه الله )
يرفعه إلى الحسن بن زياد " يعني الصيقل " : - كما في غيبة الطوسي ، وفيه " تخشع له
الرقاب " .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 502 ب 32 ف 12 ح 290 - عن غيبة الطوسي ، وفيه " يسمع
العذراء ، بدل الفتاة " .
* : البحار : ج 52 ص 285 ب 26 ح 15 - عن غيبة الطوسي .
* : نور الثقلين : ج 4 ص 46 ح 11 - عن غيبة الطوسي .
* : منتخب الاثر : ص 450 ، ف 6 ، ب 4 ح 15 - عن غيبة الطوسي
* الصيحة وبقية العلامات قبل ظهور المهدي عليه السلام *
ـ 1729 - ( الامام الصادق عليه السلام ) " خمس علامات قبل قيام القائم :
الصيحة ، والسفياني ، والخسف ، وقتل النفس الزكية ، واليماني .
فقلت : جعلت فداك إن خرج أحد من أهل بيتك قبل هذه العلامات
أنخرج معه ؟ قال : لا ، فلما كان من الغد تلوت هذه الآية : إن نشأ ننزل
عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين ، فقلت له : أهي
الصيحة ؟ فقال : أما لو كانت خضعت أعناق أعداء الله عزوجل " * ـ
1729 - المصادر :
* : الكافي : ج 8 ، ص 310 ، ح 483 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ،
عن علي بن الحكم ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن عمر بن حنظلة قال : سمعت أبا عبدالله
عليه السلام يقول : -
* : النعماني : ص 252 ب 14 ، ح 9 - أخبرنا محمد بن همان قال : حدثنا جعفر بن محمد بن
مالك الفزاري قال : حدثني عبدالله بن خالد التميمي قال : حدثني بعض أصحابنا ، عن
محمد بن أبي عمير ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن عمر بن حنظلة ، عن أبي عبدالله
عليه السلام : " للقائم خمس علامات : ( ظهور ) السفياني ، واليماني والصيحة من السماء ،
وقتل النفس الزكية ، والخسف بالبيداء " .
* : كمال الدين : ج 2 ، ص 649 ، ب 57 ، ح 1 - كما في الكافي بتقديم وتأخير ، بسند آخر
عن ميمون البان ، عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام : -
وفي : ص 650 ، ب 57 ، ح 7 - كما في روايته الاولى بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن عمر بن
حنظلة ، عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام : - وفيه " علامات محتومات " .
* : الخصال : ص 303 ، ب 5 ، ح 82 - كمافي رواية كمال الدين الاولى سندا ومتنا .
* : دلائل الامامة : ص 261 - بعضه بسند آخر ، عن عمر بن حنظلة وفيه " والمرواني وشعيب بن
صالح وكف تقول هذا هذا " .
* : غيبة الطوسي : ص 267 ، كما في الكافي بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن عمر بن حنظلة وفيه
" . . من العلامات " .
* : إعلام الورى : ص 426 ، ب 4 ، ف 1 - كما في رواية كمال الدين الاولى ، عن ميمون
البان : -
* : عقد الدرر : ص 111 ، ب 4 ، ف 3 - كما في النعماني بتفاوت يسير ، ونسبه اشتباها إلى أبي
عبدالله الحسين على عادته فيما روى عن أبي عبدالله الصادق عليهما السلام .
* : برهان المتقي الهندي : ص 114 ، ب 4 ، ف 2 ، ح 10 - عن عقد الدرر .
* : إثبات الهداة : ج 3 ، ص 720 ، ب 34 ، ف 4 ، ح 18 - عن كمال الدين والخصال .
وفي : ص 721 ، ب 34 ، ف 4 ، ح 24 - عن كمال الدين .
وفي : ص 726 ، ب 34 ، ف 6 ، ح 46 - عن غيبة الطوسي .
وفي : ص 731 ، ب 34 ، ف 8 ، ح 73 - عن إعلام الورى .
وفي : ص 735 ، ب 34 ، ف 9 ، ح 96 - عن النعماني .
* : وسائل الشيعة : ج 11 ص 37 ب 13 ح 7 - عن الكافي .
* : البرهان : ج 3 ص 179 ح 1 - عن الكافي ، بتفاوت يسير وفيه " . هذه الآيات " .
* : حلية الابرار : ج 2 ص 610 ب 31 - كما في الكافي عن محمد بن يعقوب .
* : المحجة : ص 156 - كما في الكافي بتفاوت يسير عن محمد بن يعقوب .
* : البحار : ج 52 ص 203 ب 25 ح 29 - عن كمال الدين .
وفي : ص 204 ب 25 ح 34 - عن كمال الدين والنعماني .
وفي : ص 209 ب 25 ح 49 - عن غيبة الطوسي .
وفي : ص 304 ب 26 ح 74 - عن الكافي .
* : نور الثقلين : ج 4 ص 46 ح 10 - عن الكافي .
* : ينابيع المودة : ص 426 ب 71 - عن المحجة وفيه " . فقلت له أهي الصيحة قال نعم " .
* : كشف الاستار : ص 177 - أوله عن عقد الدرر .
* : إلزام الناصب : ج 2 ص 135 - 136 - عن البحار .
* : بشارة الاسلام : ص 135 ب 7 - عن الكافي .
وفي : ص 151 ب 7 - عن ينابيع المودة .
* : منتخب الاثر : ص 439 ف 6 ب 3 ح 1 - عن كمال الدين .
وفي : ص 454 ف 6 ب 6 ح 1 - عن غيبة الطوسي .
وفي : ص 458 ف 6 ب 6 ح 23 - عن برهان المتقي .
* النداء باسم المهدي عليه السلام وإنهاؤه الظلم وإقامته العدل *
ـ 1730 - ( الامام الرضا عليه السلام ) " لا دين لم لا ورع له ، ولا إيمان لمن لا
تقية له ، إن أكرمكم عند الله أعملكم بالتقية ، فقيل له : يا ابن رسول
الله إلى متى ؟ قال : إلى يوم الوقت المعلوم وهو يوم خروج قائمنا أهل
البيت ، فمن ترك التقية قبل خروج قائمنا فليس منا .
فقيل له : يا ابن رسول الله ومن القائم منكم أهل البيت ؟ قال الرابع من
ولدي ابن سيدة الاماء ، يطهر الله به الارض من كل جور ، ويقدسها من
كل ظلم . ( وهو ) الذي يشك الناس في ولادته ، وهو صاحب الغيبة
قبل خروجه . فإذا خرج أشرقت الارض بنوره ، ووضع ميزان العدل
بين الناس فلا يظلم أحد أحدا . وهوالذي تطوى له الارض ولا يكون له
ظل .
وهو الذي ينادي منادي من السماء يسمعه جميع أهل الارض بالدعاء إليه
يقول : ألا إن حجة الله قد ظهر عند بيت الله فاتبعوه ، فإن الحق معه
وفيه .
وهو قول الله عزوجل : إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت
أعناقهم لها خاضعين " * ـ وقد تقدم مع مصادره في الحجر - 38 .
1730 - المصادر :
* : كمال الدين : ص 371 ب 35 ح 5 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال :
حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد قال :
قال علي بن موسى الرضا عليهما السلام : -
* أن دولة أهل البيت عليهم السلام هي الآية في الاية *
ـ 1731 - ( ابن عباس ) " هذه نزلت فينا وفي بني أمية ، تكون لنا دولة تذل أعناقهم
لنا بعد صعوبة وهوان بعد عز " * ـ
1731 - المصادر :
* : تأويل الآيات : ج 1 ص 386 ح 1 - قال محمد بن العباس ( ره ) : حدثنا علي بن
عبدالله بن أسد ، عن إبراهيم بن محمد ، عن أحمد بن معمر الاسدي ، عن محمد بن
فضيل ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس في قوله عزوجل : ( إن نشأ ننزل
عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين ) ، قال : -
* : مختصر بصائر الدرجات : ص 206 - كما في تأويل الآيات بتفاوت يسير ، عن كتاب تأويل ما
نزل من القرآن لمحمد بن العباس ، وفي سنده " محمد بن فضل ، بدل فضيل " وفيه " .
يكون لنا عليهم " .
* : المحجة : ص 159 - كما في تأويل الآيات ، عن محمد بن العباس .
* : البرهان : ج 3 ص 180 ح 8 - عن تأويل الآيات ، بتفاوت يسير ، وفي سنده " إبراهيم بن
محمد بن معمر الاسدي " وفيه " هي بدل هذه " .
* : البحار : ج 52 ص 284 ب 26 ح 12 - عن تأويل الآيات .
وفي : ص 53 ص 109 ب 29 ح 1 - عن مختصر بصائر الدرجات .
* : الايقاظ من الهجعة : ص 297 ب 9 ح 126 - كما في مختصر بصائر الدرجات ، قال " مارواه
الشيخ أبوالفتح الكراجكي في كنز الفوائد عن محمد بن العباس بن مروان وهو ثقة " وهو
اشتباه ، ولعل مراده كنز جامع الفوائد الذي هو مختصر تأويل الآيات
* أن النداء السماوي في نصف شهر رمضان *
ـ 1732 - ( أبوحمزة الثمالي ) " أنها صوت يسمع من السماء في النصف من شهر
رمضان وتخرج له العواتق من البيوت " * ـ
1732 - المصادر :
* : مجمع البيان : ج 4 ص 184 - وذكر أبوحمزة الثمالي في هذه الآية : -
* : عقد الدرر : ص 101 ، ب 4 ف 3 - قال : قال أبوحمزة الثمالي في هذه الآية : بلغنا
والله أعلم : -
ـ ( ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين ) ـ
( الشعراء 21 ) .
* تلاوة المهدي عليه السلام آية فرار موسى عليه السلام *
ـ 1733 - ( الامام الباقر عليه السلام ) " إذا قام القائم عليه السلام قال : ففررت
منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين " * ـ
1733 - المصادر :
* : النعماني : ص 174 - 175 ب 10 ح 12 - حدثنا عبدالواحد بن عبدالله بن يونس قال : حدثنا
أحمد بن محمد بن رباح قال : حدثني أحمد بن علي الحميري ، عن الحسن بن أيوب ، عن
عبدالكريم بن عمرو الخثعمي ، عن أحمد بن الحارث ، عن المفضل بن عمر ، قال : سمعته
يقول : - يعني أبا عبدالله عليه السلام - : قال أبوجعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام : -
* : كمال الدين : ج 1 ص 328 ب 32 ح 10 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه
قال : حدثنا أبوعلي محمد بن همام ، عن جعفر بن محمد بن مالك قال : حدثني الحسن بن
محمد بن سماعة قال : ثم بقية سند النعماني كما فيه ، بتفاوت يسير .
* : الغيبة للسيد علي بن عبدالحميد : - على مافي البحار .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 468 ب 32 ف 5 ح 133 - عن كمال الدين ، بتفاوت يسير وفي سنده
" أحمد بن الحرث ، بدل أحمد بن الحارث . . " .
وفي : ص 583 ب 32 ف 59 ح 777 عن البحار .
* : حلية الابرار : ج 2 ص 594 ب 25 - عن النعماني .
* : البحار : ج 52 ص 281 ب 26 ح 8 - عن كمال الدين بتفاوت يسير في السند والمتن .
وفي : ص 292 ب 26 ذ ح 39 - عن النعماني .
وفي : ص 385 ب 27 ح 195 - كما في النعماني ، وقال " وروى السيد علي بن عبدالحميد
في كتاب الغيبة بإسناده عن الباقر عليه السلام وفيه " إذا ظهر قائمنا أهل البيت . على نفسي
وجئتكم لما أذن لي ربي وأصلح لي أمري " .
* : نور الثقلين : ج 4 ص 49 ح 17 - عن كمال الدين .
* : بشارة الاسلام : ص 237 ب 3 - عن البحار
ـ 1734 - ( الامام الصادق عليه السلام ) " إذا قام القائم عليه السلام تلا هذه الآية
( ففررت منكم لما خفتكم ) " * ـ
1734 - المصادر :
* : النعماني : ص 174 ب 10 ح 11 - حدثنا محمد بن همام قال : حدثني جعفر بن محمد بن
مالك قال : حدثني الحسن بن محمد بن سماعة قال : حدثني أحمد بن الحارث الانماطي ،
عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال : -
* : غيبة المفيد : كما في تأويل الآيات ، والبرهان .
* : تأويل الآيات : ج 1 ص 388 ح 5 - كما في النعماني ، وقال : " ذكر الشيخ المفيد رحمه الله
في كتابه الغيبة بإسناد عن رجاله ، عن المفضل بن عمر ، وفيه " . تلا هذه الآية مخاطب
للناس " ولم نجد الرواية في غيبة المفيد الموجودة لدينا ، ولعل المراد بالمفيد النعماني .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 562 ب 32 ف 39 ح 636 - عن تأويل الآيات .
* : حلية الابرار : ج 2 ص 594 ب 25 عن النعماني ، وتأويل الآيات .
* : البرهان : ج 3 ص 183 ح 2 كما في النعماني ، عن غيبة المفيد .
* : البحار : ج 52 ص 292 ب 26 ح 39 - عن النعماني
* أن غيبة المهدي عليه السلام مثل فرار موسى عليه السلام *
ـ 1735 - ( الامام الصادق عليه السلام ) " إن لصاحب هذا الامر غيبة يقول فيها
" ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من
المرسلين " * ـ
1735 - المصادر :
* : النعماني : ص 174 ب 10 ح 10 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا القاسم بن
محمد بن الحسن بن حازم قال : حدثنا عبيس بن هشام ، عن عبدالله بن جبلة ، عن أحمد بن
الحارث ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال : -
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 535 ب 32 ف 27 ح 477 - عن النعماني ، وفي سنده " أحمد بن
مضاء بدل أحمد بن الحارث " وقال " ورواه أيضا بعدة طرق " .
* : حلية الابرار : ج 2 ص 594 ب 25 - عن النعماني ، بتفاوت يسير ، وفي سنده " محمد بن
الحسين ، بدل محمد بن الحسن . . أحمد بن مضار بدل أحمد بن الحارث " .
* : البحار : ج 52 ص 157 ب 23 ح 19 - عن النعماني ، وفي سنده " أحمد بن نضر ، بدل
أحمد بن الحارث " .
وفي : ص 292 ب 26 ح 39 - عن النعماني ، وفي سنده " أحمد بن نضر ، بدل أحمد بن
الحارث "
ـ ( أفرأيت إن متعناهم سنين ثم جائهم ماكانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما
كانوا يمتعون ) ـ ( الشعراء 207 ) .
* أن ظهور المهدي عليه السلام نهاية مهلة الظالمين *
ـ 1736 - ( الامام الصادق عليه السلام ) " خروج القائم عليه السلام - ( ما أغنى
عنهم ماكانوا يمتعون ) قال : هم بنو أمية الذين متعوا في دنياهم " * ـ
1736 - المصادر :
* : تأويل الآيات : ج 1 ص 392 ح 18 - قال محمد بن العباس رحمه الله ، حدثنا الحسين بن
أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي عثمان ، عن
معلى بن خنيس ، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل : ( أفرأيت إن متعناهم
سنين ثم جاءهم ماكانوا يوعدون ) قال : -
* : المحجة : ص 161 - كما في تأويل الآيات ، عن محمد بن العباس .
* : البرهان : ج 3 ص 189 ح 3 - عن تأويل الآيات بتفاوت يسير .
* : البحار : ج 24 ص 372 ب 66 ح 96 - عن تأويل الآيات
* سورة النمل *
ـ ( ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من
عباده المؤمنين ) ـ ( النمل - 15 ) .
* أن المهدي عليه السلام وأصحابه هم الموعودون بوراثة الارض *
ـ 1737 - ( القمي ) " أعطى داود وسليمان مالم يعط أحدا من أنبياء الله من
الآيات ، علمهما منطق الطير ، وألان لهما الحديد والصفر من غير نار ،
وجعلت الجبال يسبحن مع داود ، وأنزل الله عليه الزبور فيه توحيد
وتمجيد ودعاء وأخبار رسول الله صلى الله عليه وآله ، وأمير المؤمنين
عليه السلام ، والائمة عليهم السلام ، من ذريتهما عليهم السلام . وأخبار
الرجعة ، والقائم عليه السلام ، لقوله ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد
الذكر أن الارض يرثها عبادي الصالحون " * ـ
وقد تقدم مع مصادره في الانبياء - 105 .
1737 - المصادر :
* : القمي : ج 2 ص 126 في قوله : ( ولقد آتينا داود . . إلى قوله مبين ) قال : -
ـ ( قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفئ آلله خير أما يشركون ) ـ
( النمل - 59 ) .
* أن المهدي عليه السلام صفوة الله وخيرته *
ـ 1738 - ( ابن عباس ) " هم أهل بيت رسول الله ، علي بن أبي طالب وفاطمة ،
والحسن والحسين وأولادهم إلى يوم القيامة هم صفوة الله وخيرته من
خلقه " * ـ
1738 - المصادر :
* : مناقب ابن شهر اشوب : ج 3 ص 380 - أبوصالح ، عن ابن عباس في قوله : الحمد لله
وسلام على عباده الذين اصطفى ، قال : -
ـ ( أمن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض
أإله مع الله قليلا ما تذكرون ) ـ ( النمل - 62 ) .
* لقاء المهدي عليه السلام بأصحابه في مكة وخطبته *
ـ 1739 - ( الامام الباقر عليه السلام ) " يكون لصاحب هذا الامر غيبة في بعض
هذه الشعاب ، ثم أومأ بيده إلى ناحيه ذي طوى ، حتى إذا كان قبل
خروجه بليلتين ، انتهى المولى الذي يكون بين يديه حتى يلقى بعض
أصحابه ، فيقول : كم أنتم هاهنا ؟ فيقولون : نحو من أربعين رجلا ،
فيقول : كيف أنتم لو قد رأيتم صاحبكم ؟ فيقولون : والله لو يأوي بنا
الجبال لاويناها معه .
ثم يأتيهم من القابلة " القابل خ " . فيقول لهم : أشيروا إلى ذوي
أسنانكم وأخياركم عشيرة ، فيشيرون له إليهم فينطلق بهم حتى يأتوا
صاحبهم ، ويعدهم إلى الليلة التي تليها .
ثم قال أبوجعفر : والله لكأني أنظر إليه وقد أسند ظهره إلى الحجر ، ثم
ينشد الله حقه ، ثم يقول :
يا أيها الناس من يحاجني في الله فأنا أولى الناس بالله ، ومن يحاجني في آدم
فأنا أولى الناس بآدم .
يا أيها الناس من يحاجني في نوح فأنا أولى الناس بنوح .
يا أيها الناس من يحاجني في إبراهيم فأنا أولى بإبراهيم .
يا أيها الناس من يحاجني في موسى فأنا أولى الناس بموسى .
يا أيها الناس من يحاجني في عيسى فأنا أولى الناس بعيسى .
يا أيها الناس من يحاجني في محمد فأنا أولى الناس بمحمد صلى الله
عليه وآله .
يا أيها الناس من يحاجني في كتاب الله ، فأنا أولى الناس بكتاب الله .
ثم ينتهي إلى المقام فيصلي ( عنده ) ركعتين ، ثم ينشد الله حقه .
قال أبوجعفر عليه السلام : هو والله المضطر في كتاب الله ، وهو قول
الله : ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء
الارض ) وجبرئيل على الميزاب ، في صورة طاير أبيض . فيكون أول
خلق الله يبايعه جبرئيل ، ويبايعه الثلثمائة والبضعة العشر رجلا " * ـ
وقد تقدم مع مصادره في البقرة 148 .
1739 - المصادر :
* : العياشي : ج 2 ص 56 ح 49 - عن عبدالاعلى الجبلي ( الحلبي ) قال : قال أبوجعفر
عليه السلام : -
* توافد أصحاب المهدي عليه السلام إلى مكة *
ـ 1740 - ( الامام الباقر عليه السلام ) : " نزلت في القائم عليه السلام وكان جبرئيل
عليه السلام على الميزاب في صورة طير أبيض فيكون أول خلق الله
مبايعة له - أعني جبرئيل - ويبايعه الناس الثلاثمائة وثلاثة عشر ، فمن كان
ابتلي بالمسير وافى في تلك الساعة ، ومن ( لم يبتل بالمسير ) فقد من
فراشه ، وهو قول أمير المؤمنين علي عليه السلام : " ألمفقودون من
فرشهم " وهو قول الله عزوجل : ( فاستبقوا الخيرات أين ماتكونوا
يأت بكم الله جميعا ) قال : الخيرات الولاية لنا أهل البيت " * ـ
1740 - المصادر :
* : النعماني : ص 314 ب 20 ح 6 - أخبرنا علي بن أحمد ، عن عبيدالله بن موسى العلوي ، عن
هارون بن مسلم الكاتب الذي كان يحدث بسر من رأى ، عن مسعدة بن صدقة ، عن
عبدالحميد الطائي ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، في قوله تعالى : أمن
يجيب المضطر إذا دعاه ، قال : -
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 546 ب 32 ف 27 ح 538 - عن النعماني بتفاوت يسير ، وفيه " ومن
افتقد عن فراشه . . " وليس فيه " لنا أهل البيت " .
* : البحار : ج 52 ص 369 ب 27 ح 156 - عن النعماني ، بتفاوت يسير ، وفي سنده
" عبدالحميد الطويل ، بدل الطائي ، وليس فيه محمد بن مسلم " وفيه " أنزلت ، بدل
نزلت "

أضف تعليق