دوَّن علماؤنا قديماً وحديثاً سيرة السفراء وأحاديثهم رضوان الله عليهم ، وألفوا فيهم الكتب الخاصة،فقد ذكر في الذريعة الى تصانيف الشيعة (1/353) كتاين قديمين للسيرافي والجوهري ، قال: «أخبار الوكلاء الأربعة:وهم عثمان بن سعيد ، ومحمد بن عثمان ، والحسين بن روح ، وعلي بن محمد السمري ، النواب المخصصون في الغيبة الصغرى والسفراء والأبواب فيها الحجة المهدي(ع)، لأبي العباس أحمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافي ، نزيل البصرة ، من مشايخ النجاشي ، توفي حدود النيف والعشرة بعد الأربع ماية كما يظهر من فهرس الشيخ، حيث إنه قال فيه إنه مات عن قرب وكان شروع الشيخ في الفهرس بأمر الشيخ المفيد ، لكنه فرغ منه بعد وفاته ، حيث ذكر فيه حكاية يوم وفاة المفيد في سنة413، فيكون وفاة السيرافي أيضاً في هذه الحدود .
   أخبار الوكلاء الأربعة المذكورين ، لأبي عبد الله الجوهري ، أحمد بن محمد بن عياش ، صاحب مقتضب الأثر المتوفى سنة401 ، ذكره النجاشي » .
          ~
   وقبورهم كلهم رضوان الله عليهم في بغداد ، فقد انتقل اليها السفير الأول عثمان بن سعيد بعد سنة أو سنتين من وفاة الإمام العسكري(ع)كما دلت رواية أحمد بن محمد الدينوري . وقد وصف الشيخ الطوسي (رحمه الله)  قبره وزيارته له فقال في الغيبة/358: «قال أبو نصر هبة الله بن محمد: وقبر عثمان بن سعيد بالجانب الغربي من مدينة السلام في شارع الميدان في أول الموضع المعروف في الدرب ، المعروف بدرب جبلة في مسجد الدرب ، يمنة الداخل إليه ، والقبر في نفس قبلة المسجد (رحمه الله)  . قال محمد بن الحسن مصنف هذا الكتاب: رأيت قبره في الموضع الذي ذكره ، وكان بني في وجهه حائط وبه محراب المسجد ، وإلى جنبه باب يدخل إلى موضع القبر في بيت ضيق مظلم ، فكنا ندخل إليه ونزوره مشاهرةً ، وكذلك من وقت دخولي إلى بغداد وهي سنة ثمان وأربعمائة إلى سنة نيف وثلاثين وأربعمائة . ثم نقض ذلك الحائط الرئيس أبو منصور محمد بن الفرج وأبرز القبر إلى برَّا وعمل عليه صندوقاً ، وهو تحت سقف يدخل إليه من أراده ويزوره ، ويتبرك جيران المحلة بزيارته ويقولون هو رجل صالح ، وربما قالوا هو ابن داية الحسين(ع) ! ولايعرفون حقيقة الحال فيه ، وهو إلى يومنا هذا ، وذلك سنة سبع وأربعين وأربعمائة، على ما هو عليه» .
   كما نص المحدثون على أن السفير الثاني محمد بن عثمان (رحمه الله)  توفي سنة305 ، وأن الإمام(ع)أخبره عن وفاته قبل شهرين ، فاستعد وحفر قبراً وكان يقرأ فيه القرآن ، وكتب على لوحة آيات القرآن ، وأسماء الأئمة (عليهم السلام)  ليدفنها معه .  
   كما رووا أن وفاة الحسين بن روح (رحمه الله)  كانت سنة326، في شعبان كما في غيبة الطوسي/386: «عن بنت أبي جعفر العمري أن قبر أبي القاسم الحسين بن روح في النوبختية في الدرب الذي كانت فيه دار علي بن أحمد النوبختي النافذ إلى التل وإلى الدرب الآخر وإلى قنطرة الشوك . قال: وقال لي أبو نصر: مات أبو القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه في شعبان سنة ست وعشرين وثلاث مائة ، وقد رويت عنه أخباراً كثيرة ».
   أما وفاة علي بن محمد السمري فكانت سنة329، في النصف من شعبان، وقد وصف الطوسي (رحمه الله)  قبره فقال في الغيبة/396:«عن أبي نصر هبة الله بن محمد الكاتب أن قبر أبي الحسن السمري رضي الله عنه في الشارع المعروف بشارع الخلنجي من ربع باب المحول قريب من شاطئ نهر أبي عتاب . وذكر أنه مات في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة). راجع: أعيان الشيعة:6/21، وتهذيب المقال:2/400 .
   وقال السيد محمد صادق بحر العلوم في مقدمة علل الشرائع/5، ملخصاً:
   «أ- أبو عمرو عثمان بن سعيد العمري (رحمه الله)  ... قبره بالجانب الغربي من بغداد مما يلي سوق الميدان ، معروف يزار ويتبرك به الشيعة .
   بـ- أبو جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري (رحمه الله)  ،وهو المعروف بالخلاني توفي سنة305، آخر جمادى الأولى ، وقبره في الجانب الشرقي من بغداد عند والدته ، في شارع باب الكوفة في الموضع الذي كانت دوره ومنازله .
   جـ- أبو القاسم الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختي (رحمه الله)   توفى سنة326 ، في18شعبان ، وقبره ببغداد في الجانب الشرقي في سوق العطارين يزار ويتبرك به وهو معروف باسم قبر الحسين بن روح .
   د- أبو الحسين علي بن محمد السمري (رحمه الله)  ، توفى سنة329، وقبره في الجانب الغربي مما يلي سوق الهرج والسراجين، وهو معروف يزار ويتبرك به » .

أضف تعليق