قلت: ذكرتم إنّكم رأيتم في كتب الشيعة بأنّ الإمام الحسن العسكري(عليه السلام)لم تكن زوجته حاملاً، فالرجاء اذكر لنا اسم الكتاب والمؤلف؟
فتأمّل قليلاً، وقال: الظاهر أنّ اسمه كان موسى.
قلت: موسى الموسوي واسم الكتاب (الشيعة والتصحيح)؟!
قال: بالضبط هو ذلك الكتاب.
قلت: هو ليس من الشيعة ولا من السنة، وهو شخص معروف بالفسق والفجور وشربه للخمرة وهو مشهور في إيران بذلك، ولا أهمية ولا صحّة لكلامه أساساً.
فقال أحد الطلبة: وكيف يكون ذلك وبأيّ دليل؟
قلت: الصحف والجرائد في عهد الشاه مملوءة بأدلّة فجوره وفسقه، ويعرفه أكثر الطلبة والعلماء هناك.
ثمّ استطردت قائلاً: إنّ أكثر وأغلبية علماء الأنساب شهدوا بميلاد الإمام المهدي (عليه السلام)، مثل النسابة الشهير أبو نصر سهل بن عبد اللّه، من أعلام القرن الرابع، حيث يقول: "أولد علي بن محمد النقي(عليه السلام)، جعفراً وهو الذي تسمّيه الإماميّة جعفر الكذّاب، وإنّما تسمّيه الإماميّة بذلك؛ لادعائه ميراث أخيه الحسن، دون ابنه القائم الحجة(عليه السلام)، لا طعن في نسبه". [سر السلسلة العلوية: 4] وهذا يدل على أن للإمام العسكري(عليه السلام) ولداً باسم الحجة، ولا شك في نسبه، وادعاء جعفر الكذاب عدم وجود ولد له ـ لأخذ ميراثه ـ باطل(1).
____________
(1) يقول الفخر الرازي الشافعي المتوفي في سنة 606 هـ: أما الحسن العسكري الإمام(عليه السلام)، فله ابنان وبنتان، أمّا الابنان فأحدهما صاحب الزمان والثاني موسى، وقد درج في حياة أبيه... الفخر الرازي، الشجرة المباركة في أنساب الطالبية: ص78.
وأورد محمد أمين السويدي في سبائك الذهب: محمد المهدي وكان عمره عند وفاة أبيه خمس سنين وكان مربوع القامة حسن الوجه والشعر، أقنى الأنف، صبيح الجبهة... سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب: ص346.
وقال النسابة المعاصر محمد ويس الحيدري السوري: فالحسن العسكري(عليه السلام)أعقب محمد المهدي صاحب السرداب، وهكذا قال السيّد العمري في المجدي في أنساب الطالبيّين: 130، والمروزي الأزورقاني الفخري في أنساب الطالبيّين: 7، والنسّابة المشهور ابن عنبة، أحمد بن علي بن الحسيني في عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب: ص199 والفصول الفخريّة في الأنساب: ص134
وشهد جمع كثير من علماء أهل السنّة بولادة الإمام المهدي(عليه السلام) كما صرّح ابن الأثير الجزري عزّ الدين بقوله: " وفيها توفّي أبو محمّد العلوي العسكري، وهو أحد الأئمّة الاثنى عشر على مذهب الإماميّة، وهو والد محمّد الذي يعتقدونه المنتظر ". الكامل في التاريخ: ج7 ص274، آخر حوادث سنة 260 هـ.
وقال ابن خلّكان: " أبو القاسم محمّد بن الحسن العسكري بن عليّ الهادي بن محمّد الجواد المذكور قبله، ثاني عشر الأئمّة الاثني عشر على اعتقاد الإمامية المعروف بالحجّة... كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين ". وفيات الأعيان: ج4 ص176 / 562.
وقال الذهبي: " وفيها (أي: في سنة 256 هـ) ولد محمّد بن الحسن بن عليّ الهادي بن محمّد الجواد بن عليّ الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني، أبو القاسم الذي تلقّبه الرافضة الخلف الحجّة، وتلقّبه بالمهدي، والمنتظر، وتلقبّه بصاحب الزمان، وهو خاتمة الاثني عشر ". العبر في خبر من غبر: ج5 ص37، واعترف بولادة الإمام الثاني عشر في ص26 عند ذكر وفاة أبيه الحسن العسكري في سنة (260) حيث قال: "هو والد المنتظر محمّد...".
وقال في تاريخ دول الإسلام: وأمّا ابنه محمّد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجّة فولد سنة ثمان وخمسين، وقيل: سنة ست وخمسين ". تاريخ دول الإسلام، حوادث ووفيات (251 ـ 260 هـ): 113 / 159
وقال في سير أعلام النبلاء: "المنتظر الشريف أبو القاسم محمّد بن الحسن العسكري ... سير أعلام النبلاء: ج13 ص119، الترجمة رقم (60).
وقال خير الدين الزركلي: "محمد بن الحسن العسكري الخالص بن عليّ الهادي أبو القاسم، آخر الأئمّة الاثنى عشر عند الإمامية... ولد في سامراء ومات أبوه وله من العمر خمس سنين... وقيل في تاريخ مولده: ليلة نصف شعبان سنة 255، وفي تاريخ غيبته، سنة 265 هـ ". الأعلام: ج6 ص80
وبهذا يتبين أن مقولة كون الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري غير مولود لا أساس لها من الصحة.
