[أبو يعلى] : ثنا إسماعيل بن موسى ، ثنا الرّبيع بن سهل . (ح) و[البزّار] : ثنا عبّاد بن يعقوب ، ثنا الرّبيع بن سعد . (ح) و[العقيلي] : ثنا أحمد بن داود القوسي ، ثنا إسماعيل بن موسى ، ثنا ربيع بن سهل الفزاري . (ح) و[ابن عساكر] : من طريق أبي يعلى ، عن الربيع بن سهل . (ح) و[أيضا] : أنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود ، قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا إسماعيل بن عبّاد البصري ببغداد ، نا عبّاد بن يعقوب ، نا الربيع بن سهل الفزاري ، عن - بز : ثنا - سعيد بن عبيد ، عن عليّ بن [أبي ، عق] ربيعة الوالبي ، قال : سمعت عليّاً [على منبركم هذا ، يع ، عق] يقول : عهد إليَّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) - كر : رسول الله (صلى الله عليه وآله) - : « أن أُقاتل - عق : أنّي مقاتل - الناكثين والقاسطين والمارقين » .
هذا عند أبي يعلى والعقيلي وابن عساكر .
ولفظ البزّار : عن عليّ بن أبي طالب ، قال : عهد إليَّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) في « قتال الناكثين والقاسطين والمارقين » .
وذكره ابن كثير في تاريخه ، وأورده الهيثمي في مجمعه ، وقال : رواه أبو يعلى ، وفيه الربيع بن سهل ، ولم أعرفه ، وبقيّة رجاله ثقات . وقال في موضع آخر : رواه البزّار والطبراني في الأوسط ، وأحد إسنادي البزّار رجاله رجال الصحيح ، غير الربيع بن سعيد (سهل) ، ووثّقه ابن حبّان(1).
[البلاذري] : ثني أبو بكر الأعين وغيره ، قالوا : ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، ثنا فطر بن خليفة . (ح) و[ابن عديّ] : ثنا أحمد بن جعفر البغدادي بحلب ، ثنا سليمان بن سيف ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنا فطر ، عن حكيم ابن جبير ، قال : سمعت إبراهيم يقول : سمعت علقمة ، قال : سمعت عليّاً يقول : « أُمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين » .
وأخرجه ابن عساكر من طريق ابن عديّ ، وجاء في لفظه بدل (قال سمعت) : (عن) . وزاد البلاذري : وحُدّثت : أنّ أبا نعيم قال لنا : الناكثون أهل الجمل ، والقاسطون أصحاب صفّين ، والمارقون أصحاب النهر . وذكره ابن كثير في تاريخه عن ابن عديّ . وأورده المتّقي في الكنز عن ابن عديّ في الكامل ، والطبراني في الأوسط ، وعبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال ، والأصبهاني في الحجّة ، وابن مندة في غرائب شعبة ، وابن عساكر ؛ من طرق(2).
[ابن أبي عاصم] : ثنا الحسين بن عليّ بن يزيد الصدائي ، ثنا أبي ، عن فطر ، عن حكيم بن جبير ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة ، قال : سمعت عليّ بن أبي طالب (رض) يوم النهروان يقول : « أُمرت بقتال المارقين ، وهؤلاء المارقون »(3) .
قال الألباني : حديث صحيح ، وإسناده ضعيف ؛ حكيم بن جبير ضعيف ، وعلي بن يزيد الصدائي فيه لين ، لكنّه قد توبع ، وسائر الرواة ثقات .
والحديث أخرجه البزّار ، ثنا عليّ بن المنذر ، ثنا عبد الله بن نمير ، ثنا فطر بن خليفة ، به . وللحديث شاهد من حديث ابن مسعود ، قال : أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) « بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين » . رواه الطبراني بإسناد ؛ قال الهيثمي : فيه من لم أعرفه . ثمّ ذكر له شاهداً آخر من حديث أبي أيّوب الأنصاري ، وفيه محمّد بن كثير الكوفي ، وهو ضعيف . وحديث ابن مسعود أخرجه أبو يعلى ، والبزّار من حديث عليّ أيضاً ، لكن فيه الربيع ابن سهل ، وهو ضعيف ، وسائر رجاله ثقات(4).
أقول : إنّ ورود حديث عليّ (عليه السلام) لم ينحصر بطريق حكيم بن جبير ، بل قد ورد من طريق علي بن ربيعة كما لاحظت ، ومن طريق الإمام الحسين (عليه السلام) وعمرو وأبي سعيد التيمي عند ابن عساكر ، وربيعة بن ناجذ عند الطبراني ، وسعد بن جنادة عند الحاكم وابن عساكر ، وخليد العصري عند الخطيب وابن عساكر ، وورد عن غيره من الصحابة ، فلاحظ :
[ابن عساكر] : أنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد الأديب ، أنا السيّد أبو الحسن محمّد بن عليّ بن الحسين ، ثنا محمّد بن أحمد الصوفي ، ثنا محمّد بن عمرو الباهلي ، ثنا كثير بن يحيى ، ثنا أبو عوانة ، عن أبي الجارود ، عن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ ، قال : أمرني رسول الله (صلى الله عليه وآله) « بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين »(5).
[الطبراني] : ثنا موسى بن أبي حصين ، ثنا جعفر بن مروان السَّمُريّ ، ثنا حفص بن راشد ، عن يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن أبي صادق ، عن ربيعة بن ناجذ ، قال : سمعت عليّاً يقول : « أُمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين» .
ثمّ قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن ربيعة بن ناجذ ، إلاّ سلمة ، تفرّد به ابنه(6).
[ابن عساكر] : أنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن محمّد بن عثمان ، نا محمّد بن نوح بن عبد الله الجنديسابوري ، نا هارون بن إسحاق ، نا أبو غسّان ، عن جعفر - أحسبه الأحمر - عن عبد الجبار الهمداني ، عن أنس بن عمرو ، عن أبيه ، عن عليّ (عليه السلام) ، قال : « أُمرت بقتال ثلاثة ؛ المارقين والقاسطين والناكثين» (7).
[الحاكم] : أنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن تميم الحنظلي بقنطرة برذان ، ثنا محمّد بن الحسن بن عطيّة بن سعد العوفي ، ثني أبي ، ثني عمّي ، عن عمر بن عطيّة بن سعد ، عن أخيه الحسن بن عطيّة ، ثني جدّي سعد بن جنادة ، عن عليّ (رض) ، قال : « أمرت بقتال ثلاثة ؛ القاسطين والناكثين والمارقين » . فأمّا القاسطون فأهل الشام ، وأمّا الناكثون - فذكرهم - وأمّا المارقون فأهل النهروان . يعني الحروريّة .
وأخرجه ابن عساكر في تاريخه من طريق الحاكم . وذكره المتّقي في الكنز عن الحاكم في الأربعين وابن عساكر(8).
[الخطيب] : أني الأزهري ، ثنا محمّد بن المظفّر ، ثنا محمّد بن أحمد بن ثابت ، قال : وجدت في كتاب جدّي محمّد بن ثابت ، أنا أشعث بن الحسن السلمي ، عن جعفر الأحمر ، عن يونس بن أرقم ، عن أبان ، عن خَليد العَصري(9)، قال : سمعت عليّاً أمير المؤمنين يقول يوم النهروان : « أمرني رسول الله (صلى الله عليه وآله) بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين»
وأخرجه ابن عساكر من طريق الخطيب في تاريخه(10).
[ابن عساكر] : أنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمّد بن عبد الله ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن أحمد ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسى ، أنا أبو العبّاس بن عقدة ، نا الحسن بن عبيد بن عبد الرّحمن الكندي ، نا بكّار بن بشر ، نا حمزة الزيّات ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، وعن أبي سعيد التيمي ، عن عليّ ، قال : « أُمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين»(11) .
[ابن المغازلي] : بسنده المذكور في الفصل الأوّل عن أبي الطفيل أنّ عليّاً (عليه السلام) قال لأصحاب الشورى : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد « يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين » على لسان النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، غيري ؟ قالوا : اللّهمّ ، لا(12).
__________________
(1) مسند أبي يعلى : 1 / 397 ح : 519 ، البحر الزخّار : 3 / 26 - 27 ح : 774 ، مختصر زوائد البزّار : 2 / 174 ح : 1640 ، الضعفاء الكبير : 2 / 51 م : 482 ، تاريخ دمشق : 42 / 468 ، مجمع الزوائد : 5 / 186 و 7 / 238 ، البداية والنهاية : 7 / 338 .
(2) أنساب الأشراف : 2 / 374 - 375 ، الكامل لابن عديّ : 2 / 510 م : 402 ، تاريخ دمشق : 42 / 469 ، البداية والنهاية : 7 / 338 ، كنز العمّال : 11 / 292 ح : 31552.
(3) السنّة لابن أبي عاصم : 2 / 425 ح : 907 .
(4) ظلال الجنة في تخريج السنّة : 2 / 425 ذيل ح : 907 المطبوع معها.
(5) تاريخ دمشق : 42 / 468 ، البداية والنهاية : 7 / 339 .
(6) المعجم الأوسط : 9 / 198 ح : 8428 .
(7) تاريخ دمشق : 42 / 469 ، البداية والنهاية : 7 / 338 .
(8) تاريخ دمشق : 42 / 468 - 469 ، البداية والنهاية : 7 / 338 ، كنز العمّال : 11 / 292 ح : 31553 .
(9) هكذا في تاريخ بغداد ، وفي تاريخ دمشق : (القصري).
(10) تاريخ بغداد : 8 / 336 م : 4446 ، وفي طبع : 8 / 340 ، تاريخ دمشق : 42 / 469 - 470 ، البداية والنهاية : 7 / 338 .
(11) تاريخ دمشق : 42 / 469 .
(12) المناقب : 112 - 118 ح : 155 .

أضف تعليق