ففي الكافي والإرشاد والتهذيب والروضة : أنّه في النصف من ذي الحجّة (١).
وفي مسارّ الشيعة : أنّه في السابع والعشرين منه (٢) ونسبه في المصباحين إلى الرواية (٣).
وذهب المسعودي في الإثبات وابن الخشّاب وابن طلحة إلى أنّه في رجب (٤) ونسبه الكافي إلى الرواية (٥) ورواه الخطيب عن سهل بن زياد (٦).
وعيّنه ابن عيّاش ـ على نقل المصباح ـ في موضع في اليوم الثاني منه ، وفي آخر في الخامس (٧).
وإبراهيم بن هاشم ـ على نقل الكشف (٨) ـ لثلاث عشرة ليلة منه. وبه صرّح النوبختي في فرقه (٩).
وأمّا سنته : ففي الكافي وفي الإرشاد والمسارّ وفي التهذيب في سنة اثنتي عشرة ومائتين.
وقال إبراهيم بن هاشم ـ على نقل الكشف (١٠) ـ والمسعودي في الإثبات
وابن عيّاش ، وابن الخشّاب ، ومحمّد بن طلحة ، والحافظ عبد العزيز ، والنوبختي :
إنّه في سنة أربع عشرة ومائتين ، ونسبه الكليني إلى الرواية ، ورواه الخطيب عن سهل بن زياد (11).
__________________
(١) الكافي ١ : ٤٩٧ ، الإرشاد : ٣٢٧ ، التهذيب ٦ : ٩٢ ، روضة الواعظين : ٢٤٦.
(٢) مسارّ الشيعة ( مصنّفات الشيخ المفيد ) ٧ : ٤٢.
(٣) مصباح المتهجّد : ٧٦٧.
(٤) إثبات الوصيّة : ٢٠٥ ، مطالب السئول : ٣٠٧ ، ونقل عن ابن الخشّاب ، كشف الغمّة ٢ : ٣٨٤.
(٥) الكافي ١ : ٤٩٧.
(٦) تاريخ بغداد ١٢ : ٥٧ ، الرقم ٦٤٤٠.
(٧) مصباح المتهجّد : ٨٠٥.
(٨) بل على نقل الشيخ ، راجع مصباح المتهجّد : ٨١٩.
(٩) فرق الشيعة : ٩٢.
(١٠) بل على نقل الشيخ ، راجع مصباح المتهجّد : ٨١٩.
(11) تاريخ بغداد ١٢ : ٥٧.

أضف تعليق