الجواب : لقد تحدّثت الروايات الواردة من طرق الشيعة والسنّة بكثرة عن الأبدال ، ولقد سئل المعصومون عن هؤلاء ، ولبيان هذا الأمر نشير إلى هذه المحادثات ، وما قيل في ذلك.
المقصود بالأبدال؟
قال العلّامة الطريحي : ( الأبدال قوم من الصالحين لا تخلو الدنيا منهم ، إذا مات واحد بدّل الله مكانه آخر ) (٣).
وقال أيضاً : ( لا يموت أحدهم إلّا قام مقامه آخر من سائر النّاس ) (٤).
وفيه احتمالات اُخر من أنّ المقصود بالأبدال هم العترة الطاهرة المعصومون الإثني عشر عليهم‌السلام ، كما روى الخالد بن الهيثم الفارسي ، قال : ( قلت لأبي الحسن الرضا عليه‌السلام : إنّ النّاس يزعمون أنّ في الأرض أبدالاً ، فمن هؤلاء الأبدال؟
قال : صدقوا ، الأبدال الأوصياء ، جعلهم عزّوجلّ بدل الأنبياء ، إذ رفع الأنبياء وختمهم بمحمّد ... ) (١).
ومن المحتمل أنّهم الأنصار الخواصّ للأئمّة عليهم‌السلام ، كما احتمله الشيخ القمّي في السفينة ، وقال : ( ويحتمل أن يكون المراد به في الدعاء خواصّ أصحاب الأئمّة ) (٢) ، والدعاء كما يلي :
( اللهمّ صلّ على الأبدال والأوتاد والسّياح والعبّاد والمخلصين والزهاد وأهل الجد والإجتهاد واخصص محمّداً وأهل بيته بأفضل صلواتك ، وأجزل كرامتك ) (٣).
وضعّف المحدّث القمّي أيضاً أن يكون المراد من الأبدال هم المعصومون ، فقال : ( ظاهر الدعاء المرويّ عن اُمّ دواد عن الصادق عليه‌السلام في النصف من رجب يدلّ على مغايرة الأبدال للأئمّة عليهم‌السلام ، ولكن ليس بصريح فيها ، فيمكن حمله على التأكيد ) (٤).
والذي يؤيّد رأي المرحوم المحدّث القمّي على أنّ المراد من الأبدال غير المعصومين ما ورد في بعض الروايات من عدّ بعض النساء من الأبدال (٥) ، أو كما قيل : ( كلّ من كان فيه هذه المميزات فهو من الأبدال ) (٦).
ومن المحتمل أيضاً أن ينطبق ذلك في الوقت الحاضر على خدم الإمام الحجّة عليه‌السلام ، وهم الثلاثون شخصاً من الملازمين للمهدي عليه‌السلام ، فكلّما مات منهم واحد اُبدل بآخر مكانه ، كما جاء في البحار عن الإمام الباقر عليه‌السلام : ( لا بدّ لصاحب هذا الأمر من عزلة ، ولا بدّ في عزلته من قوّة ، وما بثلاثين من وحشة ) (١).
كم هو عددهم؟
لا بدّ من القول بأنّه يوجد إختلاف في الروايات حول عدد الأبدال ، وأنّه بين الثلاثين إلى الثمانين ، ونشير إليهم آنفاً :
١ ـ ثلاثون شخصاً
فروى أحمد بن حنبل في مسنده عن عبادة بن الصامت ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : ( الأبدال في هذه الاُمّة ثلاثون ، مثل : إبراهيم خليل الرحمن ، كلّما مات رجل أبدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلاً ) (٢).
٢ ـ أربعون شخصاً
روى الطبراني في المعجم الكبير عن ابن مسعود ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : ( لا يزال أربعون رجلاً من اُمّتي ، قلوبهم على قلب إبراهيم ، يدفع الله بهم عن أهل الأرض ، يقال لهم الأبدال ) (٣).
٣ ـ ستّون شخصاً
روى المحدّث القمّي عن الثعلبي ، عن رجل من أهل عسقلان : ( أنّه كان يمشي
بالأردن عند نصف النهار فرأى إلياس النبيّ ، فسأله : كم من الأنبياء أحياء اليوم؟
قال : أربعة : إثنان في الأرض ، وإثنان في السماء ، ففي السماء عيسى وإدريس ، وفي الأرض إلياس وخضر.
قلت : كم الأبدال؟
قال : ستّون رجلاً ... ) (١).
٤ ـ سبعون شخصاً
ونقل العلّامة فخر الدين الطريحي : ( بأنّ الأبدال قوم يقيم الله بهم الأرض ، وهم سبعون ) (٢).
٥ ـ ثمانون شخصاً
وورد في فرودس الأخبار مرسلاً عن أنس بن مالك : ( الأبدال أربعون رجلاً وأربعون امرأة ، كلّما مات رجل منهم أبدل الله مكانه رجلاً ، وكلّما ماتت إمرأة أبدل الله مكانها امرأة ) (٣).
ما هي المميّزات التي يتميّز بها الأبدال؟
وصف النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله الأبدال ببعض الصفات ، منها ما يلي :
١ ـ أنّ قلوب الأبدال كقلب إبراهيم الخليل عليه‌السلام : فروى عبادة بن الصامت عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قوله : ( الأبدال ثلاثون رجلاً ، قلوبهم على قلب إبراهيم عليه‌السلام ) (٤).
ولعلّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أراد بهذا التشبيه أنّ هؤلاء لشدّتهم وصلابتهم وصبرهم ومقاومتهم ضدّ الباطل ، كإبراهيم عليه‌السلام ، حيث أنّه قد وقف ضدّ الباطل وأظهر الصلابة.
٢ ـ جُنّة البلاء : روى ابن مسعود عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قوله : ( يدفع الله بهم عن أهل الارض ) (١).
٣ ـ الرضا بالقضاء : ومن المميّزات أيضاً ما قاله النبيّ في شأنهم : ( الرضا بالقضاء ، والصبر عن محارم الله ، والغضب في ذات الله ) (٢).
٤ ـ المواساة والإحسان والعفو : من جملة الاُمور التي يتحلّى بها الأبدال ما ذكرها النبيّ أيضاً بأنّهم : ( يعفون عمّن ظلمهم ، ويحسنون إلى من أساء إليهم ، ويتواسون فيما آتاهم الله عزّوجلّ ) (٣).
٥ ـ الجود والسخاء وحبّ الخير : وروى ابن مسعود عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : ( لا يزال أربعون رجلاً من اُمّتي قلوبهم على قلب إبراهيم ، يدفع الله بهم عن أهل الأرض ، يقال لهم : الأبدال.
قال رسول الله : إنّهم لم يدركوها بصلاة ولا بصوم ولا صدقة.
قالوا : يا رسول الله ، فيم أدركوها؟
قال : بالسخاء والنصيحة للمسلمين ) (٤).
أين يسكن الأبدال؟
ليس الأبدال من طائفة واُمّة خاصّة ، وليسوا أيضاً من مدينة معيّنة ، بل يحتمل أن يكون بعضهم من بلد واحد ، ويمكن أيضاً أن يكون كلّ واحد منهم من منطقة أو مدينة ، فعلى نقل الطريحي في مجمع البحرين أنّ أكثرهم من أهل الشام ، حيث قال : ( إنّ الأبدال قوم يُقيم الله بهم الأرض ، وهم سبعون : أربعون بالشام وثلاثون بغيرها ) (١).
هل يمكن أن نكون من الأبدال؟
نقول : فمع التسليم بأنّ الأبدال موجودون في كلّ الأزمنة والأماكن ، فلا ريب ولا شبهة أنّه يمكن أن نكون من جملتهم ، كما أشار النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى هذه المسألة بأنّ هؤلاء : ( لم يدركوها بصلاة ولا صوم ولا صدقة ، بل أدركوها بالسخاء والنصيحة للمسلمين ) ، وهكذا أجاب جماعة اُخرى عندما سألوه عن الأبدال وعن صفاتهم فقال : ( يعفون عمّن ظلمهم ، ويحسنون إلى من أساء إليهم ، ويتواسون فيما آتاهم الله عزّوجلّ ).
وهناك صفات اُخرى إذا وجدت في شخص فإنّه سوف يكون واحداً منهم ، كما قرأت ذلك عنهم ، فكلّ ذلك دليل أنّ من يحمل هذه الصفات فإنّه يكون من الأبدال ، ولكن أين الوصول إلى هذه الصفات العالية ، وقلّ ما يجد ذلك إلّا الأوحديّ من النّاس ، وخصوصاً إذا قلنا إنّ الأبدال هم خدم الإمام المهدي ، فالأمر أشكل وأصعب.
اللّهمّ اجعلنا من أنصاره ، وأعوانه ، والذابّين عنه
__________________
(1) و (2) مجمع البحرين : ٤٢٥.
(3) و (4) و (5) سفينة البحار : ١ / ٦٤.
(6) مفاتيح الجنان : ٢٦٤.
(7) فردوس الأخبار : ١ / ١١٩.
(8) المصدر المتقدّم : ٢ / ٨٤.
(9) بحار الأنوار : ٥٢ / ١٥٣.
(10) مسند أحمد بن حنبل : ٥ / ٣٢٢.
(11) المعجم الكبير : ١٠ / ٢٢٤.
(12) سفينة البحار : ١ / ٢٨.
(13) مجمع البحرين : ٤٢٥.
(14) فردوس الأخبار : ١ / ١١٩.
(15) فرائد السمطين : ٦٩.
(16) المعجم الكبير : ١ / ٢٢٤.
(17) فردوس الأخبار : ٢ / ٨٤.
(18) حلية الأولياء : ١ / ٨.
(19) المعجم الكبير : ١٠ / ٢٢٤.
(20) مجمع البحرين : ٤٢٥.

أضف تعليق