أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد اللّه بن سعد بن مالك بن الأحوص بن السائب بن مالك الأشعري، القمي، أبو جعفر، و قيل أبو علي.
من مشاهير علماء و مجتهدي الشيعة الامامية، و من ثقات محدثيهم، و من فضلاء فقهائهم، و كان من شيوخ القميين و من وجوههم، و له تآليف.
روى عن الأئمة الرضا و الجواد و الهادي عليهم السّلام، و أدرك من أيام الامام المنتظر عليه السّلام اكثر من عشرين سنة.
كان يفضل العرب على سواهم، و يمتنع من الرواية عن الكثير من كبار علمائنا.
اتهم كثيرا من الشيعة بالغلو فطردهم من قم كأحمد بن محمد بن خالد البرقي و أمثاله. جاء ذكره في اكثر من ٢٢٩٠ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ١٧ راويا أمثال: محمد بن يحيى العطار، و علي بن موسى بن جعفر، و محمد بن الحسن الصفار و أمثالهم.
له من الكتب: النوادر، و الطب الكبير، و الطب الصغير، و فضائل العرب، و فضل النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و التوحيد، و المكاسب، و المتعة، و الناسخ و المنسوخ.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضا عليه السّلام ص ٣۶۶ ، و في أصحاب الجواد عليه السّلام ص ٣٩٧ . رجال البرقي في أصحاب الهادي عليه السّلام ص ۵٩ .
نقد الرجال ص ٣٣ . لسان الميزان ج ١ ص ٢۶٠ و فيه: شيخ الرافضة له تصانيف و شهرة، كان في حدود الثلاثمائة. روضة المتقين ج ١۴ ص ۴۶ . معجم الثقات ص ١٣ . الكافي ج ١ ص ٨۵ و ص ٢۶٠ ، و ج ٢ ص ١٣۴ ، و ج ٣ ص ١٨ و ص ۴۴ و ص ١۴٩ و ص ١۵٩ و ص ٣١٩ و ص ۴٣۶ و ص ۴۴۶ ، و ج ۴ ص ٧٧ و ص ۵۵٨ ، و ج ۵ ص ۴۵ و ص ٧٢ و ص ٢٢٧ ، و ج ۶ ص ١۴۵ و ص ۵۵٢ ، و ج ٧ ص ۴٢ و ص ۵۶ و ص ۶٠ و ص ٢٠۴ و ص ۴١۶ . قاموس الرجال ج ١ ص ۶٣٠ . العندبيل ج ١ ص ٣١ . هداية المحدثين ص ١٧۵ و ص ١٧۶ . الاختصاص انظر فهرسته.
رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ۴۴ و فيه ينقل بعض اقوال الطوسي في رجاله و فهرسته و رجال الكشي. فهرست النديم ص ٢٧٨ . الارشاد ص ٣٢٨ .
مستطرفات السرائر ص ١۶٢ و ص ١۶٣ . منهج المقال ص ۴۶ . رجال الكشي
ص ۴٩۶ و ص ۴٩٧ و ص ۵١٢ و ص ۵٢٧ و غيرها. إيضاح المكنون ج ١ ص ۴٣٠ و ص ۴٣٩ ، و ج ٢ ص ٢۶۴ و ص ٢۶٨ و ص ٢٧٠ و ص ٢٧٩ و ص ٢٨٠ و ص ٢٨١ و ص ٢٨٣ و ص ٢٨٨ و ص ٢٩٠ و ص ٢٩۴ و ص ٣٠٢ و ص ٣١٠ و ص ٣١۵ و ص ٣٢٢ و ص ٣٢۵ و ص ٣٣٣ و غيرها. معالم العلماء ص ١۴ و فيه: أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري القمي من بني ذخران، له كتاب الملاحم. فهرست الطوسي ص ٢۵ و فيه: أبو جعفر شيخ قم و وجهها و فقيهها غير مدافع، و كان أيضا الرئيس الذي يلقى السلطان بها، و لقي أبا الحسن الرضا عليه السّلام (ثم ذكر كتبه و طرقه إليه) . ريحانة الأدب (فارسي) ج ١ ص ١٣٠ . بهجة الآمال ج ٢ ص ١۴٧ .
روضة الكافي ص ٢١٩ و ص ٢٧۶ . كامل الزيارات ص ١٠ و ص ١٣١ . الوجيزة ص ۵ . الاستبصار ج ١ ص ٨١ و ص ١٠١ و ص ٢٠٠ و ص ٢٠٢ و ص ٢٣٧ و ص ٢۶٣ و ص ۴٣٨ و ص ۴٨٢ ، و ج ٢ ص ٧٧ و ص ٢٠۶ و ص ٢١۵ و ص ٢۶۴ ، و ج ٣ ص ٧ و ص ٣۶ و ص ١۶٣ و ص ١۶٨ و ص ١٧۶ و ص ٢٣۶ و ص ٢۶۶ و ص ٣١١ و ص ٣٧۴ ، و ج ۴ ص ٧ و ص ١٧ و ص ١۵٠ و ص ٢٢٣ . الكنى و الألقاب ج ٢ ص ۶٩ و ص ٧٠ ، و ج ٣ ص ٧٢ . التوحيد راجع فهرسته. معجم المؤلفين ج ٢ ص ١۴٢ . التهذيب ج ١ ص ١١ و ص ١٠٩ و ص ١١١ و ص ١٧۶ و ص ٢١٠ و ص ٣۵۵ و ص ۴۴٠ و ص ۴۴٢ ، و ج ٢ ص ۶ و ص ٩ و ص ٢۵ و ص ٧٧ ، و ج ٣ ص ٩ و ص ۴٧ و ص ۴٨ و ص ۵۵ و ص ٢٠٠ و ص ٢١٩ ، و ج ۴ ص ١٨٠ ، و ج ۵ ص ٢٠٣ و ص ٣٣١ و ص ٣۵٩ و ص ٣٧٨ ، و ج ۶ ص ٢٠ و ص ۴٠ و ص ۵١ و ص ١٨٩ و ص ٢٢٩ و ص ٢٨٢ و ص ٢٩٠ و ص ٣١٠ و ص ٣٢٧ و ص ٣٢٨ و ص ٣٧١ ، و ج ٧ ص ۴ و ص ١٣۵ و ص ٢٨٢ و ص ٣٨٢ و ص ۴٠٧ و ص ۴۵۵ و ص ۴۶١ ، و ج ٨ ص ٢٠ و ص ٨۶ و ص ١١٠ و ص ١٨۴ و ص ١٨٩ و ص ٢٣٠ و ص ٢۴٣ ، و ج ٩ ص ٨٢ و ص ٢٣٢ و ص ٢٣۴ و ص ٢٩۵ ، و ج ١٠
ص ۶١ . الخصال راجع فهرسته. تنقيح المقال ج ١ ص ٩٠ . الجامع في الرجال ج ١ ص ١٧٩ . مجمع الرجال ج ١ ص ١۶١ - ١۶۵ . التحرير الطاوسي ص ۴۵ .
إيضاح الاشتباه ص ٨ . أعيان الشيعة ج ٣ ص ١۴۴ . الذريعة ج ۴ ص ۴٧٧ ، و ج ١۶ ص ٢۶١ و ص ٢٧۵ ، و ج ١٩ ص ١۶ ، و ج ٢۴ ص ١٠ و ص ٣٢٢ . معجم رجال الحديث ج ٢ ص ٢٩۵ و ص ٢٩۶ و ص ٣١٧ و ص ٣١٨ . منتهى المقال ص ۴۴ . وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٣٢ . رجال الأنصاري ص ٢٩ . تأسيس الشيعة ص ٣٣۵ . طرائف المقال ج ١ ص ٢٢۶ . رجال النجاشي ص ۵٩ و فيه:
من بني ذخران بن عوف بن الجماهر بن الأشعر يكنى أبا جعفر، و أول من سكن قم من آبائه سعد بن مالك بن الأحوص، و كان السائب بن مالك وفد الى النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و هاجر الى الكوفة و أقام بها، و ذكر بعض أصحاب النسب ان في انساب الأشاعرة أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد اللّه بن سعد بن مالك بن هاني بن عامر بن أبي عامر الأشعري، و اسمه عبيد، و أبو عامر له صحبة، و قد روى انه لما هزم هوازن يوم حنين عقد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لأبي عامر الأشعري على خيل فقتل، فدعا له فقال: اللهم اعط عبيدك عبيدا أبا عامر و اجعله في الاكبر في يوم القيامة (ثم ينقل بعض اقوال الكشي ثم يقول:) و لقي ابا جعفر الثاني و ابا الحسن العسكري عليهما السّلام (ثم يذكر بعض كتبه) . قال ابن نوح: و رأيت له عند الديبلي كتابا في الحج. جامع الرواة ج ١ ص ۶٩ . ثقات الرواة للشهرستاني ص ١٠ .
صحب الامامين الهادي و العسكري عليهما السّلام.
روى عنه عبد اللّه بن العلاء المداري، و موسى بن الحسن بن عامر، و محمد بن علي بن محبوب و غيرهم. له من الكتب: النوادر، و يوم و ليلة.
توفي سنة ٢۶٧ ه، و كانت ولادته سنة ١٨٠ ه.
العبرتائي نسبة الى عبرتا، و هي قرية بناحية اسكاف من قرى النهروان من أعمال البغداد، و تقع بين بغداد و واسط.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الهادي عليه السّلام ص ۴١٠ ، و في أصحاب العسكري عليه السّلام ص ۴٢٨ . بهجة الآمال ج ٢ ص ١۶۶ -ص ١٧٢ . العندبيل ج ١ ص ٣۴ . رجال الكشي ص ١٨ و ص ١۴١ و ص ١۵۵ و ص ۵٠٣ و ص ۵٣۵ و فيها لعن الامام الحجة المنتظر عليه السّلام له و ذمه و الدعوة عليه ببتر عمره و التبرئة منه و ممن لا يبرأ منه، و ص ۶٠٣ . جامع الرواة ج ١ ص ٧۴ . الاختصاص ص ٢٠٢ و ص ٣٠٧ و ص ٣٢۵ . التوحيد ص ١٩ و ص ٣٠ و ص ٩۴ . الخصال ص ٢۵٠ و ص ٢٨٣ و ص ٣۵٨ و ص ۴٣٣ . كامل الزيارات ص ١٧٩ . فهرست الطوسي ص ٣۶ . التحرير الطاوسي ص ۴٧ . رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٣٠ و فيه ينقل بعض أقوال النجاشي و الكشي و فهرست الطوسي و ابن الغضائري.
مستطرفات السرائر ص ١٠٠ . التهذيب ج ١ ص ١١٧ و ص ١۴۵ و ص ١٩٠ و ص ۴۶۶ ، و ج ٢ ص ٢۴٠ و ص ٣۵٧ ، و ج ٣ ص ٣٧ و ص ١٧۵ ، و ج ۴ ص ١٣۴ ، و ج ۵ ص ١۴٠ ، و ج ۶ ص ۴٨ ، و ج ٩ ص ١٩٧ و ص ٢٠۴ . الذريعة ج ٢۴ ص ٣٢٣ ، و ج ٢۵ ص ٣٠۴ . ريحانة الأدب (فارسي) ج ۴ ص ٩٩ . كشف
الحجب و الأستار ص ۴۶٣ . الاستبصار ج ١ ص ٢٣۵ و ص ۴٣۵ ، و ج ٣ ص ٢٨ .
علل الشرائع ص ١٩٩ . معجم المؤلفين ج ٢ ص ١٩٨ . قاموس الرجال ج ١ ص ۶٧١ . الكافي ج ١ ص ٢٠٧ و ص ٣۴٢ و ص ۵٢٩ ، و ج ۴ ص ۴٢٧ . مجمع الرجال ج ١ ص ١٧١ -ص ١٧٣ . رجال النجاشي ص ۶٠ و ص ۶١ . أعيان الشيعة ج ٣ ص ٢٠٠ . نضد الايضاح ص ۵ . الجامع في الرجال ج ١ ص ١٩۴ .
منتهى المقال ص ۴۶ و ص ۴٧ . رجال الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢٠٢ . الغيبة للطوسي ص ٢١۴ و ص ٢۴۵ . توضيح الاشتباه ص ۴۶ . منهج المقال ص ۴٨ و ص ۴٩ . معجم رجال الحديث ج ٢ ص ٣۵۴ -ص ٣۶٠ . تنقيح المقال ج ١ ص ٩٩ . إيضاح الاشتباه ص ١٠٠ . كمال الدين ص ٧۵ . الوجيزة ص ۶ . اتقان المقال ص ٢۵٨ .
٢۵ -الأشعري
- الزيارات: 559
