حكاية :
نقل العلامة المجلسي رحمه‌الله في التحفة (1) عن ارشاد القلوب ، وفرحة الغري : انَّ رجلاً صالحاً مِن أهل الكوفة قال :
كنت في جامع الكوفة ، وكانت ليلة ممطرةً ، فدق باب مسلم جماعة ، ففتح لهم.
وذكر بعضهم انّ معهم جنازة ، فأدخلوها ، وجعلوها على الصفّة التي تجاه باب مسلم بن عقيل رضي‌الله‌عنه.
ثمّ انّ احدهم نعس فنام فرأى في منامه قائلاً يقول للآخر : ما نبصره حتّى نبصر هل لنا معه حساب أم لا؟
فكشف عن وجه الميت ، وقال لصاحبه : بل لنا معه حساب ، ويبغي أن نأخذه منه عجلاً قبل أن يتعدى الرصافة فما يبقى لنا معه طريق.
فانتبه وحكى لهم المنام.
قال : فأخذوا ومضوا به الحال الى المشهد الشريف (2).
قلت : ولله درّ مَن قال :
اذا متُّ فادفني الى جنبٍ حيدرٍ         أبي شبر اكرم به وشبير

فلست أخاف النار عند جواره         ولا أتقي مِن منكر ونكير

فعارٌ على حامي الحمى وهو في الحمى        ذا ضاع في المرعى عقال بعير (3)

حكاية :
نقل عن الاستاذ الأكبر المحقّق البهباني رحمه‌الله انّه قال :
رأيت في الطيف أبا عبدالله الحسين عليه‌السلام ، فقلت له : يا سيدي ومولاي هل يسئل أحد يدفن في جواركم؟
فقال : أي ملك له جرءة لئن يسأله (4).
* يقول المؤلّف : يقال في أمثال العرب ( احمى من مجير الجراد ) وقصته هي : انَّ رجلاً من أهل البادية من قبيلة طي اسمه مدلج بن سويد ، انّه خلا ذات يومٍ في خيمته ، فإذا هو بقومٍ من طي ومعهم أوعيتهم. فقال : ما خطبكُم؟
قالوا جراد وقع بفنائك فجئنا لنأخذه.
فركب فرسه ، وأخذ رمحه ، وقال : والله لا يتعرض له أحدٌ منكم إلاّ قتلته ، أيكون الجراد في جواري ثمّ تريدون أخذه.
ولم يزل يحرسه حتّى حميت الشمس ، فطار ، فقال : شأنكم الآن به فقد تحول عن جواري (5).

حكاية :
نقل عن كتاب الحبل المتين (6) انّ المير معين الدين أشرف ، من صلحاء خدام الروضة الرضوية قال :
رأيت في المنام في دار الحفاظ ـ أي في بيت الحرس ـ انّي خرجت من الروضة لتجديد الوضوء ، فلمّا أتيت عند صفّة مير على شير ، رأيت جماعة كثيرة دخلوا في الصحن المقدّس يقدمهم شخص نوراني صبيح الوجه ، عظيم الشأن ، وبيد جماعة من خلفه المعاول. فلمّا توسطوا الصحن قال لهم :
انبشوا هذا القبر ، واخرجوا هذه الخبيث. وأشار الى قبر خاص.
فلما شرعوا في النبش سألت أحد الأشخاص : مَن هذا الأمير؟
فقال : أمير المؤمنين عليه‌السلام.
فبينما نحن كذلك اذ خرج الامام الثامن عليه‌السلام من الروضة ، وأتى إليه عليه‌السلام ، فسلّم عليه ، فردّ عليه.
فقال : يا جداه اسألك أن تعفو عنه ، وتهبني تقصيره.
فقال عليه‌السلام : تعلم انّ هذا الفاسق الفاجر كان يشرب الخمر.
فقال : نعم لكنه أوصى عند وفاته أن يدفن في جواري ، فنرجو منك العفو عنه.
فقال : وهبتك جرائمه.
ثمّ مضى عليه‌السلام.
فانتبهت خائفاً ، وايقظت بعض الخدام ، وأتيت معه الى الموضع المذكور ، فرأيت قبراً جديداً قد طرح منه بعض ترابه. فسألت عن صاحبه ، فقال : لرجل من الأتراك دفن فيه بالأمس (7).
يقول الفقير : نُقِل في حكاية تشرّف الحاج علي البغدادي بلقاء إمام العصر أرواحنا فداه وسؤاله منه عليه‌السلام انّه قال :
قلت له : سيدنا! هل أنه صحيح ما يقال مَن زار الحسين عليه‌السلام في ليلة الجمعة فهو أمان له؟
قال نعم والله. ودمعت عيناه وبكى.
قلت : سيدنا! مسألة.
قال : اسأل.
قلت : زرنا الامام الرضا عليه‌السلام سنة ١٢٦٩ والتقينا في (درود) (8) بأحد الاعراب الشروقيين من سكان البادية التي بالجانب الشرقي من النجف الأشرف ، فاضفناه ، وسألناه : كيف هي ولاية الرضا عليه‌السلام؟
فقال : هي الجنّة ، فانا الآن لي خمسة عشر يوماً آكل من مال مولاي الامام الرضا عليه‌السلام ، فكيف يجرَأُ منكر ونكير أن يدنيا مني في القبر ، فانّ دمي ولحمي قد نبت من طعامه عليه‌السلام في مضيفه.
فهل هذا صحيح ، انّ علي بن موسى الرضا يأتي ويخلصه من منكر ونكير؟
قال : نعم والله انّ جدي هو الضامن (9).
*********************
(1) أحد مؤلفات العلامة المجلسي (تحفة الزائر) وهو باللغة الفارسية.
(2) فرحة الغري للسيّد عبد الكريم بن طاووس : ص ٣٥ ـ ٣٦. وفي ارشاد القلوب للديلمي : ج ٢ ، ص ٤٣٩ ـ ٤٤٠ والظاهر أن الترجمة لما في ارشاد القلوب.
(3) الأبيات في ارشاد القلوب : ص ٤٤٠.
(4) روى هذه الحكاية الشيخ النوري في دار السلام : ج ٢ ، ص ١٤٨ ، قال :
(وقال العالم الفاضل الجليل المولى محمّد كاظم الهزارجريبي رحمه الله في كتاب تحفة المجاور : سمعت عن جناب الاغا محمّد باقر البهباني وهو الاستاذ الأكبر قدس الله تربته يقول ... ثمّ نقل الطيف المذكور .. ).
أقول : نقلت المنام من دار السلام بتصرف.
(5) القصة رواها المؤلّف في سفينة البحار : ج ١ ، ص ١٥١ ، الطبعة الحجرية.
(6) تأليف السيّد الفاضل شمس الدين محمّد بن بديع الرضوي من رؤساء خدام الروضة المقدّسة.
(7) دار السلام : ج ١ ، ص ٢٦٧ ـ ٢٦٨.
(8) إحدى المدن الايرانية قريبة من بروجرد.
(9) راجع النجم الثاقب للشيخ النوري : ج ٢ ، ص ١٥٦ ، ترجمة وتقديم وتحقيق وتعليق السيّد ياسين الموسوي ، الطبعة الاُولى ١٤١٥ هـ قم.

أضف تعليق