(1) روى الحافظ الموفق بن أحمد الحنفي الخوارزمي باسناده عن أبي مخنف لوط بن يحيي الازدي عن عبد الله ابن عمر قال (1) : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)وقد سئل : باي لغة خاطبك ربك ليلة المعراج ؟
فقال : خاطبني بلغة علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فالهمني ان قلت : يارب خاطبتني انت ام علي ؟
فقال : يا أحمد اناشيء لا كالاشياء لا اقاس بالناس ولا أوصف بالاشياء خلقتك من نوري وخلقت علياً من نورك واطلعتُ على سرائر قلبك فلم اجد في قلبك احب اليك من علي بن أبي طالب فخاطبتك بلسانه كيما يطمئن قلبك(2).
(2) من مناقب ابن المغازلي باسناده عن طريق العامة عن أنس قال : كنت عند النبي (صلى الله عليه وآله) فاتى علي مقبلا فقال : انا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة.
وعنه باسناده عن ابن عباس قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : اتاني جبرئيل بدرنوك من الجنة فجلست عليه فلما صرت بين يدي ربي كلمني وناجاني فما علمت شيئاً الا علمته علياً فهو باب مدينتي ثم دعاه اليه فقال : ياعلي سلمك سلمي وحربك حربي وانت العلم فيما بيني وبين امتي بعدي (3)
(3) روى الصدوق (رحمه الله) باسناده عن ابن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي : ياعلي انت امام المسلمين وأمير المؤمنين وقائد الغُر المحجلين وحجة الله بعدي على الخلق أجمعين وسيّد الوصيين ووصي سيّد النبيين.
ياعلي انه لما عرج بي الى السماء السابعة ومنها الى سدرة المنتهى ومنها الى حجب النور واكرمني ربي جل جلاله بمناجاته قال لي : يامحمد قلت : لبيك ربّي وسعديك تباركت وتعاليت قال: ان علياً امام اوليائي ونور لمن اطاعني وهو الكلمة التي الزمتها المتقين من اطاعه اطاعني ومن عصاه عصاني، فبشره بذلك.
فقال : علي : يارسول الله بلغ من قدري حتى اني اذكر هناك ؟
فقال : نعم، ياعلي فاشكر ربك، فخر علي ساجداً شكراً لله على ما انعم به عليه.
فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله):ارفع رأسك ياعلي فان الله قد باهى بك ملائكته (4).
(4) روى الصدوق (رحمه الله) بسنده عن محمد بن سنان عن مالك الحضرمي عن اسماعيل بن جابر، عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) في حديث طويل يقول فيه : ان الله تبارك وتعالى لما اسرى بنبيه (صلى الله عليه وآله) قال له يامحمد انه قد انقضت نبوتك وانقطع اكلك فمن لامتك من بعدك ؟ فقلت : يارب اني قد بلوت خلقك فلم اجد احداً اطوع لي من علي بن أبي طالب فقال عزوجل : ولي يامحمد فمن لامتك من بعدك ؟ فقلت : يارب اني قد بلوت خلقك فلم اجد احداً اشد حُباً لي من علي بن أبي طالب، فقال عز وجل : ولي يامحمد فأبلغه انه راية الهدى وامام اوليائي ونور لمن اطاعني (5).
وفي تفسير القمي(6): اضافة عما تقدم : والكلمة التي الزمتها المتقين من احبه احبني ومن ابغضه ابغضني، مع ما اني اختصه بما لم اخص به احداً فقلت : يارب أخي وصاحبي ووزيري ووارثي ؟ فقال : انه امر قد سبق انه مبتلى ومبتلى به، مع ما اني قد نحلتهُ ونحلتهُ ونحلتهُ ونحلتهُ اربعة اشياء عقدها بيده لا يفصح بها عقدها.
(5) وروى الصدوق (رحمه الله) بسنده عن عبد الله بن الفضل عن الصادق جعفر بن محمد، عن ابيه، عن آبائه (عليهم السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ليلة اسري بي الى السماء كلمني ربي جل جلاله فقال : يامحمد فقلت : لبيك ربي فقال : ان علياً حجتي بعدك على خلقي وامام أهل طاعتي، من أطاعه اطاعني ومن عصاه عصاني فانصبه علماً لامتك تهتدي به بعدك (7).
(6) روى ابن شاذان (رحمه الله) باسناده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : والذي بعثني بالحق بشيراً ما استقر الكُرسي والعرش ولا دار الفلك ولا قامت السماوات والارض الا بان كتب الله عليها : « لا اله الا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين » وان الله تعالى لما عرج بي الى السماء واختصني اللطيف بندائه قال : يامحمد، قلت : لبيك ربي وسعديك قال : انا المحمود وانت محمد، شققت اسمك من اسمي وفضّلتك على جميع بريّتي، فانصب اخاك علياً علماً لعبادي يهديهم الى ديني يامحمد اني قد جعلت علياً أمير المؤمنين، فمن تأمَّر عليه لعنته ومن خالفه عذبته ومن اطاعه قرَّبته، يامحمد اني قد جعلت علياً امام المسلمين فمن تقدم عليه اخزيته، ومن عصاهُ اسجنته، ان علياً سيّد الوصيين وقائد الغر المحجلين، وحجتي على الخليقة اجمعين (8).
(7) روى ابو جعفر الطبري باسناده عن محمد بن بهلول عن جعفر بن محمد، عن آبائه، عن الحسين بن علي صلوات الله عليهم اجمعين قال :
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لما اسري بي الى السماء وانتهي بي الى حجب النور كلمني ربي جل جلاله وقال لي : يامحمد بلغ علي بن أبي طالب مني السلام واعلمه انه حجتي بعدك على خلقي، به اسقي العباد الغيث وبه ادفع عنهم السوء وبه احتج عليهم يوم يلقوني، فاياه فليطيعوا، ولامره فلياتمروا وعن نهيه فلينتهوا، أجعلهم عندي في مقعد صدق وابيح لهم جناتي وان لا يفعلوا اسكنتهم ناري مع الاشقياء من اعدائي ثم لا ابالي (9).
(8) روى المفيد (رحمه الله) بسنده عن ابن عباس قال (10) : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)يقول : اعطاني الله تعالى خمساً وأعطى علياً خمساً : اعطاني جوامع الكلم وأعطى علياً جوامع العلم، وجعلني نبياً وجعله وصياً، واعطاني الكوثر واعطاه السلسبيل واعطاني الوحي واعطاه الالهام واسري بي اليه وفتح له ابوب السماء والحجب حتى نظر اليّ ونظرتُ اليه، قال : ثم بكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقلت له : ما يبكيك فداك أبي وامي ؟ فقال : ياابن عباس ان اول ما كلمني به ان قال : يامحمد انظر تحتك فنظرت الى الحجب قد انخرقت والى ابواب السماء قد فُتحت ونظرت الى علي وهو رافع رأسه الي فكلمني وكلمته وكلمني ربي عزوجل.
فقلت : يارسول الله بم كلمك ربك ؟ قال : قال لي : يامحمد اني جعلت علياً وصيك ووزيرك وخليفتك من بعدك، فأعلمه فها هو يسمع كلامك، فاعلمتهُ وانا بين يدي ربي عزوجل فقال لي : قد قبلت واطعتُ، فامر الله الملائكة ان تسلم عليه ففعلت، فرد عليهم السلام، ورايت الملائكة يتباشرون به، وما مررتُ بملائكة من ملائكة السماء الا هنَّووني وقالوا لي : يامحمد والذي بعثك بالحق لقد دخل السرور على جميع الملائكة باستخلاف الله عزوجل لك ابن عمك، ورايت حملة العرش قد نكسوا رؤوسهم الى الارض، فقلت : ياجبرئيل لم نكس حملة العرش رؤوسهم ؟
فقال : يامحمد ما من ملك من الملائكة الا وقد نظرالى وجه علي بن أبي طالب استبشاراً به ما خلا حملة العرش، فانهم استأذنوا الله عزوجل في هذه الساعة فاذن لهم ان ينظروا الى علي بن أبي طالب فنظروا اليه، فلما هبطت جعلتُ أخبره بذلك وهو يخبرني به، فعلمت اني لم اطأموطئاً الا قد كُشف لعلي عنه حتى نظر اليه.
قال ابن عباس : قلت : يارسول الله أوصني.
فقال : عليك بمودة علي بن أبي طالب، والذي بعثني بالحق نبياً لايقبل الله من عبد حَسنَة حتى يسأله عن حب علي بن أبي طالب وهو تعالى أعلم فان جاءَه بولايتة قبل عمله على ما كان منه، وان لم يأت بولايته لم يسأله عن شيء ثم امر به الى النار ياابن عباس والذي بعثني بالحق نبياً ان النار لاشد غضباً على مبغض علي منها على من زعم ان لله ولداً ياابن عباس لو ان الملائكة المقربين والانبياء المرسلين اجتمعوا على بغض علي ولن يفعلوا لعذبهم الله بالنار.
قلت : يارسول الله وهل يبغضه احد ؟قال:ياابن عباس نعم يبغضه قوم يذكرون انهم من امتي لم يجعل الله لهم في الاسلام نصيباً ياابن عباس ان من علامة بغضهم له تفضيلهم من هو دونه عليه والذي بعثني بالحق نبياً ما بعث الله نبياً اكرم عليه مني ولا وصيّاً اكرم عليه من وصيّي عليه.
قال ابن عباس : فلم ازل له كما امرني رسول الله (صلى الله عليه وآله) واوصاني بمودته، وانه لاكبر عملي عندي ; قال ابن عباس : ثم مضى من الزمان ما مضى وحضرت رسول الله الوفاة حضرته فقلت : فداك أبي وأمي يارسول الله قد دنا أجلك فما تأمرني ؟
فقال : ياابن عباس خالف من خالف علياً ولاتكونن لهم ظهيراً ولا ولياً .
قلت : يارسول الله فلم لاتأمرُ الناس بترك مخالفته ؟
قال : فبكى (صلى الله عليه وآله) حتى اُغمي عليه ثم قال : ياابن عباس قد سبق فيهم علم ربي، والذي بعثني بالحق نبياً لايخرج احد ممن خالفه وانكر حقه من الدنيا حتى يغير الله تعالى ما به من نعمة ; ياابن عباس اذا اردت ان تلقى الله وهو عنك راض فاسلك طريقة علي بن أبي طالب، ومِل معه حيث مالَ، وارض به اماماً، وعادِ من عاداه ووالِ من والاه ; ياابن عباس احذر ان يدخلك شك فيه، فان الشك في علي كفر بالله تعالى (11).
الهوامش
(1) البحار ج38 : 14 / 312.
(2) مناقب الخوارزمي :37، الطرائف :38، كشف الغمة :31 .
(3) العمدة : 146 ـ 147، البحار ج38 : (117 / 149) .
(4) امالي الصدوق : 180، البحار ج38 : (19/ 100).
(5) امالي الصدوق : 286، البحار ج38 : ( 30 / 104).
(6) 574 ط 1.
(7) امالي الصدوق : 287، البحار ج38 :( 32 / 105).
(8) اليقين : 57 و58، البحار ج38 : (69 / 121) .
(9) بشارة المصطفى : 95 و 96، البحار ج38 :(99 / 138).
(10) بحار الانوار ج38 : 133 / 157.
(11) امالي الشيخ 64 ـ 65، وفي ط/1 : 102 ـ 105، كشف اليقين : 462 ـ 465، كشف الغمة : 2/6، الخصال 1 : 141، الروضة : 39، الفضائل : 177 و178 عن ابن مسعود وابن عباس مثله.
