ونُدرج هذا النوع ضمن عدَّة نقاط:
١ - شعره (عليه السلام) حسن يسيل على منكبيه، وإن كان يظهر من بعض الروايات أنَّه شعر أجعد، أي ليس في غاية الاسترسال، وسيأتي الكلام عن هذا في آخر الشذرة إن شاء الله تعالى.
٢ - برأسه داء الحزاز، وهو ما نُسمّيه عرفاً بـ (القشرة) التي تظهر على شكل حبيبات بيضاء على الرأس خصوصاً في فصل الشتاء.
٣ - أجلى الجبين، أي إنَّ جبينه المبارك واسع وصافي يسطع نوره وبهاؤه.
٤ - مشرف الحاجبين، أي إنَّ حاجبيه المباركين طويلان مستديران، كثيفا الشعر من وسطهما، ملتقيان من طرفيهما الداخليّين. وهما مرتفعان عن العينين، وارتفاعهما يُعزى - والله العالم - إلى أنَّ عينيه غائرتان.
٥ - غائر العينين، وذلك من طول السهر تعبّداً لله تعالى، ومن كثرة السجود والبكاء(٦٦)، وورد أنَّه أدعج العينين(٦٧)، أي إنَّ بياض عينيه شديد البياض، وسوادهما شديد السواد(٦٨)، وهذه الصفة هي أجمل صفة للعين(٦٩). وورد أنَّه (عليه السلام) كأنَّه ينظر إلى طرف أنفه، وهو كناية عن تواضعه وخشوعه وغضّه للبصر.
٦ - أقنى الأنف، القنا في الأنف: طوله ودقَّة أرنبته مع حدب في وسطه(٧٠)، أي إنَّ أنفه المبارك فيه شيء من الطول، وتحدّب من وسطه، ونهايته دقيقة، وهي صفات الأنف الجميل.
٧ - أفلج الثنايا، أي إنَّ أسنانه منفرجة غير ملتقية وغير متراكبة بعضها على البعض الآخر، وهذه الصفة من الصفات العامَّة لدى جميع الأئمَّة (عليهم السلام).
٨ - إنَّ لون وجهه الشريف هو لون عربي، أي يميل إلى البياض، مشرب بحمرة، أي ليس أحمر ولا أسمر، بل هو مشرب بحمرة.
٩ - نور وجهه يعلو سواد شعر رأسه ولحيته.
١٠ - قالت الروايات: إنَّك لو نظرت إلى وجه الإمام (عليه السلام) لأخذ حسنه بمجامع قلبك، وهو ما عبَّرت عنه الروايات الشريفة بأنَّه (أروع)، وهو من إذا نظرت إليه أعجبك منظره وأخذ حسنه بمجامع قلبك(٧١).
***************
(٦٦) ولبكاء الإمام (عليه السلام) أسباب عديدة، فمنها أنَّه يبكي من خشية الله تعالى، ويبكي داعياً لتعجيل الفرج، ويبكي لما يراه من المصاعب التي يمرُّ بها شيعته، ويبكي للذنوب الصادرة من شيعته!
(٦٧) أُنظر: كمال الدين: ٦٤٨/ باب ٤٣/ ح ٢٣.
(٦٨) أُنظر: كتاب العين للخليل الفراهيدي ١: ٢١٩.
(٦٩) وهذه الصفة تُسمّى عند النساء بالحَوَر، فالحوراء هي من كانت عيناها كذلك. وفي القاموس المحيط (ج ٢/ ص ١٥): (والحور بالتحريك: أن يشتدَّ بياض بياض العين وسواد سوادها، وتستدير حدقتها، وترق جفونها، ويبيضّ ما حواليها، أو شدَّة بياضها وسوادها في بياض الجسم، أو اسوداد العين كلّها).
(٧٠) أُنظر: بحار الأنوار ٥١: ٥٠/ ذيل الحديث ١٩.
(٧١) أُنظر: كمال الدين: ٤٤٦/ باب ٤٣/ ح ١٩؛ قال الجوهري: الأروع من الرجال الذي يُعجبك حسنه. (الصحاح ٣: ١٢٢٣/ مادَّة روع).

أضف تعليق